현재 학계에서는 민화의 시원을 크게 둘로 나누어 고찰하고 있다. 하나는 우리 민족 고유의 문배 풍습으로 인해 세화가 민화로 변모했다는 견해이고, 또 하나는 중국의 문신 풍습에서 민간연화로 이어져 오면서 영향을 미쳤다는 견해이다. 그러나 민화의 시원을 확인하는 작업은 그리 간단하지 않다. 왜냐하면 … 더보기

2000년대 화랑중심의 미술시장 체제는 국제 아트 페어 진출, 경매제도, 아트 펀드 등의 도입으로 다변화된 가운데, 부동산 투기 억제 정책과 맞물려 자본이 부동산에서 미술품으로 이동함에 따라 미술품 가격이 급등했다. 이와 같은 과열 현상과 함께 2000년대에는 전통미술의 현대적 계승이 이슈화됨에 따라 민화계는 … 더보기

먼저 짚고 넘어갈 것은 앞선 80년대 한국민화연우회 핵심 멤버들이 중심이 되어 1995년 ‘한국민화작가회’를 창립했다는 것이다. 한국민화작가회는 서울세종문화회관, 대구시민회관, 부산시민회관 등에서 순회 전시회를 개최했으며 2008년 ‘(사)한국민화작가협회’로, 그리고 오늘날의 ‘(사)한국민화협회’로 명칭을 달리하며 전국 규모의 협회로 성장, 발전했음을 새삼 밝힌다.다시 본론으로 돌아가, 1990년대엔 … 더보기

1980년대 공방소속 민화작가들의 활동에 있어서 반드시 짚고 넘어가야 할 것이 있다. 공방소속 민화 작가들이 청와대, 시청, 대학교, 박물관과 미술관을 비롯해 돌잔치, 환갑잔치 등을 여는 음식점, 조선호텔, 신라 호텔, 세종 호텔, 서교 호텔 등 국내 관·공·서 뿐 아니라 미국, 브라질, 일본 … 더보기

앞선 글에서 1984년 이규완, 정하정, 나정태가 〈민화, 오늘의 시각과 방법〉에 대한 스터디와 함께 전시회를 열었는데, 1회는 ‘제3갤러리’, 2회는 ‘청년미술관’, 3회는 ‘금호미술관’, 4회는 ‘자하문 갤러리’에서 개최하여 좋은 반응을 얻었다고 했다. 어쩌면 이와 같은 전시회는 오늘날 ‘(사)한국민화협회’ 전신인 ‘한국민화연우회’가 만들어지는 초석이 되었다고도 … 더보기

1970년대의 새마을 운동과 2, 3차에 걸친 경제 개발5개년 계획이 성공을 거둠에 따라, 1970년대 말부터 서울은 전면적인 재개발이 진행되었다. 즉 환경 개선을 위해 서울의 영동 지구, 잠실 지구, 강남 지구 등이 본격적으로 개발되기 시작했으며 이러한 개발 호조와 맞물려 부동산 가격이 폭등하였다. … 더보기

민화를 담은 병풍은 집집마다 두어 간수하던 생필품이었지만, 새마을 운동이 시작된 1973년부터는 멀쩡한 병풍들이 하나둘씩 버려졌으며 고물장사, 엿장사, 돗자리 장사꾼들이 그저 얻어가거나 헐값에 사갔다. 그러나 1970년대 후반부터는 전통의 계승이라는 문제가 대두되면서 다시 문화유산, 전통의 의미가 강조되었다. 특히 박정희 정권이 자신의 권력에 … 더보기

1970년대는 공방소속 민화작가들을 다르게 주목하는 몇 가지가 있다. 먼저 70년대 중반 이태원에 소재한 무역회사 ‘에지당’에, 앞선 글에서 언급한 바 있는 이규완, 박수학, 정하정 등이 전속 직원으로 근무하면서 , , 등을 그려 미국에 납품했다는 것이다. 당시에 이들은 미국 백화점에 소개하기 위해 … 더보기

앞선 글에서 70년대 초반 운봉 이규완, 설촌 정하정, 예범 박수학이 함께 그림을 배웠고, 이들이 1970년대 중반부터 본격적으로 화단에 나와 활동했다는 내용에 대해 이야기했으며 이와 관련해 이규완 작가를 먼저 소개하였다.다음으로 정하정 작가는 1969년 수당 강희원 문하에서 이규완을 만나 2년간 함께 그림을 … 더보기

우리 민화는 민족문화와 전통미술이 크게 주목받던 1970년대에 극과 극을 달리는 대접을 받았지만 대체적으로 우리 민화에 대한 관심이 점차 높아지는 시기였다고 할 수 있다. 이와 같은 시대적 상황에서 60년대 후반부터 모습을 드러낸 파인芭人 송규태宋圭台(1934-), 경산景山 송윤안宋允安(1938-?), 고안古岸 김만희金萬熙(1931-2018) 등이 1970년대 초반에 … 더보기