두목杜牧수레를 세우고 단풍을 감상하다가을이 깊어가니 바야흐로 단풍의 계절이다. 울긋불긋 화려한 빛깔로 물든 들과 산을 바라보며 절로 대자연의 아름다움에 감탄사를 내뱉게 된다. 대중가요의 노랫말에 ‘사람이 꽃보다 아름다워’라고 했는데, 살짝 비틀어서 ‘단풍이 꽃보다 아름다워’는 어떠한가. 그런데 이런 생각을 한 사람이 대략 1,200년 … 더보기

도연명陶淵明동쪽 울타리 아래에서 국화를 꺾으며10월, 마지막 늦더위마저 물러가고 나면 바야흐로 본격적 가을, 이제 국화의 계절이다. 옛 사람들은 국화하면 떠올리는 인물이 있었으니 바로 동진東晉 시대의 시인 도연명이다. 송나라때의 학자 주돈이周敦頤는 「애련설愛蓮說」이라는 글에서 “물과 뭍에서 자라는 풀과 나무에서 피는 꽃 중에 사랑할 … 더보기

주돈이연꽃을 사랑한 학자한여름의 연못, 작열하는 태양빛 아래 무성한 연잎 사이로 맑고 화사한 꽃을 피우는 연꽃은 그 자체로도 아름답지만 유구한 세월에 걸쳐 많은 상징과 이야기를 담았다는 점에서도 특별한 의미를 지닌다. 무엇보다 ‘연꽃’하면 불교를 떠올리는 사람이 많을 것이다. 연꽃은 환생이나 재생의 상징으로 … 더보기

왕희지王羲之거위를 사랑한 서예가만고의 명필 왕희지에 대해 들어본 적이 있을 것이다. 왕희지는 동진東晉시대에 살았던 인물로 해서와 행서, 초서 등의 서체를 완성하여 書聖이라 불린 서예가이다. 왕희지로 인하여 글씨는 단순한 기록의 수단이 아닌 예술로서의 위상을 차지하게 되었다고 알려져 있다. 귀족 문화가 꽃피었던 동진시대에 … 더보기

▲ 도1. 장득만, , 《만고기관첩萬古奇觀帖》, 삼성미술관 리움당나라 시인, 가도賈島의 명시名詩소나무 아래에서 동자에게 묻다깊은 산 속 은자隱者의 거처에 어렵사리 찾아온 손님은 사립문 앞에서 마당을 쓸고 있는 동자를 마주친다. “아이야, 선생님은 계시냐?” 동자는 먼 산을 가리키며 답한다. “선생님은 저 산 속에 약초 … 더보기

▲ 도1. 양기성, <팽택귀범도>2화도병풍, 지본채색, 38×107cm, 개인소장전원생활로 돌아간 은일시인도연명陶淵明중국 육조시대의 대표적 문학가 도연명은 지방 관리의 직을 과감히 버리고 전원으로 돌아가 농사짓는 삶을 택하게 되었는데, 이후 많은 사람들의 숭앙을 받았던 것은 그의 선택이 쉽지 않은 것이었기 때문일것이다. 도연명의 전원생활을 담은 그림 … 더보기

▲도 1. <이백기경도李白騎鯨圖>, 상주 남장사 극락보전 벽화이백李白“달아 달아 밝은 달아, 이태백이 놀던 달아”한국사람치고 그 가사를 모르는 사람이 없다고 할 만큼 대중적이고 대표적인 전래 동요의 한 구절이다. 그런데 이 노래에 등장하는 이태백은 중국 당唐시대의 시인으로, 태백은 자字이고, 이름은 백白이다. 이백은 주옥같은 … 더보기

▲도 1.  <삼고초려도>, 설화도 병풍, 지본채색, 39×101cm, (《朝鮮時代의 民畵 2》 藝園 도판 230)삼고초려(三顧草廬)삼국지는 오늘날까지도 애독되는 최고의 베스트셀러 소설 중 하나다. 한나라에 이어 위·촉·오의 삼국이 일어나 각축을 벌이던 격동의 시기, 조조·유비·손권을 비롯한 영웅호걸들의 무용武勇과 술수, 절의와 배신 등 역사적 사실에 근간을 … 더보기

▲도 1. <수양채미도>, 고사인물도 10폭병풍, 지본채색, 40×89.5cm, K 옥션백이·숙제지금으로부터 대략 삼천년 전 주周나라의 무왕이 은殷나라의 주왕紂王을 치고자 병사를 일으키니, 백이와 숙제는 은나라에 대한 절의를 지키고자 수양산에 들어가 나물만 캐어 먹다가 굶어 죽었다. 이후 백이·숙제는 지조와 절개의 상징적 인물로 중국뿐 아니라 … 더보기

▲도 1. 진재해, <부열축암도>, 《만고기관첩》, 18세기 전반, 종이에 채색, 33.5×29.4cm, 일본 야마토분카칸부열傅說상나라 때의 어진 신하라면 이윤과 부열을 꼽을 수 있다. 이윤은 들에서 밭을 갈다가 탕왕의 부름을 받아 어진 정치를 베풀었고, 부열은 들에서 담장을 쌓다가 고종의 초빙을 받았다. 성군은 어진 인재를 … 더보기