조자용 선생의 민화 연구 활동에 이어, 김호연은 1971년에 민화를 민족의 미의식과 정감이 표현된 ‘겨레그림’으로 정의 내린 《한국민화》를 발간하였다. 또한 그는 1972년에 김기창이 수집한 〈효제도孝悌圖〉를 자료삼아 《공간》 7월호에 민화 문자도의 도상을 분석한 논문을 실어 많은 사람들로부터 주목받았다. 이구열은 1972년 《한국근대미술산고》에 “조선시대에는 … 더보기

해방 후 지식인들에 의해 ‘국학부흥운동國學復興運動’이 펼쳐지면서 전통에 대한 가치가 재조명되기 시작했다. 1960년대에 들어서는 국학부흥운동이 더욱 거세게 일어났으며 1970년대에 들어와서는 대학가를 중심으로 전개되었는데 이때부터 단절의 역사는 차츰 극복됐다.이와 같은 국학부흥 기운이 제고되고, 한국미술계에 이념적 논쟁이 고조되면서 1960년대 말, 조선후기의 민화가 재조명되기 … 더보기

근대기 민화분야의 전개방향에서 ‘자수刺繡 제작’도 결코 빼놓을 수 없는 밀접한 관계를 맺고 있다. 근대 기 자수 제작자들이 제작한 작품들 가운데에는 바로 민화의 오색찬란한 색과 밑그림에 따른 형상 그리고 산수, 인물, 동물, 화조 등의 소재와 병풍 방식 등 거의 비슷하게 닮아 … 더보기

동백문 베갯모임에게로 가는 붉은 비단길 수놓다한 땀 한 땀 정성스럽게 실로 그려가는 그림 자수. 자수는 민화와 관련이 깊다. 민화 속 다양한 화재 들은 자수로 표현되어 베갯모, 이불 등 침구류는 물론 병풍 등 다양한 생활소품을 장식했다. 이번 호부터는 박물관수繡 이경숙 관장으로부터 … 더보기

김용권 교수의 ‘짧은 글 긴 생각’ ⑭근대기 민화 제작 방향에 영향을 미친 화승畵僧·단청장丹靑匠 무화巫畵 제작자들Ⅱ근대기의 화승·단청장·무화 제작자들도, 앞서 살펴보았던 채색표현주의 작가들 못지않게 직간접적으로 민화 제작 방향에 적지 않은 영향을 미쳤다. 당시의 화승·단청장·무화 제작자들은 민화 작가와 큰 구분 없이 시대의 요구에 … 더보기