필자는 최근 임청각의 11대 종손인 허주 이종악의 화첩 《허주부군산수유첩》에 관심을 가지고 있다. 지방의 선비가 벼슬에 큰 뜻을 두지 않고 낙동강을 따라 선유船遊하면서 풍류를 즐기고 산수를 유람하며 낙동강 유역의 승경을 진경산수화 화첩으로 만들었고, 훗날 그의 아들인 허주가 남긴 그림과 글로 유첩을 … 더보기

선유도는 조선시대 양반계층이 주로 향유하던 뱃놀이 문화를 생생하게 보여주고 있다.이 글에서는 , 《평양감사향연도》 속 , 심사정의 , 신윤복의 을 통해 조선시대 선유문화와 각 작품에 대해 들여다보고자 한다.조선시대 양반들은 여가문화로 바둑, 활쏘기, 시 짓기, 서예, 그림 그리기, 뱃놀이 등의 놀이문화를 즐긴 … 더보기

겸재 정선의 진경산수화풍은 18세기 화단을 휩쓸었고 진재 김윤겸 역시 그가 이룩한 진경산수화의 영향을 많이 받았다. 진재는 겸재를 뛰어넘진 못했으나 그의 화풍을 탈피하려는 시도를 통해 종래엔 독자적인 화법을 형성했으며 조선후기 진경산수화를 발전시키는데 큰 역할을 했다. 진재가 소촌도 찰방으로 재임하며 남긴 화첩 … 더보기

조선시대 안동 하회마을을 그린 대표 그림은 10폭 병풍 속 제6곡 하회이다. 병풍의 구성이나 내력에 대해 지난 9월호의 글에서 상세히 설명하였던 바 있으며 이번 글에서는 하회마을의 경치를 선정한 하회16경에 대한 문헌적인 기록 및 그림과 실경을 비교해 찾아보고 그 의미를 짚어본다.《졸재집拙齋集》의 《졸재집》 … 더보기

의 중심 소재는 풍산 류씨가 600여 년간 세거해온 한국의 대표적인 동성 집거촌集居村인 하회마을로, 대표적 사대부의 원림인 하회마을의 모습에서 가문에 대한 자부심을 엿볼 수 있다. 더불어 작품 속 서문과 시에는 벼슬살이하는 사대부의 고향에 대한 애정이 드러나 병풍을 제작한 류언우가 얼마나 고향산천을 … 더보기

경상북도유형문화재로 지정된 《월간창석형제급난도月澗蒼石兄弟急難圖》에는 임진왜란 당시 월간, 창석 형제의 감동적인 실화를 바탕으로 그린 그림인 와 관련 시문인 병서시가 수록됐다. 당시 선비들은 《시경소아》 〈상체〉편에 나오는 어귀인 할미새와 산앵두나무꽃을 차용해 형제간의 우애를 표현했는데, 이는 병서시 뿐 아니라 민화 문자도 자나 정자亭子에서도 확인할 수 … 더보기

걸출한 실력과 독창적인 화풍으로 명망이 드높았던 겸재 정선. 그의 역작으로 손꼽히는 금강산도는 당시에도 수많은 민화가들의 호기심을 불러일으키며 민화 금강산도를 탄생시켰다. 실제로 금강산을 주제로 그린 옛민화 가운데 상당수가 겸재의 화풍을 많이 따른 것으로 추정된다. 이번 시간에는 겸재 정선의 금강산도 화첩과 민화 … 더보기

명문가 출신인 옥소 권섭은 명리에 뜻을 두지 않은 대신 산수유람을 즐겼으며 진경산수에 탁월한 정선의 작품을 특히 좋아했다. 본문에서는 여행가로서의 권섭의 삶을 조명해보고, 경상도 지역의 실경을 그린 《공회첩》에 수록된 <반구>와 <옹천>, 그리고 《모경흥기첩》에 수록된 《문경십승聞慶十勝》에 대해서 살펴보고자 한다.옥소 권섭(權燮, 1671-1759)은 직접 … 더보기

이번 시간에는 소설《구운몽》의 내용을 담은 를 살펴보고자 한다.소설은 주인공인 성진 스님이 인간의 부귀가 한바탕 꿈과 같음을 깨닫고,팔선녀와 더불어 극락으로 간다는 내용이다.일체의 부귀영화가 헛되다는 교훈을 그려낸 이 작품을 찬찬히 들여다보자.는 서포 김만중이 쓴 소설 《구운몽》을 그림으로 그린 것이다. 소설을 그림으로 그린 … 더보기

병와 이형상은 다섯 성현의 초상을 그린 오성도를 곁에 두고, 스승을 모신 듯 날마다 마음가짐을 바로잡았다. 공재 윤두서가 오성도에 그려낸 다섯 성인의 풍모와 삶, 그리고 이 그림들을 통해 날마다 수양정진에 힘썼던 병와의 이야기.경상북도 영천시 호연정浩然亭 병와유고각甁窩遺稿閣에는 공재恭齋 윤두서(尹斗緖, 1668~1715)가 그린 것으로 … 더보기