현존하는 궁중과 민간의 모란도는 대부분 19세기 작이며, 그 앞 시기로 올라가는 그림은 거의 전하지 않는다. 19세기 모란도에 관하여 품게 되는 의문도 여전하다. 궁중모란도는 어떤 단계를 거치며 변화해 왔고, 또 19세기 이후로는 어떻게 민간화를 전개해 갔을까? 이 과정은 아직도 명쾌하게 밝혀져 … 더보기

구한말 서울의 광통교廣通橋에 들어선 그림 시장에는 다양한 그림이 팔리고 있었다. 병풍용 장식그림과 단 폭 짜리 민화도 나와 있었다. 당시에 매물로 나온 그림들은 몇몇 문헌에 기록되었다. 그런데 유독 이들 문헌에 언급되지 않는 그림이 하나 있다. 바로 책거리 그림이다. 기록에는 잡히지 않지만, … 더보기

＊도 1. <곽분양행락도> 8첩 병풍, 19세기, 견본채색, 131.0×415.0㎝, 삼성미술관 Leeum민화 곽분양행락도조선 말기 궁중에서 생산된 화려한 장식 그림들은 궁 안에만 머물지 않고 여러 경로를 통해 민간으로 전해졌다. 전문 화원들이 그린 궁중 그림들을 민간에서는 어떻게 모방하며 소비하였을까? 궁중회화의 민간화民間化 현상을 조선 말기에 … 더보기

조선 말기에 전염병이 창궐할 때면, 병마로부터 생명을 지키기 위한 그림들이 그려졌다. 질병을 물리치기 위한 주술적인 성격의 민화들이다. 이 그림들은 의술의 혜택이 미치지 못한 평민들에게 심신의 위로와 평안을 주었다. 하지만, 의학의 발달과 더불어 주술적 민화들은 차츰 효력을 잃고 무속의 공간이나 박물관으로 … 더보기

▲도 1. <까치호랑이>, 1880년경, 종이에 채색, 96.0×57.0㎝, 파리 국립기메동양박물관소장구한말의 민화 시장에서 거래된 민화 가운데 판매된 시점을 알 수 있는 사례가 있다면, 그것은 동일 양식의 그림을 연구하는 데 매우 중요한 기준이 된다. 이를 프랑스 기메동양박물관이 소장한 <까치호랑이> 한 점을 통해 심도 … 더보기

▲도 1. 계견사호, 샤를바라 1888년 수집, 프랑스 국립기메동양박물관구한말 민화시장에서 가장 인기 높은 그림은 생활장식화였다. 특히 생활 속의 공간과 기물을 아름답게 꾸미는 그림들이 잘 팔렸다. 민가民家의 다락이나 벽장문을 장식한 계견사호鷄犬獅虎도 그 중의 하나였다. 길상吉祥의 의미를 지닌 닭·개·사자·호랑이가 한 세트를 이룬 그림이다. … 더보기

민간에 전하는 특별한 임금의 초상이 있다. 경남 해인사의 <태조 존상>, 서울 국사당의 <태조 존상>, 복개당의 <세조 존상> 등이 확인된 사례들이다. 존엄한 왕의 모습이 어떻게 궁 밖에서 그려지고 전하게 된 것일까? 그리고 이 존상들과 원본 어진은 어떤 관계일까? 즉 원본 어진의 … 더보기

▲도 1. <일월오봉도>, 경복궁 근정전궁궐의 담장 안에서 생산된 그림들을 궁중회화라 부른다. 화원畵員 화가들의 탁월한 솜씨가 발휘된 궁중기록화와 행사도, 장식화 등이 여기에 속한다. 그러나 조선말기에는 궁중회화 가운데 일부 주제가 민간으로 전해져 대중적인 인기를 끌기도 했다. 특히 길상吉祥의 의미를 담은 궁중장식화에 이러한 … 더보기

▲도 1. <화훼괴석도 花卉怪石圖>, 19세기 말~20세기 초, 지본채색, 123.0×46.0㎝, 서울역사박물관 소장대문이나 방문, 혹은 벽장문에 붙인 문배門排 그림은 민화를 소비하는 대표적인 한 방식이다. 한번 붙이면, 그 위에 다른 그림이나 도배지가 다시 붙을 때까지 문이나 벽장문을 장식하였다. 새로운 그림에 자리를 내어준 뒤에도 … 더보기

▲도 1. 유석진兪石珍의 정려비각(전북 완주군 고산면 읍내리 소재)조선시대의 사람들이 가장 많이 보았던 그림은 무엇일까? 그 후보에 올릴 수 있는 그림 중 하나가 《삼강행실도 三綱行實圖》가 아닌가 싶다. 목판에 새겨서 찍어낸 글과 판화이지만, 문자로 설명할 수 없는 부분을 그림으로 구성하여 쓰임을 극대화하였다. … 더보기