글 김용권 (겸재정선미술관 관장) 신라는 국가기관에 화공畵工을 담당하는 채전彩典을 두었다가 나중에 전채서典彩署로 고쳤다는 확실한 기록이 남아 있다. 즉 신라는 일찍부터 조선시대의 도화서圖畵暑와 같은 기구機構를 설치하여 국가적인 회화 수요에 조직적으로 대처하였다. 《삼국사기》에 따르면, 채전은 7세기 중엽인 진덕여왕 5년(651)부터 부府에 처음 설치하였다가, … 더보기

글 김용권 (겸재정선미술관 관장)우리나라 회화사상 화원畫員들의 기여는 너무도 방대하고 지대至大했으며, 우리 민화사民畵史에서도 화원들의 역할은 가장 직접적인 관련을 맺고 있다.이에 이번 호부터 얼마간은 ‘한국의 화원제도’를 집중적으로 다루고자 한다.직업화가로서의 화원은 조선시대에 가장 많이 배출되었고 또 제일 두드러지게 기여했던 것이 사실이지만 그 기원은 … 더보기

무교화, 불교화, 유교화, 도교화 간 습합과 영향Ⅱ글 김용권 (겸재정선미술관 관장)앞선 글에서 민화는 무교화, 불교화, 유교화, 도교화 제재의 영향을 독립적으로 받기도 했지만, 어느 시점부터는 서로 습합되어 상징이나 도상이 섞인 상태로 영향을 받기도 했다고 언급했었다. 구체적으로 우리 민화의 주요 제재인 신선 그림, … 더보기

글 김용권 (겸재정선미술관 관장)민화는 무교화, 불교화, 유교화, 도교화 제재의 영향을 독립적으로 받기도 했지만, 어느 시점부터는 서로 습합되어 상징이나 도상이 섞인 상태로 영향을 받기도 했다.고구려 고분벽화에 등장하는 사신을 비롯하여 비천, 신선, 기린, 봉황, 가릉빈가迦陵頻伽, 승학선인乘鶴仙人 등은 무교적, 불교적, 유교적, 도교적, 음양오행사상적인 … 더보기

글 김용권 (겸재정선미술관 관장)도교화는 도가사상을 비롯한 신선사상, 음양설, 점성술 등을 시각화한 그림을 말한다. 이와 같은 도교화는 도교 의례에 사용되었지만 민화 형성에도 매우 큰 영향을 미쳤다. 이를테면 도교의 예배대상인 , , , , , 등이 민화 형성 당시부터 사용되었다. 또한 삼국시대부터 … 더보기

글 김용권 (겸재정선미술관 관장)유교화는 유교 의례에 사용되는 ‘유교의 전통과 미덕을 선양한 것’, ‘효도를 제창하여 그려진 것’, ‘일상생활을 풍요롭고 복되게 하고 인간답게 살아가게 하는 윤리적인 제재의 그림’ 등을 말한다. 이와 같은 유교화 역시 민화 형성과정에 적지 않은 영향을 미쳤다. 즉 유교적 … 더보기

글 김용권 (겸재정선미술관 관장)지난 호에 이어 민화에 큰 영향을 미친 불교화에 대해 살펴보도록 한다. 삼국시대부터 사용된 사천왕상과 금강역사상은 민화형성에 큰 영향을 미쳤을 뿐만 아니라, 그들이 들고 있는 검劍(持國天), 비파琵琶(多門天), 탑塔(廣目天), 용龍(增長天) 등도 온전히 민화의 제재로 수용되어 외부로부터 들어오는 재액災厄을 막아 … 더보기

글 김용권 (겸재정선미술관 관장)불교화는 예배 대상인 존상尊像과 부처의 전생前生 설화나 전기傳記를 그린 ‘불전佛典 그림’을 말한다. 또한 넓은 의미에서 불교화는 법당을 장식하는 연꽃 문양을 비롯한 여러 장식 문양을 포함시켜 다루기도 한다. 이와 같이 불교 의례에 사용된 불교화가 민화에 적지 않은 영향을 … 더보기

글 김용권 (겸재정선미술관 관장)음양오행사상陰陽五行思想은 만물이 음과 양에 의해 생장·소멸하고 목木, 화火, 토土, 수水, 금金 오행 상호 간의 작용에 의해 길흉화복이 결정된다는 사상이다. 추적해보면 음양오행설에서 ‘음양’은 우주간의 두 가지 상반·상성하는 기본 원소 또는 기본 동력으로, 여러 자연 현상의 변화 법칙이나 근원을 … 더보기

글 김용권 (겸재정선미술관 관장)무교는 우리 선조들이 삶의 문제를 해결하기 위하여 끊임없이 정신적, 정서적으로 소통하여 온 대표적인 종교라 할 수 있다. 무교에는 점을 치거나 손금, 관상, 사주를 보는 일, 고시를 드리거나 치성을 드리는 일, 무당의 푸닥거리나 굿 등이 포함된다.다시 무교화는 신당神堂에 … 더보기