9월 | 2015 | 월간민화

[2015년 9월] 기사 보기

도 2. 작자미상, <소상팔경도>, 16세기 전반, 지본수묵, 각 91.0×47.7cm, 국립진주박물관

[화제의 論考] 민화 <瀟湘八景圖>와 시가문학의 교섭 양상

2015년 9월 15일 in Current Issues

차례Ⅰ. 머리말소상팔경은 중국 湖南省에 위치한 동정호와 남쪽 零陵 부근의 瀟水와 湘江이 합류하는 지역을 말하는데, 이곳의 여덟 경관을 주제로 그린 그림을 瀟湘八景圖라고 한다. 이 소상팔경도의 여덟 주제는 平沙落雁, 遠浦歸帆, 山市晴嵐, 江天暮雪, 洞庭秋月, 瀟湘夜雨, 煙寺晩鐘, 漁村夕照로 알려져 있다.1)소상팔경은 중국 북송대에 화목으로 확립된 … 더보기

이발소그림(풍경화)┃유리화┃45cm×32.5cm┃1960년대┃근현대디자인박물관 소장

박암종 ‘이발소그림 콜렉션①’ 이발소 벽에 걸린 무릉도원

2015년 9월 14일 in Modern Times

＊이발소그림(풍경화)┃유리화┃45cm×32.5cm┃1960년대┃근현대디자인박물관 소장1960년대부터 길게는 80년대까지 우리들의 방 한구석 또는 머리를 깎으러 자주 모이는 이발소에 거의 한 개씩 걸려 있었던 소위 이발소그림들. 그중 이 그림은 유리에 소위 뺑끼(당시 사용했던 paint의 일본식 발음)라는 재료로 그림을 그린 것이다.이같이 당시 많이 제작된 이발소그림의 내용은 무릉도원 … 더보기

설움 딛고 주류 화단으로 진출하기까지 民畵와 彩墨展

2015년 9월 13일 in Memory

＊이야기(신 일월도), 이규완 작민화는 비주류 그림이었다. 어느 공모전과 단체전에서도 민화에는 관심도 없었으며, 전시회에 함께 참여한다는 것은 꿈도 꿀 수 없는 시절, 1987년. 더구나 미술평론가가 화랑에서 ‘민화’라는 이름으로 전시를 기획하고 민화작가가 정식으로 초대된다는 것은 상상하기조차 어려운 상황이었다. 그런데 꿈같은 일이 현실이 … 더보기

기초부터 차근차근 ⑩하늘에 사는 관념 속 닭의 모습 황계도

2015년 9월 13일 in Practical Technique

황계도중국 서한西漢에서 살았다는 동방삭東方朔이 지었다는 책, 《신이경神異經》에는 첫닭(옥계)이 울고 두 번째 닭(금계)이 울고 세 번째 닭(석계)이 울고 나면 온 세상의 모든 닭이 같이 울어 귀신이 도망가고 날이 밝는다는 이야기가 있다. 친숙한 가축이기도 한 닭의 이면에는 천상세계와 지상계를 잇고 새날이 밝았음을 … 더보기

자연을 품은 빛깔, 조선시대의 전통안료③ 자연의 색을 건축물에 입히다

2015년 9월 13일 in Color Story

녹색계열 안료녹색안료는 붉은색 다음으로 단청에 많이 소모되는 안료이다. 상록하단의 배색원리와 같이 녹색은 기둥 상부의 공포에서 처마에까지 두루 칠해진다. 강건한 느낌의 적색 기둥 위에 마치 가득 피어난 듯 무성한 초록빛 나뭇잎의 배색효과를 연출하여 자연의 색깔을 그대로 건축에 반영하는 것이다.조선시대 영건단청에 주로 … 더보기

액운을 막고 다산을 바라다 계공가족의 나들이 계공가족도(鷄公家族圖)

2015년 9월 12일 in 本 Story

＊가회민화박물관 소장 계공가족도, 두 장의 초본으로 구성되어 있다.계공가족도(鷄公家族圖)햇볕 따뜻한 날 계공 가족이 모란꽃 그늘로 나들이를 나왔다. 병아리는 다섯 마리. 삐악삐악 즐거운 노랫소리가 여기까지 들려오는 듯 하다. 계공 가족을 그린 초본과 그림에 담긴 의미, 당시 사회상을 살펴보자.이번 호에 소개할 초본은 닭과 … 더보기

만물의 근원 만병滿甁 여섯 번째 이야기. 만병병풍 8폭

2015년 9월 12일 in New Theory

만병병풍 8폭이번 호에서 다룰 주제는 만병병풍 8폭이다. 만병병풍 8폭은 지난해 ‘서울 옥션’에서 전시되었던 작품이다. 작품 이름은 ‘궁중모란도’라고 쓰여 있었다. 화폭들이 꽤 커서 각각 80㎝는 넘는 것으로 기억된다. 언뜻 보면 화조도 같지만, 만병을 알고 나면 ‘만병병풍’이지 ‘화조도병풍’이 아니다. 더구나 ‘모란도’도 아니다. … 더보기

도 1. <곽분양행락도> 8첩 병풍, 19세기, 견본채색, 131.0×415.0㎝, 삼성미술관 Leeum

민화에 담긴 행복한 인생 민화 곽분양행락도

2015년 9월 12일 in Special Essay

＊도 1. <곽분양행락도> 8첩 병풍, 19세기, 견본채색, 131.0×415.0㎝, 삼성미술관 Leeum민화 곽분양행락도조선 말기 궁중에서 생산된 화려한 장식 그림들은 궁 안에만 머물지 않고 여러 경로를 통해 민간으로 전해졌다. 전문 화원들이 그린 궁중 그림들을 민간에서는 어떻게 모방하며 소비하였을까? 궁중회화의 민간화民間化 현상을 조선 말기에 … 더보기

요순의 도를 구현한 명재상 이윤伊尹

2015년 9월 11일 in Human Story

이윤伊尹민화 고사인물화 중에는 군왕의 초빙을 받아 그로 하여금 천하를 얻게 한 개국공신 혹은 국가의 중흥을 일으키게 한 명재상의 이야기가 종종 다루어지고 있다. 널리 알려진 이야기로는 중국 상고시대의 상나라를 멸망시키고 주나라를 일으키는 데 큰 역할을 한 강태공의 고사가 대표적이지만, 이에 못지않게 … 더보기

조선 후기 평민들에게 민화는 무엇이었나?

2015년 9월 11일 in Season's Special

＊고사인물도, 지본채색, 69×28cm×10, 20세기조선 후기 평민들에게 민화는 무엇이었나?민화는 몇 가지 성격과 기능을 가지고 있다. 길상과 상서의 유지와 벽사 수단으로서, 무화巫畵처럼 신앙 대상으로서, 장식본능 충족 방편으로서의 민화도 있다. 그런데 조선 후기, 평민들 사이에서 민화가 특별히 유행한 이유를 설명하기엔 뭔가 부족하다. 인간의 … 더보기

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