글 김용권 (겸재정선미술관 관장)고려 도화원에 대한 정보는 많지 않지만 조선전기의 아래와 같은 기록으로 당시의 실황에 대해 유추할 수 있다. 먼저 정도전鄭道傳이 조선시대 통치 조직의 종합 체제를 제시하였을 때, “화소공畵塑工을 고려시대와 마찬가지로 공부工部 속에 둔다”고 언급하였다. 이른바 조선전기에 정도전鄭道傳이 지어 바친 … 더보기

글 김용권 (겸재정선미술관 관장)고려시대 중앙 정부에 도화원이 있었다는 사실은 당시의 대표적인 화공 이녕李寧, 이광필李光弼, 고유방高維訪 등을 통해서도 알 수 있다. 12세기 중·후반기에 활동한 화공 이녕李寧은 궁중 회화에 관한 모든 일을 주관했으며 , 등을 제작했다. 기록에 의하면, 그는 1124년(인종2) 추밀사 이자덕李資德을 … 더보기

글 김용권 (겸재정선미술관 관장)고려시대에는 국가기관에 도화원圖畵院이 설치, 운영되었다는 보다 확실한 기록이 남아 있다. 화공선발과 화학생도 양성은 조선시대 도화서 제도와 마찬가지로 중인층을 대상으로 실시되었는데, 이와 같은 회사繪事를 관장하였던 도화원이 설립, 운영되었던 사실을 비롯한 화공선발과 화학생도 양성은 매우 중요한 의의를 지닌다.고려시대 도화원에 … 더보기

글 김용권 (겸재정선미술관 관장) 신라는 국가기관에 화공畵工을 담당하는 채전彩典을 두었다가 나중에 전채서典彩署로 고쳤다는 확실한 기록이 남아 있다. 즉 신라는 일찍부터 조선시대의 도화서圖畵暑와 같은 기구機構를 설치하여 국가적인 회화 수요에 조직적으로 대처하였다. 《삼국사기》에 따르면, 채전은 7세기 중엽인 진덕여왕 5년(651)부터 부府에 처음 설치하였다가, … 더보기

글 김용권 (겸재정선미술관 관장)우리나라 회화사상 화원畫員들의 기여는 너무도 방대하고 지대至大했으며, 우리 민화사民畵史에서도 화원들의 역할은 가장 직접적인 관련을 맺고 있다.이에 이번 호부터 얼마간은 ‘한국의 화원제도’를 집중적으로 다루고자 한다.직업화가로서의 화원은 조선시대에 가장 많이 배출되었고 또 제일 두드러지게 기여했던 것이 사실이지만 그 기원은 … 더보기

무교화, 불교화, 유교화, 도교화 간 습합과 영향Ⅱ글 김용권 (겸재정선미술관 관장)앞선 글에서 민화는 무교화, 불교화, 유교화, 도교화 제재의 영향을 독립적으로 받기도 했지만, 어느 시점부터는 서로 습합되어 상징이나 도상이 섞인 상태로 영향을 받기도 했다고 언급했었다. 구체적으로 우리 민화의 주요 제재인 신선 그림, … 더보기

글 김용권 (겸재정선미술관 관장)민화는 무교화, 불교화, 유교화, 도교화 제재의 영향을 독립적으로 받기도 했지만, 어느 시점부터는 서로 습합되어 상징이나 도상이 섞인 상태로 영향을 받기도 했다.고구려 고분벽화에 등장하는 사신을 비롯하여 비천, 신선, 기린, 봉황, 가릉빈가迦陵頻伽, 승학선인乘鶴仙人 등은 무교적, 불교적, 유교적, 도교적, 음양오행사상적인 … 더보기

글 김용권 (겸재정선미술관 관장)도교화는 도가사상을 비롯한 신선사상, 음양설, 점성술 등을 시각화한 그림을 말한다. 이와 같은 도교화는 도교 의례에 사용되었지만 민화 형성에도 매우 큰 영향을 미쳤다. 이를테면 도교의 예배대상인 , , , , , 등이 민화 형성 당시부터 사용되었다. 또한 삼국시대부터 … 더보기

글 김용권 (겸재정선미술관 관장)유교화는 유교 의례에 사용되는 ‘유교의 전통과 미덕을 선양한 것’, ‘효도를 제창하여 그려진 것’, ‘일상생활을 풍요롭고 복되게 하고 인간답게 살아가게 하는 윤리적인 제재의 그림’ 등을 말한다. 이와 같은 유교화 역시 민화 형성과정에 적지 않은 영향을 미쳤다. 즉 유교적 … 더보기