[í™”ì œì˜ è«–è€ƒ] ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ê¸°ì›ê³¼ ë„ìƒ í˜•ì„± 과정

<그림 1> 소한신,「백ìžìœ í¬ë„ã€
ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ê¸°ì›ê³¼ ë„ìƒ í˜•ì„± 과정
  • â… . 머리ë§
  • â…¡. ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ê¸°ì›
  • 1. 초기 범본 「맹ì˜ê´‘ë°±ë™ë„ã€ì˜ 전래
    2.「맹ì˜ê´‘ë°±ë™ë„ã€ê°€ 미친 ì˜í–¥ì˜ 한계

  • â…¢. ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ë„ìƒ í˜•ì„± 과정
  • 1. 곽분양행ë½ë„ì˜ ì˜í–¥
    2. ê¶ê¶ê·¸ë¦¼ìœ¼ë¡œì„œ ë°±ìžë„ì˜ ìœ„ìƒ
    3. ë°±ìžë„ì˜ ë¯¼í™”í™” 과정

  • â…£. 맺는ë§

※ 본 논고는 2012ë…„ 한국민화학회ì—서 발행한 <한국민화> ì œ3í˜¸ì— ìˆ˜ë¡ëœ 논고를 옮긴 것입니다.

â… . 머리ë§

ë°±ìžë„(百å­åœ–)1)는 ë™ì–‘ì˜ ëŒ€í‘œì ì¸ ì™„ì „ìˆ˜ì¸ â€˜ë°±(百)’과 다남(多男)ì„ ì§ì ‘ì ìœ¼ë¡œ ìƒì§•하는 â€˜ë‚¨ìž ì•„ì´ã€”å­ã€•’를 결합시켜 특별히 ìžì† ë²ˆì°½ì— ëŒ€í•œ 간절한 ì—¼ì›ì„ 드러내는 기복화(祈ç¦ç•µ) í˜¹ì€ ê¸¸ìƒí™”(å‰ç¥¥ç•µ)ì´ë‹¤. ëŒ€ë¶€ë¶„ì˜ ë¯¼í™”ë‚˜ ê¶ì¤‘장ì‹í™”ê°€ 그러하듯ì´, 18세기 ê²½ 대체ì ì¸ 형ì‹ì´ 완성ë˜ì–´ 19세기 ì´í›„ ê¶ì¤‘ì€ ë¬¼ë¡  지체 ë†’ì€ ì‚¬ëŒ€ë¶€ê°€ì™€ ì¼ë°˜ ì„œë¯¼ì¸µì„ ë§‰ë¡ í•˜ê³  í¬ê²Œ 유행했으며 주요 ìš©ë„는 주로 병í’으로 제작ë˜ì–´ 혼례(婚禮)ì˜ ì¹˜ìž¥ 그림으로 ë§Žì´ ì“°ì¸ ê²ƒìœ¼ë¡œ 알려져 있다.
특히 ë°±ìžë„는 ê¶ì¤‘íšŒí™”ë¡œì„œë„ ë§¤ìš° 중요한 위치를 차지한 그림ì´ì—ˆë‹¤. ì™•ì‹¤ì˜ í˜¼ë¡€ì‹ì¸ ê¶ì¤‘가례ì—ë„ ì‚¬ìš©ëœ ì¤‘ìš”í•œ 치장물ì´ì—ˆì„ ë¿ë”러2) 규장ê°ìžë¹„대령화ì›ì˜ ë…¹ì·¨ìž¬ë°©ì˜ ì‹œí—˜ë¬¸ì œë¡œë„ ìžì£¼ ì¶œì œë  ì •ë„였다. ì´ëŸ° ì ì—서 ë°±ìžë„는 중국 화제(畵題)ì˜ í•œêµ­ì  ìˆ˜ìš© 과정, ê¶ì¤‘íšŒí™”ì˜ ë¯¼í™”í™” 과정 등 여러 가지 문제ì ë“¤ì„ ë°í˜€ì¤„ 수 있는 ì¢‹ì€ ì—°êµ¬ê³¼ì œì´ê¸°ë„ 하다.
그러나 ë°±ìžë„ì— ëŒ€í•œ 연구는 최근까지 ê±°ì˜ ì´ë£¨ì–´ì§€ì§€ 않ì€ë°ë‹¤3) 단편ì ìœ¼ë¡œë‚˜ë§ˆ 알려진 ë°±ìžë„ì— ëŒ€í•œ ì¸ì‹ê³¼ 사실들 중ì—는 보다 정밀한 ê³ ì°°ê³¼ 재고를 요하는 ë¶€ë¶„ì´ ì ì§€ 않다. ì´ì¤‘ 본 논문ì—서는 기존 연구ì—서 집중ì ìœ¼ë¡œ 다뤄지지 ì•Šì€ ë„ìƒì˜ 기ì›ê³¼ í˜•ì„±ê³¼ì •ì— ëŒ€í•´ ê°€ê¸‰ì  ìƒì„¸ížˆ ê³ ì°°í•´ ë³´ê³ ìž í•œë‹¤.
ì¼ë¶€ 예외가 있기는 하지만, 오늘날 전해지고 있는 ì¡°ì„  ë°±ìžë„는 대체로 왕ê¶(王宮)ì˜ ê²ƒìœ¼ë¡œ 추정ë˜ëŠ” 호화로운 건물과 ì´êµ­ì ì¸ ê´´ì„(怪石), 온갖 기화요초(çªèŠ±ç‘¤è‰)ê°€ 만발한 화려한 ì •ì›ì—서 어린 ë‚¨ìž ì•„ì´ë“¤ì´ 저마다 특정한 놀ì´ì— 열중하는 모습으로 ê±°ì˜ ì •í˜•í™”ë˜ì–´ 있다.
ê·¸ëŸ°ë° ê·¸ë¦¼ì—서 가장 뚜렷하게 드러나는 íŠ¹ì§•ì˜ í•˜ë‚˜ëŠ” ‘완연한 중국í’’ì´ë¼ê³  í•  수 있다. 즉 화면ì—서 놀고 있는 ì•„ì´ë“¤ì€ ìŒê³„ë¨¸ë¦¬ì— ì¤‘êµ­ì‹ ì „í†µ ë³µìž¥ì„ í•˜ê³  있으며, ë°°ê²½ì—서 가장 중요한 ë¶€ë¶„ì„ ì°¨ì§€í•˜ëŠ” ì „ê°(殿閣)ë“¤ë„ ìš°ë¦¬ë‚˜ë¼ì˜ 전통 건물과는 확실하게 다른 ì¤‘êµ­ì‹ ê±´ë¬¼ì´ë‹¤. ë˜í•œ 다소 ê³¼ìž¥ëœ ëª¨ì–‘ì˜ íƒœí˜¸ì„ ë“±ì´ ì¤‘ì‹¬ì„ ì´ë£¨ëŠ” ì •ì› í’ê²½ë„ ì¤‘êµ­í’ì— ê°€ê¹ë‹¤. ì–´ë–¤ ë©´ì—서는 우리나ë¼ì˜ 정서와는 ë™ë–¨ì–´ì§„ ì¤‘êµ­ì‹ ê·¸ë¦¼ìœ¼ë¡œ ë³´ì´ê¸°ë„ 한다. ì´ë ‡ë“¯ 강렬한 ì¤‘êµ­ì  ìš”ì†Œë¥¼ ê°ì•ˆí•  때, ì´ ê·¸ë¦¼ì˜ ë²”ë³¸(範本)ì´ë‚˜ 모본(模本)ì´ ì¤‘êµ­ì˜ ê·¸ë¦¼ì´ê±°ë‚˜ 최소한 중국 ê·¸ë¦¼ì˜ ì˜í–¥ì„ í¬ê²Œ 받았다는 ì‚¬ì‹¤ì„ ë¶€ì¸í•˜ê¸° 어렵다.
실제로 중국ì—서는 오래 전부터 어린 ì•„ì´ë¥¼ 주제로 다룬 ê·¸ë¦¼ì´ ë§Žì´ ê·¸ë ¤ì ¸ 왔으며 ê·¸ 중ì—는 ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì™€ì˜ ì—°ê´€ì„±ì„ ë…¼í•  수 ìžˆì„ ë§Œí¼ ìœ ì‚¬í•œ ë¶€ë¶„ì´ ìžˆëŠ” ê²ƒë„ ì ì§€ 않다. ë˜í•œ 다양한 ì¤‘êµ­ì˜ ë™ìž 그림 중ì—는 ì¡°ì„  ë°±ìžë„처럼 길ìƒì  ì˜ë¯¸ë¥¼ 지닌 ‘백ìžë„’ë¼ëŠ” ì´ë¦„ì˜ ê·¸ë¦¼ë„ ì¡´ìž¬í–ˆë‹¤. ì´ëŸ° ì ì—서 ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ê¸°ì›ìœ¼ë¡œ ì¤‘êµ­ì˜ ë°±ìžë„를 í¬í•¨í•œ ë™ìž ê·¸ë¦¼ì„ ì§€ëª©í•˜ëŠ” 견해4)는 ì¼ë‹¨ 설ë“ë ¥ì´ ìžˆëŠ” 것으로 ë³´ì¸ë‹¤.
하지만 그렇다고 해서 ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ê¸°ì›ì´ 명백하게 ì¤‘êµ­ì˜ ë°±ìžë„ì— ìžˆë‹¤ê±°ë‚˜ ì¤‘êµ­ì˜ ë™ìž ê·¸ë¦¼ë“¤ì´ ê·¸ëŒ€ë¡œ ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ì›í˜•ì¼ ê²ƒì´ë¼ê³  단정하기는 어렵다. ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ë„ìƒì„ ìžì„¸ížˆ ë¶„ì„í•´ ë³´ë©´ 중국 그림과 비슷한 부분 못지않게 ê·¸ê²ƒì˜ ëª¨ë°©ì´ë‚˜ ì˜í–¥ë§Œìœ¼ë¡œ ì´ë£¨ì–´ì¡Œë‹¤ëŠ” 시ê°ë§Œìœ¼ë¡œëŠ” 설명하기 어려운 ë¶€ë¶„ë„ ë§Žê¸° 때문ì´ë‹¤. 무엇보다 가장 ê²°ì •ì ìœ¼ë¡œëŠ” ë§Žì€ ìœ ì‚¬ì ì—ë„ ë¶ˆêµ¬í•˜ê³  현재까지 전해지는 중국 ë™ìž 그림ì—서 ì¡°ì„  ë°±ìžë„와 완전히 ì¼ì¹˜í•˜ëŠ” ë„ìƒì€ 찾아지지 않는다.
ì´ê²ƒì€ ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ë„ìƒì´ ì¤‘êµ­ì˜ ê²ƒì´ ê·¸ëŒ€ë¡œ ì´ì‹ëœ ê²ƒì´ ì•„ë‹ˆë¼ ì¡°ì„  í™”ê°€ë“¤ì— ì˜í•´ 새롭게 í•´ì„ë˜ì–´ ìž¬ì°½ì¡°ëœ â€˜ì¡°ì„ ì ì¸ ë„ìƒâ€™ìž„ì„ ì˜ë¯¸í•œë‹¤. 바로 ì´ ê³¼ì •ì— ëŒ€í•œ ë…¼ì¦ì´ 본 ë…¼ë¬¸ì˜ í•µì‹¬ì ì¸ 주제ì´ë‹¤.

1) ë°±ìžë„ì˜ ëª…ì¹­ìœ¼ë¡œëŠ” ë°±ìžë„ ì´ì™¸ì— ë°±ìžë™ë„(百å­ç«¥åœ–), ë°±ë™ìžë„(百童å­åœ–) ë“±ì´ ìžˆìœ¼ë‚˜, 본 연구ì—서는 옛 ë¬¸í—Œì— ë³´ì´ëŠ” ì´ë¦„ê³¼ ìµœê·¼ì˜ ì—°êµ¬ ì¶”ì„¸ì— ë”°ë¼ â€˜ë°±ìžë„’ë¼ëŠ” ëª…ì¹­ì„ ì‚¬ìš©í•˜ê¸°ë¡œ 한다.
2) ì´ì„±ë¯¸, 「장서ê°ì†Œìž¥ 조선왕조 가례ë„ê°ì˜ê¶¤ì˜ ë¯¸ìˆ ì‚¬ì  ê³ ì°°ã€ã€Žìž¥ì„œê°ì†Œìž¥ 가례ë„ê°ì˜ê¶¤ã€í•œêµ­ì •신문화연구ì›, 1994.
3) ë°±ìžë„를 정면으로 다룬 연구로는 ê¹€ì„ ì •ì˜ 2000ë…„ë„ ì´í™”ì—¬ìžëŒ€í•™êµëŒ€í•™ì› ì„사학위 논문 「조선후기 ë°±ìžë„ 연구ã€ê°€ ê±°ì˜ ìœ ì¼í•˜ë©° ì´ë°–ì— â€˜ê³½ë¶„ì–‘í–‰ë½ë„’ ‘경ì§ë„’ ‘태í‰ì„±ì‹œë„’ ë“±ì„ ë‹¤ë£¬ 논문ì—서 부분ì ìœ¼ë¡œ 다뤄진 ë°” 있다.
4) ì•žì— ì†Œê°œí•œ ê¹€ì„ ì •ì˜ ë…¼ë¬¸ ì´ì™¸ì— 곽분양행ë½ë„ì— ê´€í•œ ì •ì˜ë¯¸ì˜ ì„사학위 논문(「조선후기 곽분양행ë½ë„ 연구ã€í•œêµ­ì •ì‹ ë¬¸í™”ì—°êµ¬ì› í•œêµ­í•™ëŒ€í•™ì›, 1998) ë“±ì´ ì´ëŸ¬í•œ 견해를 바탕으로 씌여진 논문ì´ë‹¤.

â…¡. ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ê¸°ì›

1. 초기 범본 「맹ì˜ê´‘ë°±ë™ë„ã€ì˜ 전래

ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ê¸°ì›ì„ ì¼ì°¨ì ìœ¼ë¡œ ì¤‘êµ­ì˜ ë™ìžê·¸ë¦¼ì—서 ì°¾ê³ ìž í•  때, ê·¸ ì—°ì›ì€ 아주 ê°€ê¹ê²Œ ìž¡ì•„ë„ ì†¡ëŒ€(宋代) ì´ì „으로 거슬러 올ë¼ê°„다. 당대(å”代)ì˜ ê¶ì¤‘회화ì—ì„œë„ ë”러 ë³´ì˜€ë˜ ë™ìž ê·¸ë¦¼ì€ ì†¡ëŒ€ì— ë“¤ì–´ì™€ í’ì†í™”ì˜ í•œ 화목으로 í¬ê²Œ 유행했다. 특히 ì†¡ëŒ€ì˜ í™”ê°€ 중 소한신(蘇漢臣)ê³¼ ì´ìˆ­(李嵩) ë“±ì´ ì£¼ëª©í•  만한 화가ì´ë‹¤. 특히 ì†Œí•œì‹ ì€ ì„¬ì„¸í•œ ê´€ì°°ë ¥ì„ ë°”íƒ•ìœ¼ë¡œ ì•„ì´ë“¤ì˜ ì²œì§„ë¬´êµ¬í•¨ì„ íƒì›”하게 표현해 낸 화가로 í›„ëŒ€ì˜ ë™ìž ê·¸ë¦¼ì— ì§€ëŒ€í•œ ì˜í–¥ì„ 미친 ì¸ë¬¼ì´ë‹¤. ê·¸ì˜ ìž‘í’ˆ 중ì—는 시대를 ë›°ì–´ 넘어 ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ë„ìƒê³¼ 놀ëžë„ë¡ ìœ ì‚¬í•œ ê·¸ë¦¼ë“¤ë„ ì ì§€ 않다. <그림 1, 2> ì´ë“¤ì˜ ë™ìž ê·¸ë¦¼ì€ ì´í›„ ì´ë¥¸ë°” ‘ì˜í¬ë„(嬰戱圖)’ë¼ëŠ” ì´ë¦„으로 í¬ê²Œ 유행한 중국 ë™ìž ê·¸ë¦¼ì˜ ì „í˜•ì„ ì œì‹œí–ˆë‹¤.
소한신, ì´ìˆ­ ë“±ì— ì˜í•´ í™•ë¦½ëœ ì¤‘êµ­ ë™ìž ê·¸ë¦¼ì˜ ì „í†µì€ ëª…(明) ì²­(æ·¸)대까지 ê³„ì† ì´ì–´ì§€ëŠ”ë°, ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì™€ì˜ ìœ ì‚¬ì„±ì„ ë…¼í•  만한 ì´ ì‹œê¸°ì˜ ë„ìƒë“¤ì€ 특별히 ë„ìžê¸°ì˜ 문양ì—서 ë§Žì´ ë°œê²¬ëœë‹¤. 하지만 그럼ì—ë„ ë¶ˆêµ¬í•˜ê³ , ì´ë“¤ 중국 ë™ìž 그림들ì—서는 ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ê¸°ì›ìœ¼ë¡œ ì¸ì •í•  만한 ê²°ì •ì ì¸ ì¦ê±°ëŠ” 발견ë˜ì§€ 않는다.

<그림 1> 소한신,「백ìžìœ í¬ë„ã€

<그림 1> 소한신,「백ìžìœ í¬ë„ã€

<그림 2> 소한신,「백ìžìœ í¬ë„ã€

<그림 2> 소한신,「백ìžìœ í¬ë„ã€

 

ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ê¸°ì›ê³¼ 관련, 가장 주목할 만한 중국 ê·¸ë¦¼ì€ ëª…ì²­êµì²´ê¸° 쯤ì—서 나타난다. ì²­ë‚˜ë¼ í™”ê°€ ë§¹ì˜ê´‘(孟永光)ì´ ê·¸ë ¸ë‹¤ëŠ” ë°±ìžë„ì¸ ã€Œë§¹ì˜ê´‘ë°±ë™ë„(孟永光百童圖)ã€ê°€ 바로 그것ì´ë‹¤.5) 특별히 ì´ ê·¸ë¦¼ì„ ì£¼ëª©í•˜ëŠ” ê¹Œë‹­ì€ ë¬´ì—‡ë³´ë‹¤ ì¡°ì„ ì— ì „ëž˜ëœ ê²ƒì´ í™•ì‹¤í•˜ê³  ê·¸ 시기와 ë°°ê²½ ë˜í•œ 비êµì  분명하게 ë°í˜€ì ¸ 있기 때문ì´ë‹¤. 안타ê¹ê²Œë„ ì‹¤ë¬¼ì€ ì „í•˜ì§€ 않고 기ë¡ë§Œìœ¼ë¡œ 전해지는 ì´ ë°±ìžë„는 ì¡°ì„  í›„ê¸°ì˜ ì‹¤í•™ìž ìœ ë“ê³µ(柳得æ­)ì˜ ë¬¸ì§‘ 『ì˜ìž¬ì§‘(泠齋集)ã€ì— 실린「맹ì˜ê´‘ë°±ë™ë„ê°€(孟永光百童圖歌)6)ã€ë¼ëŠ” 시(è©©)ì— ë“±ìž¥í•œë‹¤. ì´ ì‹œëŠ” 유ë“ê³µì´ ì˜¤ëž˜ ì „ ë§¹ì˜ê´‘ì´ë¼ëŠ” 화가가 그렸다고 전해지는 ë°±ìžë„ 병í’ì„ ë³´ê³  ëŠë‚€ 소회를 ìŠì€ 작품ì´ë‹¤.
ì´ ì‹œì— ì˜í•˜ë©´ ë§¹ì˜ê´‘ì˜ ë°±ë™ë„는 í›„ì— íš¨ì¢…(å­å®—)ì´ ëœ ë´‰ë¦¼ëŒ€êµ°(鳳林大å›)ì´ ì²­ë‚˜ë¼ì˜ ìˆ˜ë„ ì‹¬ì–‘(審陽)ì— ì¸ì§ˆë¡œ 잡혀가 ìžˆì„ ë‹¹ì‹œ 한족(æ¼¢æ—) 화가 ë§¹ì˜ê´‘ì´ ê·¸ì—게 그려 바친 그림ì´ë¼ê³  한다. 시ì—는 유ë“ê³µì´ ì´ ê·¸ë¦¼ì„ ì²˜ìŒ ë³´ì•˜ì„ ë‹¹ì‹œì˜ ìƒíƒœ, ë³‘í’ ê° í­ì— 그려진 ê·¸ë¦¼ì˜ ë‚´ìš©, ê·¸ë¦¼ì— ëŒ€í•œ ìžì‹ ì˜ ëŠë‚Œ ë“±ì´ ìž¥í™©ìŠ¤ëŸ¬ìš¸ ë§Œí¼ ê¸¸ê²Œ ì†Œê°œë¼ ìžˆì–´ 초기 ë°±ìžë„ì˜ ì‹¤ì²´ë¥¼ ì´í•´í•˜ëŠ” ë° ì¤‘ìš”í•œ ë‹¨ì„œë“¤ì„ ì œê³µí•´ 주고 있다. ì‹œì˜ ì „ë¬¸(全文)ì€ ê¹€ì„ ì •ì˜ ì „ê²Œ(剿­) ë…¼ë¬¸ì— ì›ë¬¸ê³¼ ë²ˆì—­ì´ ìƒì„¸í•˜ê²Œ 소개ë˜ì–´ 있으므로 여기서는 ë‚´ìš© 전체를 소개하지는 않고 대신 ê° í­ì˜ ë‚´ìš©ì„ ì´í•´í•˜ê¸° 쉽ë„ë¡ ë‹¤ìŒê³¼ ê°™ì´ í‘œë¡œ 정리했다. (표1)

<표 1> ë§¹ì˜ê´‘ë°±ë™ë„ì˜ ê° í­ ë‚´ìš©

놀ì´ë°°ê²½íŠ¹ì§•
1í­ì—°ê½ƒë”°ê¸°ë²„들가지 ì—°ëª»ë²Œê±°ë²—ì€ ì•„ì´ë“¤
2í­ë‹­ì‹¸ì›€ì¢…려나무 그늘아ì´ê°€ ìž‘ì€ ì•„ì´ ëŒë´„
3í­ë‚˜ë¹„잡기난간, 해당화, 맨드ë¼ë¯¸, 태호ì„부채를 ë“  ì•„ì´ë“¤
4í­í’€ì‹¸ì›€, 귀뚜ë¼ë¯¸ ì‹¸ì›€ë•…ë°”ë‹¥ì— ë„˜ì–´ì ¸ 우는 ì•„ì´
5í­ì›ìˆ­ì´ í¬ë¡±ì§• 치는 ì•„ì´, ë§Žì€ êµ¬ê²½ê¾¼ë“¤
6í­ë§¤í™” 따기뒤틀린 매화나무 ë“±ê±¸ê²€ì€ ê°œì— ëŒë ¤ê°€ëŠ” ìž‘ì€ ìˆ˜ë ˆ

그리고 ìƒë‹¹ížˆ 긴 ì§€ë©´ì„ í• ì• í•´ ê° í­ì— 그려진 ê·¸ë¦¼ì˜ ë‚´ìš©ì„ ì•„ì£¼ 구체ì ìœ¼ë¡œ 소개하고 있다. 예를 들어 ë‹­ì‹¸ì›€ì´ ì£¼ì œë¡œ 등장하는 2í­ì˜ ë‚´ìš©ì€ ì´ë ‡ê²Œ 묘사ë˜ì–´ 있다.

2í­ì€ 종려나무 그늘 아래 닭싸움ì´ë„¤
í° ìž¥ë‹­ 푸른 ìž¥ë‹­ì´ ëª©ê¹ƒì„ ê³§ì¶”ì„¸ìš°ê³ 
ë‹­ 주ì¸ì€ ì•žì— ë¬´ë¦Žì´ ê·€ë¥¼ 스치ë„ë¡ ì„¸ìš°ê³  앉아
ì«‘ê¸‹ì´ ì‹ ê²½ 곤ë‘세운 ê²ƒì´ ë‹­ê³¼ ê°™ì´ ì˜¤ë¥´ë½ ë‚´ë¦¬ë½ ê²¨ë£¨ëŠ” 양하고
ë‹­ 역시 ë¶„ì„ ëª»ì´ê²¨ ì ì„ 노려보고 있네.7)

ì´ìƒì˜ ë‚´ìš©ì„ ì¢…í•©í•˜ë©´, 「맹ì˜ê´‘ë°±ë™ë„ã€ëŠ” ì•„ì´ë“¤ì´ 노는 ëª¨ìŠµì„ ë†€ì´ì˜ ì¢…ë¥˜ì— ë”°ë¼ 8ê°œì˜ í­ìœ¼ë¡œ 나누고 태호ì„·연못·종려나무·해당화·맨드ë¼ë¯¸Â·ë§¤í™”나무 등으로 ë°°ê²½ì„ ìž¥ì‹í•œ ë³‘í’ ê·¸ë¦¼ì´ì—ˆìŒì„ ì§ìž‘í•  수 있다. 형ì‹ì€ 물론 ê·¸ë¦¼ì˜ êµ¬ì„± ë° ë‚´ìš©ì´ í˜„ìž¬ 전해지고 있는 ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ê·¸ê²ƒê³¼ 놀ë¼ìš¸ ë§Œí¼ í¡ì‚¬í•˜ë‹¤. 물론 ì‹¤ë¬¼ì„ í™•ì¸í•  수 없으므로 ì´ ìž‘í’ˆì´ ê·¸ëŒ€ë¡œ ì¡°ì„  í›„ê¸°ì˜ ë°±ìžë„로 ì´ì–´ì¡Œë‹¤ê³  단언할 수는 없지만, 최소한 ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ì´ˆê¸° ë²”ë³¸ì´ ëœ ê°€ìž¥ 유력한 작품ì´ë¼ê³  ë³´ì•„ë„ ë¬´ë¦¬ê°€ ì—†ì„ ê²ƒì´ë‹¤.
ë§¹ì˜ê´‘ì˜ ë°±ìžë„ê°€ ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ë²”ë³¸ì´ ë˜ì—ˆì„ ê°€ëŠ¥ì„±ì€ ë§¹ì˜ê´‘ì˜ í™”í’ì´ë‚˜ í–‰ì ì—ì„œë„ ê°ì§€ëœë‹¤. ë§¹ì˜ê´‘ì€ã€Žì¡°ì„ ì™•조실ë¡ã€ì„ 비롯, ì¡°ì„  ì¤‘Â·í›„ê¸°ì˜ ì—¬ëŸ¬ ë¬¸í—Œì— ì´ë¦„ì´ ìžì£¼ 등장하는 ì¸ë¬¼ì´ë‹¤.8)
그는 명ë§ì²­ì´ˆ(明末淸åˆ)ì— í™œë™í•œ ì§ì—…화가로서 병ìží˜¸ëž€ ì´í›„ 볼모로 ì‹¬ì–‘ì— ì²´ë¥˜í–ˆë˜ ì†Œí˜„ì„¸ìžì™€ 봉림대군 등 ì¡°ì„ ì˜ ì™•ìž ë° ê³ ê´€ë“¤ê³¼ êµë¥˜í•˜ë‹¤ 1645ë…„(ì¸ì¡° 23ë…„) ì´ë“¤ì´ 귀국할 때 함께 ì¡°ì„ ì— ì™€ì„œ 3ë…„ ë°˜ ì •ë„ ê¶ì¤‘ì—서 활ë™í•˜ë‹¤ 1648ë…„(ì¸ì¡° 26ë…„)ì— ë³¸êµ­ìœ¼ë¡œ ëŒì•„ê°„ 것으로 알려져 있다.9)
ì¡°ì„ ì˜ ì™•ìžë“¤ì´ 귀국할 때, 그를 ë°ë¦¬ê³  온 것으로 ë³´ì•„ ì´ë“¤ì˜ 관계는 보통 친밀한 ê²ƒì´ ì•„ë‹ˆì—ˆë˜ ê²ƒìœ¼ë¡œ ë³´ì¸ë‹¤. 특히 ë‹¹ì‹œì˜ ìž„ê¸ˆ ì¸ì¡°(ä»ç¥–)ë˜í•œ ì´ ì™¸êµ­ì¸ í™”ê°€ë¥¼ ê°ë³„히 ì´ì• í•´ 그를 매우 우대했다고 한다.「ì¸ì¡°ì‹¤ë¡ã€ì˜ 기ë¡ì— 따르면 그를 늘 ê¶ì¤‘ì— ë‘ê³  날마다 ê·¸ë¦¼ì„ ê·¸ë¦¬ê²Œ 했다고 한다.
봉림과 ì†Œí˜„ì€ ë³‘ìží˜¸ëž€ ì´ë“¬í•´ì¸ 1637ë…„ 심양으로 가서 8ë…„ë§Œì¸ 1645ë…„ì— ê·€êµ­í•˜ëŠ”ë°, ë§¹ì˜ê´‘ì€ ì´ ì‹œê¸°ì˜ ì–´ëŠ ë•Œ í›„ì— íš¨ì¢…ìœ¼ë¡œ 즉위한 봉림대군ì—게 ë°±ìžë„를 그려 바친 것으로 추정ëœë‹¤. 그는 íš¨ì¢…ì´ ì‹¬ì–‘ì— ì²´ë¥˜í•˜ëŠ” ë™ì•ˆ ë°±ìžë„ ë§ê³ ë„ 여러 ê·¸ë¦¼ì„ ê·¸ë ¤ 바쳤으며 ì¡°ì„ ì— ì™€ì„œë„ ì£¼ë¡œ ê¶ê¶ì— 머물며 왕실ì—서 소용ë˜ëŠ” ê·¸ë¦¼ì„ ë§Žì´ ê·¸ë ¸ë‹¤ê³  한다. ì´ê¸ìµ(李肯翊)ì˜ ã€Žì—°ë ¤ì‹¤ê¸°ìˆ ã€ì—는 다ìŒê³¼ ê°™ì€ ê¸°ë¡ì´ 나온다.

ë§¹ì˜ê´‘ì€ ì¤‘êµ­ì˜ í™”ê³µì¸ë° íš¨ì¢…ì´ ì‹¬ì–‘ì— ì²´ë¥˜í–ˆì„ ì ì— ì˜ê´‘ì—게 구천(å¥è³¤)ì´ íšŒê³„ì—서 오나ë¼ì—게 ìš•ë³´ë˜ ê·¸ë¦¼ì„ ê·¸ë¦¬ë„ë¡ ëª…í•˜ì˜€ë‹¤. íš¨ì¢…ì´ í™˜êµ­í•  ë•Œì— ë”°ë¼ì™€ì„œ ìž ì €ì— ë¨¸ë¬¼ëŸ¬ 있었다. ê¶ë‚´ì˜ 병í’ê³¼ 장ìžë¥¼ ë§Žì´ ê·¸ë ¸ìœ¼ë‚˜ í•­ê°„ì—는 ê·¸ì˜ ê·¸ë¦¼ì´ ì „í•˜ëŠ” ê²ƒì´ ë“œë¬¼ë‹¤.10)

ì´ ê¸°ë¡ì„ 통해 íš¨ì¢…ì€ ì‹¬ì–‘ì— ì²´ë¥˜í•  당시 ë§¹ì˜ê´‘ì—게 ì´ëŸ° 저런 ê·¸ë¦¼ì„ ë§Žì´ ê·¸ë¦¬ë„ë¡ í–ˆìœ¼ë©° ì¡°ì„ ì˜ ê¶ì¤‘ì— ì™€ì„œë„ ë§¹ì˜ê´‘ì€ ì£¼ë¡œ ê¶ë‚´ì˜ ë³‘í’ ë“± 왕실ì—서 소용ë˜ëŠ” ê·¸ë¦¼ì„ ì „ë¬¸ì ìœ¼ë¡œ 그렸다는 ì‚¬ì‹¤ì„ ì•Œ 수 있다. ë§¹ì˜ê´‘ì€ ì™•ì‹¤ì˜ ê°ë³„한 우대를 받으며 3ë…„ ë°˜ 가량 ì¡°ì„  ê¶ê¶ì— 머물며 왕실ì—서 ì“°ì´ëŠ” ê°ì¢… ê·¸ë¦¼ë“¤ì„ ë§Žì´ ê·¸ë ¸ë˜ ê²ƒì´ë‹¤. ì´ëŸ° 사실로 추측하건대, 그는 다른 그림보다 당시 왕실ì—서 필요로 í–ˆë˜ ê°ì¢… ê¶ì¤‘장ì‹í™”ë“¤ì„ ë§Žì´ ê·¸ë ¸ìœ¼ë©° ì´ë“¤ ê·¸ë¦¼ì€ ì¡°ê¸ˆ í›—ë‚  ì¡°ì„  후기 왕실ì—서 ë§Žì´ ì“°ì˜€ë˜ ì—¬ëŸ¬ ê¶ì¤‘장ì‹í™”ë“¤ì˜ ëª¨ë³¸(模本)ì´ë‚˜ 범본(範本)ì´ ë˜ì—ˆì„ 것ì´ë‹¤. 실제로 그가 그린 것으로 전해지는 그림 중 「해ìƒêµ°ì„ ë„(海上群仙圖)ã€ëŠ” ìš°ë¦¬ë‚˜ë¼ í•´ìƒêµ°ì„ ë„나 요지연ë„ì˜ ì—°ì›ê³¼ 관련해 ë§Žì´ ë…¼ì˜ë˜ê³  있는 작품ì´ë‹¤.11) 그가 그린 ë°±ë™ë„ 역시 í›—ë‚  í¬ê²Œ 유행하게 ë˜ëŠ” ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ë²”ë³¸ì´ ë˜ì—ˆì„ ê°€ëŠ¥ì„±ì´ ë§¤ìš° í¬ë‹¤.

2. 「맹ì˜ê´‘ë°±ë™ë„ã€ê°€ 미친 ì˜í–¥ì˜ 한계

<그림 3> 초병정, 「백ë™ìžìœ í¬ë„ã€

<그림 3> 초병정, 「백ë™ìžìœ í¬ë„ã€

<그림 4> 초병정, 「백ë™ìžìœ í¬ë„ã€

<그림 4> 초병정, 「백ë™ìžìœ í¬ë„ã€

그러나 ë§¹ì˜ê´‘ì˜ ë°±ë™ë„ê°€ ì´ì œê¹Œì§€ì˜ 중국 ë™ìž ê·¸ë¦¼ì˜ ì „í†µì—서 완전히 벗어난 새로운 그림ì´ì—ˆë‹¤ê³  보기는 어렵다. 청대 ê°•í¬ ì—°ê°„ì— ê¶ì •í™”ì›ìœ¼ë¡œ í¬ê²Œ 활약한 초병정(焦秉貞1689~ 1726)ì´ ë‚¨ê¸´ ì¼ë ¨ì˜ ë™ìž ê·¸ë¦¼ë“¤ì´ ê·¸ëŸ¬í•œ 심ì¦ì„ 뒷받침해 주는 ì¦ê±°ê°€ ëœë‹¤.
ê·¸ì˜ ì§„ìž‘ìœ¼ë¡œ 알려진 「백ë™ìžìœ í¬ë„〠<그림3>ì€ ì†Œë‚˜ë¬´ì™€ ê´´ì„으로 ì¹˜ìž¥ëœ ê³ ê´€ì˜ ì €íƒì—서 벌어지는 ì•„ì´ë“¤ì˜ 장ì›ê¸‰ì œë†€ì´ë¥¼ 실ê°ë‚˜ê²Œ 묘사하고 있다. íœ˜ìž¥ì„ ì•žì„¸ìš°ê³  ì¼ì‚°ì„ 드리운 주ì¸ê³µì€ 가짜 ë§, 즉 대ë§ì„ 타고 있다. 놀ì´ì˜ 종류와 ì¸ë¬¼ì˜ 배치, ë°°ê²½ ë“±ì´ ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ìž¥ì›ê¸‰ì œ ë†€ì´ ìž¥ë©´ê³¼ 놀ë¼ìš¸ ë§Œí¼ ìœ ì‚¬í•˜ë‹¤. ì—°ìž‘ì˜ í•˜ë‚˜ë¡œ ë³´ì´ëŠ” <그림4> 역시 바퀴가 달린 가짜 ë§ì„ ëŒê³  가는 ì•„ì´, íœ˜ìž¥ì„ ë“  ì•„ì´ ë“± ì¡°ì„  ë°±ìžë„와 매우 유사한 êµ¬ì„±ì„ ë³´ì—¬ì£¼ê³  있다.
ì´ˆë³‘ì •ì€ ë§¹ì˜ê´‘보다 활ë™ì‹œê¸°ê°€ 다소 ëŠ¦ì€ í™”ê°€ì´ì§€ë§Œ, ì´ëŸ¬í•œ ê·¸ë¦¼ì„ í†µí•´ ë§¹ì˜ê´‘ ë¥˜ì˜ ë™ìžë„ê°€ ì´ë¯¸ 중국 ë™ìžë„ì˜ í•œ 유형으로 ì „í•´ 내려오고 있었다는 ì‚¬ì‹¤ì„ ì•Œ 수 있다. 그런 ì ì—서 ë§¹ì˜ê´‘ì€ ì–´ë””ê¹Œì§€ë‚˜ 중국 ë™ìžë„ì˜ ì „í†µ 위ì—서 ë‹¹ì‹œì˜ ìƒí™©ì— 맞는 소재를 íƒí•´ 나름대로 ë°±ìžë„를 그려 효종ì—게 바친 것으로 ë³´ì¸ë‹¤.
ì´ìƒì—서 살펴본 바와 ê°™ì´ ì¡°ì„ ë°±ìžë„ì˜ ê°€ìž¥ 유력한 ë²”ë³¸ì€ 17세기 ì¤‘ë°˜ì— ìš°ë¦¬ë‚˜ë¼ì— ì „ëž˜ëœ ã€Œë§¹ì˜ê´‘ë°±ë™ë„ã€ë¼ê³  ë³¼ 수 있다. 그럼ì—ë„ ë¶ˆêµ¬í•˜ê³  ê·¸ ê·¸ë¦¼ì´ ê·¸ëŒ€ë¡œ ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ë„ìƒìœ¼ë¡œ 굳어졌다고 단언하기는 어렵다. ë¬´ì—‡ë³´ë‹¤ë„ ë§¹ì˜ê´‘ì˜ ê·¸ë¦¼ì´ ì²˜ìŒë¶€í„° ë°±ìžë„ì˜ ì¼ë°˜ì ì¸ ìš©ë„ì¸ ë‹¤ë‚¨ìž, 부귀 ë“±ì„ ê¸°ì›í•˜ëŠ” 길ìƒí™”로 그려졌ì„까 하는 ì ì´ ì˜ë¬¸ì´ë‹¤. ì´ ì ì´ 중요한 ê²ƒì€ ê·¸ë¦¼ì˜ ê¸°ëŠ¥ê³¼ ìš©ë„는 ë„ìƒì˜ 구성과 ìƒì§•ì²´ê³„ì— ì»¤ë‹¤ëž€ ì˜í–¥ì„ 미치는 ìš”ì¸ì´ê¸° 때문ì´ë‹¤.
당시 ì‹¬ì–‘ì— ë¨¸ë¬¼ë˜ íš¨ì¢…ì˜ ì²˜ì§€ëŠ” íŒ¨ì „êµ­ì˜ ë³¼ëª¨ë¼ëŠ” 비참한 신세였다. ì´êµ­(異國)ì˜ í™”ì‚¬(畵師)ì—게 â€œì›”ë‚˜ë¼ êµ¬ì²œì´ íšŒê³„ì—서 오나ë¼ì—게 ìš•ë³´ë˜ ê·¸ë¦¼â€ì„ 그리ë„ë¡ í•  ë§Œí¼ êµ´ìš•ì„ ì¸ë‚´í•˜ë©° ì ˆì¹˜ë¶€ì‹¬í•˜ë˜ ë‚˜ë‚ ì´ì—ˆë‹¤.12) 그런 ì‹œê¸°ì— í•œê°€í•˜ê²Œ 다남ì´ë‚˜ 부귀 ë”°ìœ„ì˜ ì¼ì‹ ì˜ ì˜ë‹¬ì„ 기ì›í•˜ëŠ” ê·¸ë¦¼ì„ ê·¸ë¦¬ê²Œ 한다는 ê²ƒì€ ë¬´ì–¸ê°€ ì´ì¹˜ì— ë§žì§€ 않는 ì¼ì´ë‹¤.
그렇다면 「맹ì˜ê´‘ë°±ë™ë„ã€ëŠ” ì–´ë–¤ ì˜ë¯¸ë¥¼ ë‹´ê³  있는 그림ì´ì—ˆì„까? 앞서 소개한 유ë“ê³µì˜ ã€Œë§¹ì˜ê´‘ë°±ë™ë„ê°€ã€ë¥¼ 면밀히 살펴보면 ê·¸ ë‹¨ì„œì˜ ì¼ë¶€ë¥¼ ì§ìž‘í•  수 있다.

징소리 울리며 ê¹ƒë°œì„ ì„¸ìš°ê³  승전가를 부르며 ëŒì•„오는 것ì€
ì²­ë‚˜ë¼ ìž¥êµ°ì˜ ê·€ì¡±ê³¼ 왕ìžë“¤ì´ë¡œêµ¬ë‚˜
애들 ë†€ì´ ê°™ì•„ì„œ ë§í•  ê²ƒì´ ì—†ìœ¼ë‹ˆ
ìž‘ì€ í™œë¡œ ì¥ ìž¡ê³ ì„œ 황양타고 오는 듯
……
ì´ì œì•¼ ë°±ìžë„ê°€ ìš°ì˜ì ì¸ ê·¸ë¦¼ìž„ì„ ì•Œê² ìœ¼ë‹ˆ
곽가(郭家)ì—서 ë°”ëžŒì— ë‚˜ëŠ” ì—°ê³¼ 비êµí•  만하다네
ê·¸ë¦¼ì— ë‹´ê¸´ ëœ»ì„ ìš©ë ¬í•œ 화가가 알랴마는
혼례 병í’ì— ê·¸ë ¤ì„œëŠ” ë§Žì€ ì•„ë“¤ ì¶•ì›í•˜ë„¤13)

íš¨ì¢…ì´ ì‹¬ì–‘ì— ë¨¸ë¬¼ë˜ ë•ŒëŠ” ë§í•´ê°€ëŠ” 명나ë¼ì™€ 기세등등한 청나ë¼ì˜ 마지막 전투가 ì‚°ë°œì ìœ¼ë¡œ ë²Œì–´ì§€ë˜ ë•Œì˜€ë‹¤. 시는 당시 승전가를 부르며 ì˜ê¸°ì–‘양하게 ëŒì•„오는 ì²­ë‚˜ë¼ ê·€ì¡±ê³¼ 왕ìžë“¤ì˜ ê°œì„ ì„ ëª¹ì‹œ 못마땅하게 비꼬고 있다. ‘조그만 활(æ–蘭)’로 ì¥ìƒˆë¼ë¥¼ ìž¡ì€ ì •ë„ì˜ ë³´ìž˜ 것 없는 ì „ê³µì„ ì„¸ìš°ê³ ë„ ê±°ì°½í•˜ê²Œ 황양(黃羊)ì„ íƒ€ê³  ì˜ê¸°ì–‘양하게 개선하는 ëª¨ìŠµì„ â€˜ì• ë“¤ ë†€ì´ ê°™ì´ ìœ ì¹˜í•´ì„œ ë§í•  ê²ƒë„ ì—†ë‹¤â€™ê³  비웃고 있다.
현재 전해지고 있는 ë°±ìžë„ 중ì—는 ì›ë‹˜í–‰ì°¨ 놀ì´ì—서 한 ì•„ì´ê°€ 수레 대신 ì–‘ì„ íƒ€ê³  있는 ê·¸ë¦¼ì´ ë”러 있는ë°<그림 4>, 어쩌면 ì´ ìž¥ë©´ì´ ë°”ë¡œ â€˜í™©ì–‘ì„ íƒ€ê³  ëŒì•„오는’ ì²­ë‚˜ë¼ ê·€ì¡±ì˜ ëª¨ìŠµì„ í’ìží•œ ìž¥ë©´ì˜ ìž”ì˜ì¸ì§€ë„ 모른다.
ì´ëŸ° ì ì—서 ë§¹ì˜ê´‘ì˜ ë°±ë™ë„는 ì²­ë‚˜ë¼ êµ°ëŒ€ì˜ ì˜¤ë§Œê³¼ 보잘 것 ì—†ìŒì„ ì•„ì´ë“¤ì˜ 유치한 놀ì´ì— 비유하며 효종으로 하여금 ë³µìˆ˜ì˜ ì˜ì§€ë¥¼ 다지게 하려는 ì˜ë„를 ì§€ë…”ë˜ ê²ƒìœ¼ë¡œ 보아야 앞 ë’¤ì˜ ë§¥ë½ì´ 맞는다. 유ë“ê³µì€ ë°±ìžë„ê°€ ì´ì²˜ëŸ¼ ‘우ì˜(寓æ„)ì ì¸ 그림’ì¸ë°ë„ 무ì‹í•œ í™”ê°€ë“¤ì´ ê·¸ ê¹Šì€ ëœ»ì„ ìžŠì–´ë²„ë¦¬ê³  단지 혼례용 병í’으로 그려 아들 ë‚³ê¸°ë§Œì„ ì¶•ì›í•˜ëŠ” 세태를 개탄하고 있는 것ì´ë‹¤. ì´ëŸ° 구절로 ë³´ì•„ ë§¹ì˜ê´‘ì˜ ë°±ë™ë„는 처ìŒì—는 ê²°ì½” 부귀와 ë‹¤ë‚¨ì„ ê¸°ì›í•˜ëŠ” 길ìƒí™”로 그려진 ê²ƒì´ ì•„ë‹ˆì—ˆì„ ê°€ëŠ¥ì„±ì´ ë†’ë‹¤.
한마디로 ë§¹ì˜ê´‘ì˜ ë°±ë™ë„는 ì¡°ì„  ë°±ìžë„ 탄ìƒì˜ 중요한 계기가 ëœ ìž‘í’ˆì´ ë˜ê¸°ëŠ” 했지만, 처ìŒë¶€í„° 길ìƒì  ì˜ë¯¸ë¥¼ 지닌 ê·¸ë¦¼ì€ ì•„ë‹ˆì—ˆë˜ ì…ˆì´ë‹¤. 그러므로 ì´ ê·¸ë¦¼ì„ ëª¨ë³¸ìœ¼ë¡œ 그려진 ë°±ìžë„ê°€ 다남과 부귀 ë“±ì„ ì—¼ì›í•˜ëŠ” ê¶ê¶ì˜ 길ìƒí™”ê°€ ë˜ê¸°ê¹Œì§€ëŠ” ë„ìƒì˜ 보완과 ì˜ë¯¸ì˜ 재부여ë¼ëŠ” ë˜ í•˜ë‚˜ì˜ ê³¼ì œê°€ 남아있었다.

5) í™ì„ í‘œ, 「조선후기 íšŒí™”ì˜ ìƒˆ 경향〠『조선시대회화론〠문예출íŒì‚¬, 1999. p186. í™ì„ í‘œ êµìˆ˜ëŠ” ì´ ê¸€ì—서 “당시 혼례용 병í’으로 ë§Žì´ ì‚¬ìš©í–ˆë˜ ë°±ë™ìžë„와 요지연ë„와 곽분양행ë½ë„ë„ íš¨ì¢…ê³¼ ê´€ë ¨ì´ ìžˆëŠ” ì²­ì´ˆì˜ í™”ê°€ ë§¹ì˜ê´‘ ë“±ì— ì˜í•´ 파급ë˜ì—ˆë˜ 것으로 ìƒê°ëœë‹¤. â€ê³  ì ê³  있다. ì´ëŠ” ë°±ìžë„와 ë§¹ì˜ê´‘ë°±ë™ë„ì˜ ê´€ê³„ë¥¼ 논한 ìµœì´ˆì˜ ì–¸ê¸‰ìœ¼ë¡œ 알려져 있다.
6)「맹ì˜ê´‘ë°±ë™ë„ê°€ã€ëŠ” ê¹€ì„ ì •ì˜ ì•žì˜ ë…¼ë¬¸ p54-p57ì— ì „ë¬¸(全文)ì´ ì™„ì—­, 소개ë˜ì–´ 있다. 워낙 장문ì´ë¯€ë¡œ 여기서는 ì›ë¬¸ê³¼ í•´ì„ì„ ë‹¤ì‹œ 싣지 않았다. ì „ë¬¸ì€ ê¹€ì„ ì •ì˜ ì•žì˜ ë…¼ë¬¸ì„ ì°¸ê³ í•˜ê¸° 바란다. 다만 본 논문ì—서는 ê¹€ì„ ì •ì˜ ë…¼ë¬¸ì— ì†Œê°œëœ ë²ˆì—­ì„ ë‹¤ì‹œ 한 번 검토해 몇 ë¶€ë¶„ì˜ ëœ»ì„ ëª…í™•ížˆ 하고, ì¼ë¶€ 필요한 ë¶€ë¶„ë§Œì„ ë°œì·Œí•´ 소개했다. ì´ ê³¼ì •ì—서 ìœ¡êµ°ì‚¬ê´€í•™êµ ê°•ì‹ ì—½ ë°•ì‚¬ì˜ ë„ì›€ì„ ë°›ì•˜ë‹¤.
7) 김선정, ì•žì˜ ë…¼ë¬¸ p55ì—서 재ì¸ìš©
8) ë§¹ì˜ê´‘ì€ ì™•ì‹¤ 기ë¡ì¸ 『조선왕조실ë¡ã€ì´ì™¸ì— ì¡°ì„  ì¤‘í›„ê¸°ì˜ ê°œì¸ ë¬¸ì§‘ ë“±ì— ë¬´ìˆ˜ížˆ 등장하는 ì´ë¦„ì´ë‹¤. ê¹€ìƒí—Œì˜ 문집 『청ìŒì§‘(淸陰集)ã€ ê¹€ìœ¡ì˜ ë¬¸ì§‘ 『잠곡유고(潛谷éºç¨¿)ã€ê¹€ë§Œì¤‘ì˜ ë¬¸ì§‘ 『 서í¬ì§‘(西浦集)ã€ì†¡ì‹œì—´ì˜ 문집 『송ìžëŒ€ì „(宋å­å¤§å…¨)〠ì´í•˜ê³¤ì˜ 『ë‘타초(頭陀è‰)ã€ë“±ì´ ë§¹ì˜ê´‘ì˜ ì´ë¦„ì„ í™•ì¸í•  수 있는 대표ì ì¸ 문헌ì´ë‹¤.
9) 안휘준, 「내조중국ì¸í™”ê°€ ë§¹ì˜ê´‘ã€ã€Ží•œêµ­íšŒí™”사연구ã€ì‹œê³µì‚¬, 2000.11, p221-p232
10) ì´ê¸ìµ, 『練藜室記述 別集〠제14ê¶Œ
11) 안휘준 ì•žì˜ ë…¼ë¬¸ p231.
12) 안휘준 ì•žì˜ ë…¼ë¬¸ p226.
13) 유ë“ê³µ, 「孟永光百童圖歌ã€ã€Žì˜ìž¬ì§‘泠齋集ã€å·ä¹‹äº”. ë²ˆì—­ëœ ê¸€ì€ ê¹€ì„ ì •ì˜ ë…¼ë¬¸ì—서 재ì¸ìš©í–ˆë‹¤. 다만 ì›ë¬¸ì— 대한 재검토를 통해 ì¼ë¶€ 문장ì—서 ëœ»ì„ ë°”ë¡œìž¡ì•˜ë‹¤. 예를 들어 ì›ë¬¸ì˜ ‘æ–è˜­â€™ì„ ì¸ëª…(人å)ì´ ì•„ë‹ˆë¼ â€˜ìž‘ì€ í™œâ€™ë¡œ í•´ì„한 것 등ì´ë‹¤.

â…¢ ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ë„ìƒ í˜•ì„± 과정

1. 곽분양행ë½ë„ì˜ ì˜í–¥

íš¨ì¢…ì˜ ì‹¬ì‚¬ë¥¼ 달래기 위해 그려진 ‘우ì˜ì â€™ì¸ 그림ì´ì—ˆë˜ ë°±ìžë„ê°€ 부귀와 ë‹¤ë‚¨ì„ ê¸°ì›í•˜ëŠ” 길ìƒí™”ë¡œì„œì˜ ì˜ë¯¸ë¥¼ íšë“하고, ‘신성한 ê¶ê¶ 그림’으로 거듭나기 위해서는 보완해야 í•  ì ì´ ì ì§€ 않았다. 예컨대 ì¼ì›”오악ë„나 요지연ë„ì˜ ê²½ìš°ì™€ ê°™ì´ ê¶ê¶ë³´ë‹¤ ë” ì‹ ì„±í•˜ê³  장엄한 ê³³ì„ í‘œí˜„í•˜ê³  있거나 최소한 곽분양행ë½ë„와 ê°™ì´ ì™•ì‹¤ì˜ ì´ì•¼ê¸°ë¥¼ 다룬 그림ì´ì–´ì•¼ í–ˆë˜ ê²ƒì´ë‹¤.
ì´ ê³¼ì •ì—서 ë°±ìžë„는 요지연ë„, 곽분양행ë½ë„ 등 ê·¸ 당시 ì´ë¯¸ ê¶ì¤‘장ì‹í™”로 ë§Žì´ ê·¸ë ¤ì§€ê³  ìžˆë˜ ì—¬ëŸ¬ 그림들과 서로 ì ì§€ ì•Šì€ ì˜í–¥ì„ ì£¼ê³ ë°›ì•˜ë˜ ê²ƒìœ¼ë¡œ ë³´ì¸ë‹¤.14) 그러나 ê·¸ 중 ë°±ìžë„ì— ê°€ìž¥ ë§Žì€ ì˜í–¥ì„ ì£¼ì—ˆì„ ê²ƒìœ¼ë¡œ 지목ë˜ëŠ” ê·¸ë¦¼ì€ ë‹¨ì—° 곽분양행ë½ë„(郭汾陽行樂圖)ì´ë‹¤. 실제로 선입견 ì—†ì´ ë³´ì•„ë„ ë°±ìžë„ì—서는 ê·¸ ì–´ëŠ ê·¸ë¦¼ë³´ë‹¤ 곽분양행ë½ë„와 ëšœë ·í•˜ë©´ì„œë„ ë§Žì€ ìœ ì‚¬ì ì´ 발견ëœë‹¤.
중국 ë‹¹ë‚˜ë¼ ë•Œì˜ ëª…ìž¥ ê³½ìžì˜(郭å­å„€ 697-781)ê°€ 누린 ë³µë½ì„ 그림으로 표현한 「곽분양행ë½ë„ã€ê°€ ì²˜ìŒ ë“±ìž¥í•˜ëŠ” êµ­ë‚´ ë¬¸í—Œì€ ã€Žì—´ì„±ì–´ì œ(列è–御題)ã€ë¡œ 알려져 있다. 『열성어제ã€ì˜ 숙종(è‚…å®—) 편ì—는 ìˆ™ì¢…ì´ ì“´ 「제곽ìžì˜í–‰ë½ë„사세ìž(題郭å­å„€è¡Œï¥œåœ–賜世å­)ã€ì™€ 「제곽분양행ë½ë„(題郭汾陽行樂圖)ã€ë‘ íŽ¸ì˜ ê¸€ì´ ë‚˜ì˜¤ëŠ” ë° â€˜ê³½ë¶„ì–‘í–‰ë½ë„’ë¼ëŠ” 화제는 바로 ì—¬ê¸°ì— ë‚˜ì˜¨ë‹¤.
ì´ ê¸€ë“¤ì—는 ìˆ™ì¢…ì´ ì œí•œ 곽분양행ë½ë„ì˜ ë‚´ìš©ê³¼ ìš©ë„ ë° ê·¸ë¦¼ì˜ ë„ìƒì´ 분명히 ë°í˜€ì ¸ 있다. ê·¸ë¦¼ì˜ ë‚´ìš©ì€ â€˜ì•„ë“¤ 사위 ì†ìžë“¤ì— 둘러싸ì¸15)’ 행복한 모습ì´ë©° ì´ ê·¸ë¦¼ì€ ê·¸ëƒ¥ 뜻 ì—†ì´ ê·¸ë¦° ì˜ë¯¸ 없는 ê·¸ë¦¼ì´ ì•„ë‹ˆë¼ â€˜ê³ì— ë‘ê³  보면서 만복과 장수를 누리기를 기ì›í•˜ëŠ” 그림16)’ì´ë¼ëŠ” 것ì´ë‹¤. ì´ ê¸°ë¡ì— 근거한다면 ìˆ™ì¢…ì´ ì œí•œ 곽분양행ë½ë„는 현재 전해지고 있는 곽분양행ë½ë„와 ìš©ë„는 물론 ë„ìƒë„ ê±°ì˜ í¡ì‚¬í–ˆë˜ 것으로 ë³´ì¸ë‹¤. ì´ê²ƒì€ 다시 ë§í•˜ìžë©´ ì´ ì‹œê¸°ì— ì´ë¯¸ 곽분양행ë½ë„ì˜ ë„ìƒì´ 완성ë˜ì–´ 있었다는 ê²ƒì„ ëœ»í•œë‹¤.

<그림 5> 국립민ì†ë°•물관 소장 「곽분양행ë½ë„ã€

<그림 5> 국립민ì†ë°•물관 소장 「곽분양행ë½ë„ã€

ì§„ì¤€í˜„ì˜ ì—°êµ¬ì— ì˜í•˜ë©´ 『열성어제ã€ì— 수ë¡ëœ ìˆ™ì¢…ì˜ ì–´ì œ(御題) 「제곽ìžì˜í–‰ë½ë„사세ìžã€ëŠ” 1701ë…„~1704ë…„ 사ì´ì— 지어진 것ì´ë¼ê³  한다.17) 그렇다면 ì ì–´ë„ 1700년대 ì´ˆì—는 오늘날까지 전해지고 있는 곽분양행ë½ë„와 ê±°ì˜ ê°™ì€ ê·¸ë¦¼ì´ ê¶ê¶ 그림으로 사용ë˜ê³  있었다는 ë§ì´ ëœë‹¤. 당연히 ê·¸ë¦¼ì˜ ë„ìƒì€ ì´ë³´ë‹¤ 훨씬 ì „ì— ì™„ì„±ë˜ì—ˆì„ 것ì´ë¯€ë¡œ 곽분양행ë½ë„는 ì´ë¯¸ 17세기 중엽부터는 ê¶ê¶ì—서 활발하게 ê·¸ë ¤ì¡Œì„ ê²ƒì´ ë¶„ëª…í•˜ë‹¤. ì´ ì‹œì ì€ ë§¹ì˜ê´‘ë°±ë™ë„ê°€ ì¡°ì„  ì™•ì‹¤ì— ì†Œê°œë˜ì—ˆë˜ 17세기 중엽과 대략 ì¼ì¹˜í•œë‹¤. 시기ì ìœ¼ë¡œë„ ë„ìƒ í˜•ì„±ê¸°ì— ìžˆì—ˆë˜ ë°±ìžë„ì— ê°€ìž¥ í° ì˜í–¥ì„ 미칠 ê°€ëŠ¥ì„±ì´ í° ê·¸ë¦¼ì´ì—ˆë˜ 것ì´ë‹¤.
곽분양행ë½ë„는 통ìƒì ì¸ ì˜ë¯¸ì˜ ‘부귀ì˜í™”’를 기ì›í•˜ëŠ” 길ìƒí™”ì´ì§€ë§Œ, 그림ì—서 가장 뚜렷하고 개성ì ìœ¼ë¡œ ë¬˜ì‚¬ëœ ë³µë½ì˜ 하나는 바로 ë§Žì€ ì•„ì´ë“¤, 즉 ‘다남ìžå¤šç”·å­â€™ì´ë‹¤. 현재 전해지는 ì¡°ì„  í›„ê¸°ì˜ ê³½ë¶„ì–‘í–‰ë½ë„ì—는 보통 한 ê°€ìš´ë° ëŠ™ì€ ê³½ìžì˜ê°€ 아들과 사위들ì—게 둘러싸여 ì¶•ë³µì„ ë°›ëŠ” ìž¥ë©´ë“¤ì´ ìžˆê³  ê³½ìžì˜ì˜ 화려한 ì •ì› í•œ 편ì—서 ì•„ì´ë“¤ì´ ì¦ê²ê²Œ 놀ì´ë¥¼ 하는 ìž¥ë©´ë“¤ì´ ë‚˜ì˜¨ë‹¤. 바로 ì´ëŸ¬í•œ ìž¥ë©´ì´ ë°±ìžë„ì— í¬ê²Œ ì˜í–¥ì„ ë¯¸ì³¤ì„ ê²ƒìœ¼ë¡œ 추정ë˜ëŠ” 부분ì´ë‹¤. ì´ ë¶€ë¶„ì„ ë”°ë¡œ 떼어 놓는 ê²ƒë§Œìœ¼ë¡œë„ í˜„ìž¬ 전해지는 ë°±ìžë„ì˜ ë„ìƒê³¼ ê±°ì˜ ê°™ì€ êµ¬ì„±ì˜ ê·¸ë¦¼ì´ ë  ì •ë„ì´ë‹¤. ë°±ìžë„ì˜ ë°°ê²½ ë˜í•œ 곽분양행ë½ë„ì— ë‚˜ì˜¤ëŠ” 호화 ì €íƒì˜ ì •ì›ê³¼ í¡ì‚¬í•˜ë‹¤. ê³½ë¶„ì–‘ì€ ì™•ã€”ë¶„ì–‘ì™•(分讓王)〕ì´ì—ˆìœ¼ë¯€ë¡œ ì´ ì •ì› ì—­ì‹œ 왕부(王府), 즉 ê¶ê¶ì˜ 뜨ë½ì´ë‹¤. 한마디로 ê·¸ë¦¼ì˜ êµ¬ì„±ê³¼ ë°°ê²½ ëª¨ë‘ ê³½ë¶„ì–‘í–‰ë½ë„ì— ë‚˜ì˜¤ëŠ” ì•„ì´ë“¤ ë†€ì´ ë¶€ë¶„ê³¼ 매우 í¡ì‚¬í•œ 것ì´ë‹¤. ì´ëŸ° ì ë“¤ì´ 바로 ë°±ìžë„ì˜ ë„ìƒì  기ì›ìœ¼ë¡œ 곽분양행ë½ë„를 ì¼ì°¨ì ìœ¼ë¡œ 주목하게 하는 까닭ì´ë‹¤.
곽분양행ë½ë„와 ë°±ìžë„ì˜ ì´ë ‡ë“¯ 긴밀한 관계는 문헌ìƒì˜ 기ë¡ìœ¼ë¡œë„ 뒷받침ë˜ê³  있다. ì¡°ì„  후기 여러 문헌ì—서 발견ë˜ëŠ” ‘분양백ìžë„(汾陽百å­åœ–)’ í˜¹ì€ â€˜ë¶„ì›ë°±ìžë„(汾園百å­åœ–)’ë¼ëŠ” ë…특한 화제(畵題)ê°€ 바로 그것ì´ë‹¤.18) ë°±ìžë„를 아예 â€˜ê³½ë¶„ì–‘ì˜ ë°±ìžë„’ë¼ê³  ì¼ì»«ê³  있는 것ì´ë‹¤.
물론 ì‹¤ë¬¼ì´ ì „í•´ì§€ì§€ 않기 ë•Œë¬¸ì— ì´ ë¶„ì–‘ë°±ìžë„나 ë¶„ì›ë°±ìžë„ê°€ ì–´ë–¤ 그림ì´ì—ˆëŠ”ì§€ëŠ” 확실히 알 수 없다. 그러나 â€˜ê³½ë¶„ì–‘ì˜ ë§Žì€ ì•„ì´ë“¤ì„ 그린 그림’ í˜¹ì€ â€˜ê³½ë¶„ì–‘ì˜ ì •ì›ì—서 노는 ë§Žì€ ì•„ì´ë“¤ì„ 그린 그림’ ì •ë„로 í•´ì„ë˜ëŠ” í™”ì œì˜ ì˜ë¯¸ë¡œ ë³´ì•„ 국립민ì†ë°•ë¬¼ê´€ì— ì†Œìž¥ëœ ë…특한 ë„ìƒì˜ 곽분양행ë½ë„<그림5>ê°€ 바로 그러한 그림ì´ì—ˆì„ 것으로 ì§ìž‘ëœë‹¤.19)
8í­ ë³‘í’으로 ì´ë£¨ì–´ì§„ ì´ ê·¸ë¦¼ì€ ì¤‘ì•™ì¸ ì œ5í­ì— ê³½ìžì˜ê°€ 팔ìžì¹ ì„œ(å…«å­ä¸ƒå£»)ì˜ ì¶•í•˜ë¥¼ 받으며 ì—°í¬ë¥¼ ê°ìƒí•˜ëŠ” ìž¥ë©´ì„ ë°°ì¹˜í•˜ê³  ê·¸ ì¢Œìš°ì— ë†’ì€ ì „ê°ì´ 있는 화려한 ì •ì›ì—서 ì†ë‹˜ì´ë‚˜ ê¶ë…€ 등 ê¶ê¶ ì‚¬ëžŒë“¤ì˜ í™œë™ê³¼ 함께 신나게 놀ì´ì— 골몰하는 ì•„ì´ë“¤ì´ 등장하는 ìž¥ë©´ì´ ì¢Œìš°ë¡œ ë°°ì¹˜ëœ í˜•ì‹ì´ë‹¤. 그러나 ì¤‘ì•™ì˜ ê³½ìžì˜ê°€ 등장하는 장면 ì´ì™¸ì˜ 나머지 장면ì—서는 단연코 ì•„ì´ë“¤ì˜ 놀ì´ê°€ ë©”ì¸ í…Œë§ˆë¡œ ê°•ì¡°ë˜ì–´ 있다는 ì ì—서 여타 곽분양행ë½ë„ì˜ ë„ìƒê³¼ëŠ” 확연히 다르다.20)
ê° í­ë§ˆë‹¤ ì•„ì´ë“¤ì€ ‘연꽃따기’, ‘닭싸움’, ‘ì›ë‹˜ë†€ì´â€™, ‘새놀ì´â€™, ‘풀싸움’, ‘ì›ìˆ­ì´ 놀ì´â€™ ‘연날리기’ ë“±ì˜ ë†€ì´ë¥¼ 하고 있다. ì´ ë†€ì´ë“¤ì€ 현전하는 전형ì ì¸ ë°±ìžë„ ë„ìƒì— 등장하는 놀ì´ì™€ 대ë™ì†Œì´í•  ë¿ë”러 êµ¬ì„±ë„ ë¹„ìŠ·í•˜ë‹¤. ë°°ê²½ì—는 ê³³ê³³ì— ìƒì„œë¡œìš´ 구름 무늬가 ë”해지고 등장하는 ì—¬ì¸ë“¤ì€ í¡ì‚¬ ì„ ë…€ì¸ì–‘ 천ì˜(天衣)를 휘날리고 있다. 한마디로 ê·¸ë¦¼ì˜ ë¬´ëŒ€ê°€ 매우 신성하고 ìƒì„œë¡œìš´ ê³µê°„ìž„ì„ ì•”ì‹œí•˜ê³  있다. ì´ëŸ¬í•œ ë„ìƒì€ ì•„ì§ê¹Œì§€ ì¤‘êµ­ì˜ ë™ìž 그림ì´ë‚˜ ë°±ìžë„ì—서는 발견ë˜ì§€ 않고 있다는 ì ì—서 ì¡°ì„ ì—서 발전한 ë…ì°½ì ì¸ ë„ìƒì´ë¼ê³  보아야 í•  것ì´ë‹¤. ì¡°ì„  í›„ê¸°ì˜ ì—¬ëŸ¬ ë¬¸í—Œì— ê¶ì¤‘ì—서 주로 ì“°ì¸ ê²ƒìœ¼ë¡œ 기ë¡ëœ ‘분양백ìžë„’는 바로 ì´ëŸ¬í•œ 그림ì´ì—ˆì„ 것ì´ë‹¤.
ë”ìš± 중요한 ê²ƒì€ ì´ ê·¸ë¦¼ì´ í˜„ì¡´í•˜ëŠ” ë°±ìžë„ì˜ ì¼ë°˜ì ì¸ ë„ìƒê³¼ë„ 매우 í¡ì‚¬í•˜ë‹¤ëŠ” ì ì´ë‹¤. ê° í­ì˜ 그림ì—서 ê³½ìžì˜ì™€ 아들과 사위, 그리고 ê¶ê¶ ì—¬ì¸ë“¤ì„ 삭제하면 그대로 전형ì ì¸ ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ë„ìƒì´ ë  ì •ë„다. 그러다 보니 êµ¬ì„±ì´ ë‹¤ì†Œ 복잡한 ë¶„ì–‘ë°±ìžë„ì—서 다른 ì¸ë¬¼ë“¤ì€ ê³¼ê°ížˆ ìƒëžµí•˜ê³  ì•„ì´ë“¤ë§Œ 등장하는 ê·¸ë¦¼ë„ ê·¸ë ¤ì¡Œì„ ê²ƒì´ë‹¤. ì´ëŸ° ê·¸ë¦¼ë“¤ì´ 18세기 ì´í›„, 유í¥ê³¼ 기복호사 í’ì¡°ì˜ í™•ì‚°ì— ë”°ë¥¸ 그림 ìˆ˜ìš”ì˜ í­ë°œì ì¸ ì¦ê°€ì™€ 함께 사대부와 서민들로까지 í¼ì ¸ë‚˜ê°€ë©´ì„œ 호화 ì €íƒì˜ ì •ì›ì„ 배경으로 ì•„ì´ë“¤ì´ 다양한 놀ì´ë¥¼ 하고 있는 전형ì ì¸ ë°±ìžë„ì˜ ë„ìƒìœ¼ë¡œ ì¼ë°˜í™”ë˜ì—ˆë˜ 것ì´ë‹¤. ì´ëŸ° ì ì—서 ë¶„ì–‘ë°±ìžë„는 ë™ìžë“¤ë§Œ 등장하는 전형ì ì¸ ë°±ìžë„로 ì´ì–´ì§€ëŠ” ê³¼ë„ê¸°ì  ìž‘í’ˆìœ¼ë¡œ ë³´ì•„ë„ ë¬´ë°©í•  것ì´ë‹¤.
요약하ìžë©´, ì¡°ì„  ë°±ìžë„는 명청대 중국 ë™ìžê·¸ë¦¼ì˜ ì „í†µì„ ê³„ìŠ¹í•˜ê³  있는 중국 그림 「맹ì˜ê´‘ë°±ë™ë„ã€ì— ë„ìƒì  ì—°ì›ì„ ë‘ê³  있지만, ì¡°ì„  ë°±ìžë„ë§Œì˜ ì°½ì˜ì ì¸ ë„ìƒ, 즉 â€˜ì¡°ì„ ì  ë„ìƒâ€™ì„ 갖추는 ë°ëŠ” 곽분양행ë½ë„로부터 가장 í° ì˜í–¥ì„ 받았ìŒì´ 분명하다. 그런 ì ì—서 ‘기화요초가 만발한 ê¶ê¶ ê±´ë¬¼ì„ ë°°ê²½ìœ¼ë¡œ 뛰노는 ì•„ì´ë“¤ì˜ 모습’으로 요약ë˜ëŠ” ì¡°ì„  ë°±ìžë„ ì „í˜•ì  ë„ìƒì˜ 기ì›ì€ 곽분양행ë½ë„ì— ìžˆë‹¤ê³  보아야 í•  것ì´ë‹¤.

2. ê¶ì¤‘장ì‹í™”로서 ë°±ìžë„ì˜ ìœ„ìƒ

곽분양행ë½ë„ì™€ì˜ ë„ìƒì  ì ˆì¶©ì„ ê±°ì³ â€˜ì¡°ì„ ì  ë„ìƒâ€™ì„ 확립한 ë°±ìžë„는 ì´í›„ 주로 병í’으로 제작ë˜ì–´ ì™•ì‹¤ì˜ ê°€ë¡€ëŠ” 물론 사대부가나 심지어 ì—¬ì—¼ì§‘ì˜ í˜¼ë¡€ì—ë„ ì¹˜ìž¥ìš©ìœ¼ë¡œ ì‚¬ìš©ë  ë§Œí¼ ì¡°ì„  후기 사회ì—서 í¬ê²Œ 유행하게 ëœë‹¤.21)
그러나 ë°±ìžë„ê°€ ì–´ëŠ ì‹œê¸°ì— ê¶ê¶ 그림으로 완성ë˜ì–´ ì–´ë–¤ ìš©ë„로 사용ë˜ë‹¤ê°€ 민간으로까지 í¼ì ¸ë‚˜ê°”는지, ê·¸ 시기와 ê²½ë¡œì— ëŒ€í•´ì„œëŠ” ì•„ì§ êµ¬ì²´ì ìœ¼ë¡œ ë°í˜€ì ¸ 있지 않다. 심지어는 역으로 ë°±ìžë„ê°€ 민간ì—서 먼저 유행하고 ê·¸ê²ƒì´ ê¶ê¶ë¡œ 확산ë˜ì—ˆì„ 것ì´ë¼ëŠ” ì£¼ìž¥ë„ ìžˆë‹¤.22) ì´ê²ƒì€ ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ì—°ì›ì´ ë¯¼í™”ì— ìžˆëŠ”ì§€, 아니면 ê¶ì¤‘장ì‹í™”ì— ìžˆëŠ” 지를 ë°ížˆëŠ” 중요한 근거가 ë˜ê¸° ë•Œë¬¸ì— ë°˜ë“œì‹œ ê²€ì¦ì´ 필요한 부분ì´ë‹¤.
ì´ì²˜ëŸ¼ ë°±ìžë„ì˜ í™•ì‚° 경로와 ì‹œê¸°ì— ëŒ€í•œ ê·œëª…ì´ ì œëŒ€ë¡œ ì´ë£¨ì–´ì§€ì§€ 않고 있는 ê²ƒì€ ë¬´ì—‡ë³´ë‹¤ ë°±ìžë„와 ê´€ë ¨ëœ ë¬¸í—Œ 기ë¡ì´ 절대ì ìœ¼ë¡œ 소략한ë°ë‹¤ 그나마 ì™•ì‹¤ì˜ ê¸°ë¡ì—서는 ë°±ìžë„ì— ëŒ€í•œ ì–¸ê¸‰ì´ ë§¤ìš° 뒤늦게 나타나고 있기 때문ì´ë‹¤.
ê¶ì¤‘ì—서 ë°±ìžë„ê°€ ì‚¬ìš©ëœ ê¸°ë¡ì€ 『가례ë„ê°ì˜ê¶¤(嘉禮都監儀軌)ã€ì—서 ì°¾ì„ ìˆ˜ 있다. ì´ ê¸°ë¡ì— 따르면 ë°±ìžë„ 병í’ì´ ì™•ì‹¤ ê°€ë¡€ì— ì‚¬ìš©ëœ ìµœì´ˆì˜ ì˜ˆëŠ” 1819ë…„(순조19) 효명세ìžì™€ 왕세ìžë¹ˆ ì¡°ì”¨ì˜ í˜¼ë¡€ 때였다고 한다. 『가례ë„ê°ì˜ê¶¤ã€ë¥¼ ë¶„ì„한 ì´ì„±ë¯¸ì˜ 논문23)ì— ë”°ë¥´ë©´ ë°±ìžë„는 ì´ ë•Œ ê¶ì¤‘ ê°€ë¡€ì— ì²˜ìŒ ë“±ìž¥í•œ ì´í›„ 1882ë…„(고종 19) 세ìžì˜ 가례 때 와서야 다시 등장한다고 한다. 1882년까지 ê¶ì¤‘ 가례ì—는 단 2번만 ì“°ì¸ ì…ˆì´ë‹¤.
ì´ ê¸°ë¡ì—ë§Œ ì˜í•˜ë©´, ê¶ì¤‘ì—서는 ë°±ìžë„ê°€ 19세기 ì´ˆì— ì²˜ìŒ ë“±ìž¥í–ˆìœ¼ë©°, ê·¸ ì´í›„ì—는 ê±°ì˜ ì“°ì´ì§€ 않았다고 í•  수 있다. 반면 ë°±ìžë„와 ìƒì§•체계와 ë„ìƒì´ 유사한 곽분양행ë½ë„는 1802ë…„ ê¶ì¤‘ ê°€ë¡€ì— ì²˜ìŒ ë“±ìž¥í•œ ì´í›„ 1906년까지 매해 ë¹ ì§ì—†ì´ 그려졌다고 한다. 그렇다면 ë°±ìžë„는 ë§¹ì˜ê´‘ì˜ ë°±ë™ë„ê°€ ì²˜ìŒ ê·¸ë ¤ì§„ 17세기 중엽 ì´í›„, 무려 170ì—¬ ë…„ì´ë‚˜ ì´ì–´ì§€ëŠ” ì¹¨ë¬µì˜ ì‹œê¸°ë¥¼ ê±°ì³ 19세기 ì´ˆì— ì™€ì„œì•¼ 비로소 ê¶ê¶ 그림으로 등장했으며, 그나마 ê¶ê¶ 그림으로 그다지 ê°ê´‘ì„ ë°›ì€ ê²ƒë„ ì•„ë‹ˆë¼ëŠ” ì´ì•¼ê¸°ê°€ ëœë‹¤. ì´ë ‡ë“¯ 별로 ê°ê´‘받지 못한 ê·¸ë¦¼ì´ ìµœê³ ì˜ ê¶ì¤‘í™”ì›ì¸ ìžë¹„대령화ì›ì˜ 시험문제로 출제ë˜ì—ˆë‹¤ëŠ” ê²ƒë„ ì–¸ëœ» ë‚©ë“ì´ ë˜ì§€ 않는 ì¼ì´ë‹¤.
반면 ê¶ê¶ì´ 아닌 민간ì—ì„œì˜ ìƒí™©ì€ ì´ì™€ëŠ” 완전히 ë”´íŒì´ë‹¤. ì¡°ì„  후기 ë¯¼í™”ì˜ ìœ í–‰ì„ ê±°ë¡ í•  때 가장 ìžì£¼ ì¸ìš©ë˜ëŠ” 기ë¡ìœ¼ë¡œ 유ë“ê³µì˜ ã€Žê²½ë„잡지ã€ì— 나오는 다ìŒê³¼ ê°™ì€ ë¶€ë¶„ì´ ìžˆë‹¤.

병í’ì—는 금강산 ì¼ë§Œì´ì²œë´‰, í˜¹ì€ ê´€ë™íŒ”ê²½ì„ ê·¸ë¦°ë‹¤. ìž‘ì€ ë³‘í’ì—는 꽃, 새, 나비, ë“±ì„ ê·¸ë¦¬ê³  혼ì¸ì— 쓰는 병í’ì—는 ë°±ìžë„나 곽분양행ë½ë„ 요지연ë„를 그린다. 그리고 ê³µì ì¸ í° ìž”ì¹˜ì—는 제용ê°ì—서 ëª¨ëž€ì„ ê·¸ë¦° í° ë³‘í’ì„ ì“´ë‹¤. ë˜ ë¬¸ë²Œì´ ë†’ì€ ì§‘ì•ˆì˜ í˜¼ë¡€ 때ì—ë„ ì´ ëª¨ëž€ë³‘í’ì„ ë¹Œë ¤ë‹¤ 쓴다.26)

『경ë„잡지ã€ê°€ 지어진 때가 언제ì¸ì§€ëŠ” 확실치 않으나 ì €ìž ìœ ë“ê³µì˜ ìƒëª°ì—°ëŒ€(1749~1807)를 ê°ì•ˆí•  때 ì¡°ì„  ì •ì¡° ì—°ê°„, 18세기 후반 경으로 추정ëœë‹¤. 『경ë„잡지ã€ëŠ” ìˆ˜ë„ í•œì–‘ì˜ í’ì†ì„ 전하는 ì±…ì¸ ë§Œí¼ ì´ ê¸°ë¡ì— 따르면 ì ì–´ë„ ìˆ˜ë„ í•œì–‘ì—서는 1700년대 후반 쯤ì´ë©´ 사대부가나 서민들 사ì´ì—ë„ ë°±ìžë„ 병í’ì´ ê³½ë¶„ì–‘í–‰ë½ë„, 요지연ë„와 함께 í˜¼ë¡€ì— ë§Žì´ ì‚¬ìš©ë˜ì—ˆë‹¤ëŠ” ì‚¬ì‹¤ì„ ì•Œ 수 있다. ì´ê²ƒì€ 왕실 ê°€ë¡€ì— ë°±ìžë„ 병í’ì´ ì²˜ìŒ ì‚¬ìš©ë˜ì—ˆë‹¤ëŠ” 1819ë…„ 보다 한참 앞선 ì¼ì´ë‹¤. 기ë¡ë§Œìœ¼ë¡œ 본다면, ë°±ìžë„는 왕실ì—서보다 민간ì—서 먼저 유행했다는 ë§ì´ ëœë‹¤. ë°±ìžë„ê°€ 민간ì—서 먼저 유행하고 ì´ê²ƒì´ 역으로 ê¶ì¤‘으로 전파ë˜ì—ˆë‹¤ëŠ” ì£¼ìž¥ì€ ì´ëŸ¬í•œ ì‚¬ì‹¤ì— ê·¼ê±°í•˜ê³  있는 것ì´ë‹¤.
그러나 ì´ëŸ¬í•œ ì£¼ìž¥ì€ ëª‡ê°€ì§€ 중요한 ì‚¬ì‹¤ì„ ê°„ê³¼í•œ ë°ì„œ ë¹„ë¡¯ëœ ì„±ê¸‰í•œ ê²°ë¡ ì´ê¸° 쉽다. 첫째는 앞서 살펴본 ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ê¸°ë‚˜ê¸´ ë„ìƒ í˜•ì„± ê³¼ì •ì„ ì „í˜€ 고려하지 ì•Šì€ ê²ƒì´ê³  ë‘ ë²ˆì§¸ëŠ” ì• ì´ˆ ë°±ìžë„ê°€ 왕실과 ë¯¼ê°„ì„ ë§‰ë¡ í•˜ê³  반드시 ‘병í’’으로 제작ë˜ì–´ 혼례용으로만 ì“°ì˜€ì„ ê²ƒì´ë¼ëŠ” ê²€ì¦ë˜ì§€ ì•Šì€ í†µë…ì— ê·¼ê±°ë¥¼ ë‘ê³  있기 때문ì´ë‹¤. 그러나 ë°±ìžë„는 ê²°ì½” 혼례용 병í’으로만 ì œìž‘ëœ ê²ƒì´ ì•„ë‹ˆë‹¤.

ì† ì•ˆì—는 ì œê°ê° ê¶ê¶ 비단 가졌는ë°
ë°˜ ì´ìƒì´ ë¶„ì–‘ë°±ìžë„ë¼ë„¤
手中箇箇宮紈å¼ã€‚å¼·åŠæ±¾é™½ç™¾å­åœ–25)

ì¡°ì„  정조와 순조 ì—°ê°„ì— í™œì•½í–ˆë˜ ë¬¸ì‹ (文臣) 연경재(ç¡ç¶“齋) 성해ì‘(æˆæµ·æ‡‰)ì˜ ê¸€ì´ë‹¤. ì´ ì‹œëŠ” ë‹¨ì˜¤ì ˆì˜ ê¶ê¶ í’ê²½ì„ ìŠì€ 것으로 ë³´ì´ëŠ”ë° ì›ë¬¸ì—는 다ìŒê³¼ ê°™ì€ ë¶€ì—° ì„¤ëª…ì´ ë§ë¶™ì—¬ 있다.

단오날 ì¤‘ì•™ì˜ ê´€ë¦¬ì—게 ê¶ì˜ 부채를 í•˜ì‚¬í•˜ì˜€ëŠ”ë° ëŒ€ë‚˜ë¬´ì‚´ì— ì¢…ì´ë¥¼ ë¶™ì´ê³ ëŠ” ëª¨ë‘ ìƒˆì™€ ì§ìŠ¹ì„ ê·¸ë ¸ë‹¤. ì˜¤ëŠ˜ì€ ë‹¨ì˜¤ì ˆì´ë¼ì„œ ì¸¡ê·¼ì˜ ì‹ í•˜ì—게 하사하여 ì°¨ë“±ì„ ë‘었다.
端åˆè³œäº¬å®˜å®®æ‰‡ã€‚竹骨紙é¢ã€‚俱畫翎毛。今端åˆç¯€ã€‚賜近臣以差â€26)

ìƒí™©ì„ 종합하면, ë‹¨ì˜¤ì ˆì„ ë§žì•„ 왕실ì—서는 신하들ì—게 여러 가지 ê·¸ë¦¼ì„ ê·¸ë¦° 부채를 ì°¨ë“±ì„ ë‘ì–´ 하사했는ë°, ê·¸ 중 ë°˜ ì´ìƒ, 즉 매우 ë§Žì€ ìˆ˜ê°€ ‘분양백ìžë„’였다는 ë§ì´ë‹¤. ê¶ê¶ì—서 부채를 하사한 í’ìŠµì€ ã€Žì¡°ì„ ì™•ì¡°ì‹¤ë¡ã€ë“± ê¶ì¤‘ 기ë¡ì„ 비롯,『경ë„잡지〠『열양세시기〠『ë™êµ­ì„¸ì‹œê¸°ã€ ë“±ì˜ ì—¬ëŸ¬ í’ì†ì§€ì— 소개ë˜ê³  있는 단오사선(端åˆé€²æ‰‡)ê³¼ 단오진선(端åˆè³œæ‰‡)ì˜ í’ì†ì„ 가리키는 것으로 ë³´ì¸ë‹¤.27)
유ê°ìŠ¤ëŸ½ê²Œë„ í˜„ìž¬ 전해지고 있는 ë°±ìžë„ 중 ë¶€ì±„ì— ê·¸ë ¤ì§„ ê·¸ë¦¼ì€ ì•„ì§ ì•Œë ¤ì§„ ê²ƒì´ ì—†ì§€ë§Œ, 중국ì—서는 ë°±ìžë„ê°€ 선면화로 그려진 예가 ì ì§€ ì•Šì•˜ë˜ ê²ƒìœ¼ë¡œ 미루어 ì¡°ì„ ì—ì„œë„ ë‹¨ì˜¤ë¶€ì±„ì— ë°±ìžë„ê°€ ê·¸ë ¤ì¡Œì„ ê°€ëŠ¥ì„±ì€ ë§¤ìš° 높다. 『연경재전집ã€ì´ ì¶œê°„ëœ ê²ƒì€ ì„±í•´ì‘ì´ ì£½ì€ ì´ë“¬í•´ì¸ 1840ë…„ì´ë¯€ë¡œ ì´ ê¸€ì´ ì”Œì—¬ì§„ ê²ƒì€ ê·¸ë³´ë‹¤ 훨씬 ì´ì „ì˜ ì¼ì¼ 것ì´ë‹¤. 당연히 ë°±ìžë„를 ë¶€ì±„ì— ê·¸ë¦¬ëŠ” í’ìŠµì€ ê·¸ë³´ë‹¤ ë” ì „ì˜ ì¼ì´ì—ˆì„ 것ì´ë‹¤. 다시 ë§í•´ì„œ 최소한 1800년대 초나 아니면 1700년대 ë§ ì¯¤ì˜ ê¶ì¤‘ í’ì†ì´ì—ˆì„ 것ì´ë‹¤. ë°±ìžë„ê°€ ê¶ê¶ì—서 ì‚¬ìš©ëœ ê¸°ë¡ì€ ì´ê²ƒ ë§ê³ ë„ ë˜ ìžˆë‹¤.

ì†Œì„œì— ì„¸ìžê¶ì—는 푸른 부들 ìžë¼ìžˆê³ 
하늘ì—서 내린 ê°ë¡œëŠ” 제호와 섞는다네
ì‹ í•˜ë“¤ì´ íƒ‘ì „ì—서 ê¶ê¶ 비단 바치는ë°
ì œ ê°ê° ë¶„ì›ë°±ìžë„ 그림ì´ë¼ë„¤
尿𑿉¿è¯é•·ç¶ è’² 自天甘露和é†é† ä¾è‡£æ¨é€²å®®ç´ˆå¼ 箇箇汾園百å­åœ–28)

역시 ì •ì¡°ì—서 순조 ì—°ê°„ì— í™œì•½í–ˆë˜ ë¬¸ì‹  남공철(å—å…¬è½ 1760~1840)ì˜ ë¬¸ì§‘ 『금릉집(金陵集)〠중 「단오첩(端åˆå¸–)ã€ì— 수ë¡ëœ 시 ì¤‘ì˜ í•œ 편ì´ë‹¤. â€˜ë‹¨ì˜¤ì²©â€™ì€ ë‹¨ì˜¤ ë‚  ì‹ í•˜ë“¤ì´ ë‹¨ì˜¤ì ˆì„ ì¶•í•˜í•˜ëŠ” 시를 지어 ê¶ì¤‘ì— ì˜¬ë¦° 첩ìž(帖å­)29)ì´ë¯€ë¡œ ì´ ì‹œ ë˜í•œ ë‹¨ì˜¤ì˜ ê¶ê¶ í’ì†ì„ 그린 시ì´ë‹¤. 함께 등장하는 ‘제호탕(é†é†æ¹¯)’ ë„ ì¡°ì„ ì‹œëŒ€ ë‹¨ì˜¤ì ˆì— ê¶ê¶ ë‚´ì˜ì›ì—서 만들어 임금ì—게 올리고, ìž„ê¸ˆì€ ì´ë¥¼ 대신ì´ë‚˜ ê¸°ë¡œì†Œì— í•˜ì‚¬í–ˆë˜ ìŒë£Œì´ë‹¤.30)
ì´ ê¸°ë¡ì— 나오는 ‘분ì›ë°±ìžë„’가 ë³‘í’ ê·¸ë¦¼ì¸ì§€ 아니면 낱장 그림ì¸ì§€ëŠ” 확실히 알 수 없으나 단오 ìŒì‹ì¸ ‘제호탕’과 함께 ë°±ìžë„ê°€ 언급ë˜ì–´ 있는 것으로 ë³´ì•„ ì´ ì—­ì‹œ 단오진선(端åˆé€²æ‰‡)ê³¼ ê´€ë ¨ëœ ê¸°ë¡ì¸ 것으로 ë³´ì¸ë‹¤. ‘제 ê°ê° ë¶„ì›ë°±ìžë„’ë¼ê³  하고 있는 것으로 ë³´ì•„ 임금께 바치는 ê·¸ë¦¼ì´ ëŒ€ë¶€ë¶„ ë¶„ì›ë°±ìžë„ìž„ì„ ì§ìž‘í•  수 있다. 당시 ê¶ê¶ì—서 ë°±ìžë„ê°€ 얼마나 ë§Žì´ ì“°ì˜€ëŠ”ì§€ë¥¼ ì§ìž‘í•  수 있는 대목ì´ë‹¤.
ì´ ê¸€ì´ ì‹¤ë ¤ 있는 ë‚¨ê³µì² ì˜ ë¬¸ì§‘ 『금릉집(金陵集)ã€ì€ 1815ë…„ì— ê°„í–‰ë˜ì—ˆë‹¤. ì´ë¡œ 미루어 ì´ ê¸€ì€ ë¬¸ì§‘ì´ ê°„í–‰ëœ 1815년보다 훨씬 ì „ì— ì”Œì—¬ì¡Œì„ ê²ƒì´ë‹¤. 당연히 ê¶ê¶ì˜ ì§„ì„ (進扇)ê³¼ 사선(賜扇)ì˜ í’ì†ì— ë°±ìžë„ê°€ ë§Žì´ ì“°ì´ê¸° 시작한 ê²ƒì€ ê·¸ë³´ë‹¤ë„ ë” ì˜¤ëž˜ ì „, 최소한 1700년대 후반ì´ì—ˆìŒì´ 틀림없다. 그러니까 18세기 후반ì—는 ì´ë¯¸ ê¶ê¶ì˜ 단오진선 ë“±ì— ë°±ìžë„를 그리는 í’ì†ì´ í¬ê²Œ 유행하고 있었다고 해야 í•  것ì´ë‹¤.
ì´ë“¤ 기ë¡ë³´ë‹¤ ë”ìš± 주목ë˜ëŠ” 기ë¡ì´ ë˜ ìžˆë‹¤. ì¡°ì„  í›„ê¸°ì˜ ë¬¸ì‹  신좌모(ç”³ä½æ¨¡)ì˜ ë¬¸ì§‘ 『담ì¸ì§‘(澹人集)ã€ì— 나오는 다ìŒê³¼ ê°™ì€ êµ¬ì ˆì´ë‹¤.

ê¶ê¶ ë¹„ë‹¨ì— ë°±ìžë„를 그리니
ì˜¤ì‹ ë°˜ì´ êµ¬ì¤‘ê¶ê¶ì—서 나오네
ë§Œìˆ˜ë¬´ê°•ì„ ê¸°ì›í•˜ë©° ì¦ê²ê²Œ ìžë¦¬í•˜ë‹ˆ
ì´ ë‚¨ìžê°€ ì¢‹ì€ ì†Œì‹ ì „í•˜ê¸°ë¥¼ 기ì›í•˜ë„¤
百å­åœ–æˆå®®ç¹¡çˆ› äº”è¾›ç›¤å‡ºç¦æ‰ƒæ·± ç¨±è§´é•·æ¨‚å¦‚å²¡ç¥ æ›´é¡˜æ–¯ç”·æ…¶å—£éŸ³31)

ì´ ì‹œëŠ” ì‹ ì¢Œëª¨ì˜ ë¬¸ì§‘ 『담ì¸ì§‘ã€ì˜ 첫 ê¶Œì¸ ã€Œê³¼ì‹œì‘제집(課試應製集)ã€ì— 나오는 시로 ì œëª©ì€ â€˜ì¤‘ê¶ì „춘첩ìž(中宮殿春帖å­)’ì´ë‹¤. ‘과시ì‘ì œì§‘â€™ì€ ë§ ê·¸ëŒ€ë¡œ ê³¼ê±°ì‹œí—˜ì˜ ë¬¸ì œì™€ ë‹µì„ ëª¨ì•„ë†“ì€ ê²ƒì´ë‹¤. 그러니까 중ê¶ì „ì— ì“°ì¼ ì¶˜ì²©ìž(春帖å­)ì˜ ë‚´ìš©ì´ ê³¼ê±°ì‹œí—˜ì˜ ì‹œì œ(詩題)로 ì¶œì œëœ ì ì´ 있었으며, ê·¸ 답으로 ì¨ ë‚¸ ì‹œì— ë°±ìžë„ê°€ 언급ë˜ì–´ ìžˆì—ˆë˜ ê²ƒì´ë‹¤.
중ê¶ì „ì€ ì™•ë¹„ê°€ ìƒí™œí•˜ëŠ” 공간ì´ë‹¤. ê·¸ 중ê¶ì „ì˜ ì¶˜ì²©ìžì— ë°±ìžë„ê°€ 언급ë˜ì—ˆë‹¤ëŠ” ê²ƒì€ ë°±ìžë„ê°€ 오래 전부터 â€˜ë‹¤ë‚¨â€™ì„ ê¸°ì›í•˜ëŠ” 길ìƒí™”로 중ê¶ì „ì—서 사용ë˜ì—ˆë‹¤ëŠ” ê²ƒì„ ëœ»í•œë‹¤. ë”ìš±ì´ ë°±ìžë„를 그렸ë”니 ê·¸ ìƒìœ¼ë¡œ 수ë¼ì—나 오르는 귀한 ìŒì‹ì¸ â€˜ì˜¤ì‹ ë°˜â€™ì´ ë‚˜ì™”ë‹¤ëŠ” 표현ì—서 ë°±ìžë„ê°€ ê¶ê¶ì—서 얼마나 사랑받는 그림ì´ì—ˆëŠ”ê°€ë¥¼ ì§ìž‘í•  수 있다.
ì´ì™€ ê°™ì€ ê¸°ë¡ì„ 종합해 ë³¼ 때, ë°±ìžë„는 왕실 가례용 ë³‘í’ ê·¸ë¦¼ìœ¼ë¡œë§Œ ì“°ì¸ ê²ƒì´ ì•„ë‹ˆë¼ ì¼ì°ë¶€í„° 단오 ë“±ì˜ ì ˆê¸°ì™€ ê´€ë ¨ëœ ì„¸ì‹œ 그림, ë‹¤ë‚¨ì„ ê¸°ì›í•˜ëŠ” 기복화로 중ê¶ì „ì„ ë¹„ë¡¯í•œ ê¶ê¶ ì—¬ì¸ë“¤ì˜ ê³µê°„ì„ ì¹˜ìž¥í•˜ëŠ” ìž¥ì‹ ê·¸ë¦¼ ë“±ìœ¼ë¡œë„ í­ë„“게 사용ë˜ì—ˆìŒì„ 알 수 있다.
그러므로 1819ë…„ì— ì´ë¥´ëŸ¬ ë°±ìžë„ 병í’ì´ ê°€ë¡€ì— ì²˜ìŒ ì“°ì˜€ë‹¤ê³  해서 ê·¸ ì´ì „ì—는 ê¶ê¶ì—서 ë°±ìžë„ê°€ 그려지지 않았다고 ìƒê°í•´ì„œëŠ” 안 ë  ê²ƒì´ë‹¤. ë˜í•œ ë°±ìžë„ê°€ 반드시 병í’으로 제작ë˜ì–´ 혼례용으로만 ì“°ì¸ ê²ƒë„ ì•„ë‹ˆì—ˆë‹¤. ì¼ì°ë¶€í„° ê¶ê¶ì—서 다양한 ìš©ë„로 í­ ë„“ê²Œ ì“°ì´ë˜ ê²ƒì´ ë’¤ëŠ¦ê²Œ 1819ë…„ì— ì´ë¥´ëŸ¬ì„œì•¼ 비로소 가례용으로 ì“°ì´ê¸° ì‹œìž‘í–ˆì„ ìˆ˜ë„ ìžˆê³  1802년부터 왕실 ê°€ë¡€ì— ì‚¬ìš©ë˜ì—ˆë‹¤ëŠ” 곽분양행ë½ë„ 병í’ì´ ì‹¤ì€ ìš©ë„와 기능ì—서 ë°±ìžë„와 í° ì°¨ì´ê°€ 나지 않으므로 ë°±ìžë„ì˜ ê¸°ëŠ¥ì„ ëŒ€ì‹ í–ˆì„ ìˆ˜ë„ ìžˆë‹¤.
실제로 ë…¹ì·¨ìž¬ì— ì‘시한 í™”ì›ì˜ 명단과 성ì ì´ 나오는 「내ê°ì¼ë ¥ã€ì˜ 기ë¡ì„ ë³´ë©´ ë°±ìžë„는 곽분양행ë½ë„와 ë™ì¼í•œ í™”ì›ì— ì˜í•´ í•­ìƒ ë™ì‹œì— 제작 사용ë˜ì—ˆìœ¼ë©° 화제 ë˜í•œ 유사했ìŒì„ 알 수 있다.32)
요약하ìžë©´, ì¡°ì„  ë°±ìžë„는 최소한 18세기 중엽 쯤ì—는 ê¶ê¶ 그림으로 ë„ìƒì´ 확립ë˜ì–´ ì™•ì‹¤ì˜ ê°€ë¡€ëŠ” 물론 시절과 ê´€ë ¨ëœ ê¸¸ìƒí™”, 중ê¶ì „ì˜ ìž¥ì‹í™” 등으로 í­ë„“게 사용ë˜ë˜ 중 민간으로 전파ë˜ì–´ 민화화 ê³¼ì •ì„ ê²ªì€ ê²ƒì´ ë¶„ëª…í•˜ë‹¤ê³  í•  것ì´ë‹¤.

3. ë°±ìžë„ì˜ ë¯¼í™”í™” 과정

앞 ì ˆì—서 ë³´ì•˜ë“¯ì´ ë°±ìžë„ê°€ ê¶ê¶ë³´ë‹¤ 민간ì—서 먼저 그려지거나 유행한 ê²ƒì€ ì•„ë‹ˆì§€ë§Œ ë¯¼ê°„ìœ¼ë¡œì˜ í™•ì‚°ê³¼ ìœ í–‰ì´ ìƒê°ë³´ë‹¤ 훨씬 빠르고 ì „êµ­ì ìœ¼ë¡œ ì§„í–‰ëœ ê²ƒë§Œì€ í‹€ë¦¼ì—†ëŠ” 사실ì´ë‹¤.
앞서 ì¸ìš©í•œ 『경ë„잡지ã€ì˜ 민화 관련 기ë¡ì€ ì •ì¡° 재위 후기, 즉 18세기 í›„ë°˜ê²½ì˜ í•œì–‘ í’ì†ì„ 그린 것으로 ë³´ì¸ë‹¤. ì´ë¥¸ë°” 경화세족(京è¯å‹¢æ—)ê³¼ 재력있는 중간 ê³„ì¸µì´ ì‚¬ì¹˜ í’조를 주ë„í•˜ë˜ 18세기 한양 ì‚¬íšŒì˜ ë†€ë¼ìš´ ì—­ë™ì„±ìœ¼ë¡œ 미루어 ê¶ê¶ì˜ 유행 í’ì¡°ê°€ 금방 사대부가를 ê±°ì³ ì—¬ì—¼ì§‘ìœ¼ë¡œ ì´ì–´ì§€ëŠ” 현ìƒì€ 충분히 ìžˆì„ ìˆ˜ 있는 ì¼ì´ë‹¤.33) 그러나 ë°±ìžë„ì˜ ë³´ê¸‰ì€ ì´ëŸ¬í•œ ì¶”ë¡ ì„ ë›°ì–´ë„˜ì„ ë§Œí¼ ìƒìƒ ì´ìƒìœ¼ë¡œ í­ë„“ê³  ì‹ ì†í•˜ê²Œ ì§„í–‰ë˜ì—ˆë˜ 것으로 ë³´ì¸ë‹¤.
ë‹¤ìŒ ê¸°ë¡ì€ ë°±ìžë„ì˜ ìœ í–‰ê³¼ 관련, 18ì„¸ê¸°ì˜ í›„ë°˜ë¶€í„° 19세기 ì´ˆ 한양ì—서 멀리 떨어진 ì§€ë°©ì˜ ìƒí™©ì´ 어떠했는지를 ì§ìž‘í•´ 주고 있는 ìžë£Œì´ë‹¤.

월하노ì¸ì˜ 새ë¼ì¤„로 엮어
ë°±ìžë„ ë³‘í’ ì•„ëž˜ì„œ
ê½ƒê°™ì€ ì–¼êµ´, ì˜¥ê°™ì€ ê°€ì§€ 서로 엉킬 때,
서쪽 봉우리ì—는 ì„ì–‘ë¹› 쓸쓸히 머리를 ëŒë¦¬ë„¤
ë§ˆìŒ ì†ìœ¼ë¡œ ìƒê°í•œë‹¤.
새 ì‚¬ëžŒì€ ì˜› 아내와 닮았노ë¼ê³ 
ç¹©è¯æœˆï¤´ å¸³åž‚ç™¾å­ èŠ±é¢çމæžäº¤é€ 西峰殘照回頭 暗算計 新人ç§èˆŠ34)

ì´ ê¸€ì€ ë‹¤ì‚° ì •ì•½ìš©ì˜ ì €ìž‘ 『요조첩(窈窕帖)ã€ì— 나오는 「작êµì„ (鵲橋仙)ã€ì´ë¼ëŠ” 시로 ì§€ì€ì´ëŠ” ê°•ì§„ 유배 시절 ë‹¤ì‚°ì˜ ì œìž ì¤‘ í•˜ë‚˜ì˜€ë˜ ì´í•™ëž˜(李鶴來)ë¼ê³  한다 『요조첩(窈窕帖)ã€ì€ ë‹¤ì‚°ì´ ê°•ì§„ì—서 귀양살ì´ë¥¼ í•  때 그를 ë§Žì´ ë„와준 윤시유(尹詩有 1780-1833)ë¼ëŠ” ì‚¬ëžŒì´ ê²°í˜¼(재혼)ì„ í•˜ê²Œ ë˜ìž ì´ë¥¼ 축하하기 위해 ë‹¤ì‚°ì˜ ì œìžì™€ ìžì œ 등 5ëª…ì´ ì“´ 축하시를 ì—®ì€ ì‹œì²©ìœ¼ë¡œ ê°„í–‰ëœ ì‹œê¸°ëŠ” 1809ë…„ì´ë¼ê³  한다.
1809ë…„ì´ë©´ ë°±ìžë„ê°€ 왕실 ê°€ë¡€ì— ì²˜ìŒ ë“±ìž¥í•œ 1819년보다 10여년ì´ë‚˜ 앞선 시기ì´ë‹¤. ì´ ë¬´ë µ ì´ë¦„ 없는 지방 ì„ ë¹„ì˜ ì‹œì— í˜¼ë¡€ìš© 병í’으로 ì“°ì¸ ë°±ìžë„ê°€ 언급ë˜ì—ˆë‹¤ë©´, ì´ ë•Œ 쯤ì´ë©´ í•œì–‘ì„ ë„˜ì–´ ì•„ë“한 ìœ ë°°ì§€ì¸ ì „ë¼ë‚¨ë„ 강진까지 í˜¼ë¡€ì‹ ì¹˜ìž¥ìš©ìœ¼ë¡œ ë°±ìžë„ 병í’ì„ ì‚¬ìš©í•˜ëŠ” í’ìŠµì´ í¼ì ¸ìžˆì—ˆë‹¤ëŠ” ë§ì´ ëœë‹¤. ì´ ë•Œì˜ ë°±ìžë„는 ì´ë¯¸ ê¶ì¤‘ ê·¸ë¦¼ì´ ì•„ë‹Œ ‘민화’로 보아야 í•  것ì´ë‹¤.
다시 ë§í•´ì„œ ë°±ìžë„ê°€ ê¶ê¶ë³´ë‹¤ 민간ì—서 먼저 그려지고 유행한 ê²ƒì€ ê²°ì½” 아니지만, ê¶ê¶ê³¼ ê±°ì˜ ì‹œì°¨ê°€ 나지 ì•Šì„ ë§Œí¼ ë¹„ìŠ·í•œ ì‹œê¸°ì— í•œì–‘ì€ ë¬¼ë¡  ì „êµ­ì ìœ¼ë¡œ í¬ê²Œ 유행하며 민화화 ê³¼ì •ì„ ë°Ÿì•˜ë‹¤ê³  í•  수 있다.
ë°±ìžë„ì˜ ë¯¼í™”í™” ê³¼ì •ì´ ì´ë ‡ë“¯ ìƒìƒ ì´ìƒìœ¼ë¡œ ì‹ ì†í•˜ê³  광범위하게 ì§„í–‰ë˜ì—ˆë˜ ê¹Œë‹­ì€ ë¬´ì—‡ë³´ë‹¤ ë°±ìžë„ê°€ ìƒì§•하는 ë‚´ìš©ì´ ê·¸ ì–´ë–¤ 기복화보다 당시 ë¯¼ì¤‘ë“¤ì˜ ìš”êµ¬ì— ê°•ë ¥í•˜ê²Œ ë¶€ì‘했기 때문ì´ì—ˆì„ 것ì´ë‹¤.
ì „í†µì‹œëŒ€ì— ë‹¤ì‚°, 특히 다남(多男)ì€ ì™•ì‹¤ê³¼ 사대부, í˜¹ì€ ì—¬ì—¼ì§‘ì„ ë§‰ë¡ í•˜ê³  가장 í¬ê³ ë„ 간절한 기복(祈ç¦)ì˜ ëŒ€ìƒì´ì—ˆë‹¤. ë‚¨ìž ì•„ì´ë¥¼ 갖는 ê²ƒì€ ë¶€ë¶€ë§Œì˜ ë¬¸ì œê°€ ì•„ë‹ˆë¼ ê°€ë¬¸ì˜ ë¬¸ì œì˜€ìœ¼ë©° 결혼한 ë¶€ì¸ë“¤ì´ ì•„ë“¤ì„ ë‚³ì§€ ëª»í–ˆì„ ë•Œ 당하는 ê³ í†µì€ ìƒìƒ ì´ìƒìœ¼ë¡œ 처절했다.36) 당연히 ì•„ë“¤ì„ ê¸°ì›í•˜ëŠ” ê¸°ìž í’습 ë˜í•œ 무수히 ë§Žê³  다양했다. ë‹¤ë‚¨ì„ ìƒì§•하는 그림 등으로 ì§‘ì•ˆì„ ìž¥ì‹í•˜ëŠ” ìƒì‹œì ì¸ ê¸°ë³µí–‰ìœ„ë„ ê·¸ëŸ¬í•œ í’습 ì¤‘ì˜ í•˜ë‚˜ì˜€ë‹¤.37)
ê·¸ëŸ°ë° ë‹¹ì‹œ 다남과 ê´€ë ¨ëœ ê·¸ë¦¼ 중ì—는 ë°±ìžë„ ë§Œí¼ ë‹¤ë‚¨ì— ëŒ€í•œ ì—´ë§ì„ 강력하게 표현한 ê·¸ë¦¼ì´ ì—†ì—ˆë‹¤. 물론 전통 ë¯¸ìˆ ì˜ ìƒì§• 체계ì—서 다산과 ë‹¤ë‚¨ì„ ëœ»í•˜ëŠ” ìƒì§•ë¬¼ì€ ëŒ€ë‹¨ížˆ ë§Žê³  다양하다. í¬ë„·ì„류·수박·ì›ì¶”리·연과(蓮果)·물고기 ë“±ì´ ëª¨ë‘ ë‹¤ì‚°ê³¼ ë‹¤ë‚¨ì„ ìƒì§•하는 것들ì´ë‹¤. 그러나 ì´ë“¤ ê·¸ë¦¼ì´ ë‚´í¬í•˜ê³  있는 ìƒì§•ì´ ë‹¤ë¶„ížˆ ì€ìœ ì ì´ê³  우회ì ì¸ë° 비해 ë°±ìžë„ì— ê·¸ë ¤ì§„ 사내아ì´ë“¤ì´ ìƒì§•하는 바는 대단히 ì§ì ‘ì ì´ê³  노골ì ì´ë‹¤. ìƒì§•ì˜ ê°•ë„ì—서 ê¸°ì¡´ì˜ ìƒì§•ë¬¼ë“¤ì€ ë°±ìžë„ì— ë¹„í•  바가 못ë˜ì—ˆë˜ 것ì´ë‹¤. ì´ëŸ° ì ì—서 ë°±ìžë„는 ê¶ê¶ë³´ë‹¤ 오히려 민간ì—서 훨씬 ì í•©í•œ ê¸°ë³µí™”ì˜€ë˜ ì…ˆì´ë‹¤. ë°±ìžë„ì— ëŒ€í•œ ë¯¼ê°„ì˜ ì‹ ì†í•˜ë©´ì„œë„ í­ë°œì ì¸ ë°˜ì‘ê³¼ 그로 ì¸í•œ 급ì†í•œ 민화화 ê³¼ì •ì€ ë°”ë¡œ ì´ëŸ¬í•œ ìƒí™©ì„ 배경으로 하고 있다.

14) ë°±ìžë„와 다른 ê·¸ë¦¼ê³¼ì˜ ìƒí˜¸ 연관성 ë“±ì— ëŒ€í•´ì„œëŠ” ì´ë¯¸ 여러 논문들ì—서 다루어졌다. 다ìŒê³¼ ê°™ì€ ë…¼ë¬¸ë“¤ì´ë‹¤. ì •ì˜ë¯¸, 「조선후기 곽분양행ë½ë„연구ã€í•œêµ­ì •신문화연구ì›í•œêµ­í•™ëŒ€í•™ì› ì„사학위 논문, 1998. ì´ìˆ˜ì§„, 「조선후기 ê²½ì§ë„ 연구〠ì›ê´‘대학êµëŒ€í•™ì› ì„사학위 논문, 2007. 송í¬ê²½ã€Œêµ­ë¦½ë°•물관 소장 <태í‰ì„±ì‹œë„>ì˜ ì•„ë™ìƒã€ã€Žì˜¨ì§€ë…¼ì´ã€ì œ19ì§‘, 온지학회, 2008
15) ‘å­èƒ¥è«¸å­«ç›¡åœ¨å‰â€™ 『列è–御題ã€åˆ¸10 è‚…å®— 편.
16) ‘佇看多祉åˆå¤šå¹´â€™ 『列è–御題ã€åˆ¸10 è‚…å®— 편.
17) 진준현, ã€Œìˆ™ì¢…ì˜ ì„œí™”ì·¨ë¯¸ã€ã€Žì„œìš¸ëŒ€í•™êµë°•물관연보 7ã€ì„œìš¸ëŒ€ë°•물관 1995. p3-37
18) ‘분양백ìžë„’와 ‘분ì›ë°±ìžë„’ë¼ëŠ” 화제는 ì¡°ì„ í›„ê¸°ì˜ ë¬¸ì‹  성해ì‘ì˜ ã€Žç¡ç¶“齋全集å·ã€ê³¼ ë‚¨ê³µì² ì˜ ã€Žé‡‘é™µé›†ã€ë“±ì—서 발견ëœë‹¤.
19) 류기수, <중국과 í•œêµ­ì˜ ê³½ë¶„ì–‘ë„ìƒ ì—°êµ¬> 중국연구 4ê¶Œ, 한국외국어대학êµì¤‘국문제연구소 2009. 류기수는 ì´ ë…¼ë¬¸ p129ì—서 ì´ ê·¸ë¦¼ì˜ ì´ë¦„ì€ ê³½ë¶„ì–‘í–‰ë½ë„ 보다는 “분양백ìžë„ê°€ ë” ì ë‹¹í•˜ë‹¤â€ê³  보았다.
20) 부산박물관 ë„ë¡ ã€Ží–‰ë³µì´ ê°€ë“한 그림-민화ã€p75. ë„íŒí•´ì„¤ì—서 “곽분양행ë½ë„와 ë°±ìžë„ì˜ ë„ìƒì´ í•©ì³ì§„ ëª¨ìŠµì„ ë³´ì—¬ì¤€ë‹¤â€ê³  소개하고 있다.
21) 유ë“ê³µ, 「京都雜誌ã€ã€Žë™êµ­ì„¸ì‹œê¸°ã€ 최대림 ì—­í•´, ì¼ì›”문화사 1993, p207.
22) ì •ì˜ë¯¸, 「조선후기 곽분양행ë½ë„연구ã€í•œêµ­ì •신문화연구ì›í•œêµ­í•™ëŒ€í•™ì› ì„사학위 논문, 1998. p75. ì •ì˜ë¯¸ëŠ” ì´ ë…¼ë¬¸ì—서 “백ë™ìžë„는 왕실ì—서 혼례용으로 그려지기 ì´ì „ì— ì´ë¯¸ 민간ì—서 그려진 것으로 파악할 수 있고 ì´ëŠ” íšŒí™”ì˜ ì „íŒŒê³¼ì •ì´ ì£¼ë¡œ 왕실ì—서 민간으로 ì „í•˜ì—¬ì¡Œì„ ê²ƒì´ë¼ëŠ” ì¼ë°˜ì ì¸ 통ë…ê³¼ 반대ë˜ëŠ” 현ìƒë„ ìžˆì—ˆë˜ ê²ƒ 같다â€ë¼ëŠ” 견해를 ë°í˜”다.
23) ì´ì„±ë¯¸, 「장서ê°ì†Œìž¥ 조선왕조 가례ë„ê°ì˜ê¶¤ì˜ ë¯¸ìˆ ì‚¬ì  ê³ ì°°ã€ã€Žìž¥ì„œê°ì†Œìž¥ 가례ë„ê°ì˜ê¶¤ã€í•œêµ­ì •신문화연구ì›, 1994.
24) 유ë“ê³µ, 「京都雜誌ã€ã€Žë™êµ­ì„¸ì‹œê¸°ã€ 최대림 ì—­í•´, ì¼ì›”문화사 1993, p207.
25) 성해ì‘,『ç¡ç¶“齋全集å·ã€ê¶Œ3
26) 성해ì‘, ì•žì˜ ì±…. ê¶Œ3
27) í™ì„ëª¨ì˜ ã€Žë™êµ­ì„¸ì‹œê¸°ã€ìµœëŒ€ë¦¼ ì—­í•´,『ë™êµ­ì„¸ì‹œê¸°ã€ì¼ì›”문화사 1993, p88. “(단오날) 공조ì—서는 단오부채(ç«¯åˆæ‰‡)ì„ ë§Œë“¤ì–´ ì§„ìƒí•œë‹¤. 그러면 ìž„ê¸ˆì€ ê·¸ 부채를 ê° ê¶ê°€ì™€ ìž¬ìƒ ì‹œì¢…ì‹ ë“¤ì—게 나눠준다.â€
28) 남공철, 「단오첩ã€ã€Žé‡‘陵集ã€ê¶Œ2
29) 국립민ì†ë°•물관, 『한국세시í’ì†ì‚¬ì „ã€2005.
30) “(단오날ì—는) ë‚´ì˜ì›ì—서 임금ì—게 ì œí˜¸íƒ•ì„ ë§Œë“¤ì–´ 바친다.†í™ì„모, ì•žì˜ ì±… p91.
31) 신좌모, ‘中宮殿春帖å­â€™ã€Œèª²è©¦æ‡‰è£½é›†ã€ã€Žæ¾¹äººé›†ã€å·1.
32) 김선정, ì•žì˜ ë…¼ë¬¸, p67
33) 강명관, 『조선시대 ë¬¸í•™ì˜ˆìˆ ì˜ ìƒì„±ê³µê°„ã€ì†Œëª…ì¶œíŒ, 1999. p160-188, p275-316 참조.
34) ì´ì²­, 「鵲橋仙ã€ã€Žçªˆçª•帖ã€ì•ˆëŒ€íšŒì˜ 아래 논문 p145ì—서 재ì¸ìš©
35) 안대회, 「초정 ë°•ì œê°€ì˜ ì¸ê°„ 면모와 ì¼ìƒã€ã€Ží•œêµ­í•œë¬¸í•™ì—°êµ¬ã€36ê¶Œ, 한국한문학회 2005. p144.
36) ì´ë‘현·장주근·ì´ê´‘ê·œ 『한국민ì†í•™ê°œì„¤ã€ì¼ì¡°ê°, 1991. p87
37)ã€€ì•žì˜ ì±… p86-88.

â…£. 맺는ë§

ì´ìƒì—서 살펴보았듯ì´, ì¡°ì„  ë°±ìžë„는 ë„ìƒì˜ ì—°ì›ì„ ì¤‘êµ­ì˜ ë™ìž ê·¸ë¦¼ì— ë‘ê³  있는 ì´êµ­ì  그림ì´ì§€ë§Œ, ì¤‘êµ­ì˜ ë„ìƒì´ 그대로 ìˆ˜ìž…ëœ ê²ƒì´ ì•„ë‹ˆë¼ ìš°ë¦¬ ì‹¤ì •ì— ë§žê²Œ 변용ë˜ê³  재해ì„ë˜ì–´ ì¡°ì„  íŠ¹ìœ ì˜ ë„ìƒì„ 확립한 â€˜ì¡°ì„ ì˜ ê·¸ë¦¼â€™ì´ë‹¤. ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ì¶œë°œì ì´ ëœ ê°€ìž¥ 가까운 ëª¨ë³¸ì€ 17세기 ì¤‘ì—½ì— ì²­ë‚˜ë¼ í™”ê°€ ë§¹ì˜ê´‘ì´ ê·¸ë¦° ë§¹ì˜ê´‘ë°±ë™ë„ì¼ ê°€ëŠ¥ì„±ì´ ë†’ì§€ë§Œ, 중국 그림ì—서는 ì°¾ì„ ìˆ˜ 없는 ì¡°ì„ ì  ë„ìƒì„ 확립하는 ë° ì ˆëŒ€ì ìœ¼ë¡œ 기여한 ê·¸ë¦¼ì€ ê·¸ë³´ë‹¤ 한 ë°œ 앞서 ì¡°ì„ ì  ë„ìƒì„ 확립한 ‘곽분양행ë½ë„’ë¼ê³  í•  수 있다. 그런 ì ì—서 ì¡°ì„  ë°±ìžë„ì˜ ë„ìƒì  기ì›ì€ 곽분양행ë½ë„ì— ìžˆë‹¤ê³  í•  것ì´ë‹¤. ì¡°ì„  í›„ê¸°ì˜ ë¬¸í—Œì—서 ë”러 ë³´ì´ëŠ” ‘분양백ìžë„’ë¼ëŠ” ë…특한 ì œëª©ì˜ ê·¸ë¦¼ì´ ê·¸ 분명한 ì¦ê±°ì˜ 하나ì´ë‹¤. ‘분양백ìžë„’는 ë°±ìžë„ì— ë¯¸ì¹œ 곽분양행ë½ë„ì˜ ì ˆëŒ€ì ì¸ ì˜í–¥ì„ ì¦ëª…í•´ 주는 ì¦ê±°ë¡œì„œ ë‘ ê·¸ë¦¼ì´ ì–´ë–¤ ë°©ì‹ìœ¼ë¡œ 절충ë˜ì—ˆëŠ”ì§€ë¥¼ 보여주고 있는 ê³¼ë„ê¸°ì  ê·¸ë¦¼ì´ê¸°ë„ 하다.
ì´ëŸ° ê³¼ì •ì„ ê±°ì³ ê³ ìœ ì˜ ë„ìƒì„ 확립한 ë°±ìžë„는 ì´í›„ 빠른 ì†ë„로 ê¶ê¶ì„ 넘어 민간ì—까지 보급ëœë‹¤. ê·¸ëŸ°ë° ë¯¼ê°„ì—서 유행한 기ë¡ì´ 18ì„¸ê¸°ì˜ ë¬¸í—Œì—ë„ ë³´ì´ëŠ” ë° ë¹„í•´ ê¶ì¤‘ 기ë¡ì—는 1819ë…„ì˜ ì™•ì‹¤ ê°€ë¡€ì— ì²˜ìŒ ë“±ìž¥í•œ 것으로 나타난다. ì´ì— 대해 ë°±ìžë„ê°€ ê¶ì¤‘ì—서 민간으로 ì´ì–´ì§€ëŠ” ë¯¼í™”ì˜ ë³´íŽ¸ì ì¸ 형성 루트와는 반대로 민간ì—서 먼저 유행하고 ê·¸ê²ƒì´ ê¶ê¶ì— ì˜í–¥ì„ ë¯¸ì³¤ì„ ê²ƒì´ë¼ëŠ” ê²¬í•´ë„ ìžˆë‹¤. 그러나 ì´ëŠ” ë°±ìžë„ì˜ ê¸°ë‚˜ê¸´ ë„ìƒí˜•성 ê³¼ì •ì„ ê°„ê³¼í–ˆì„ë¿ë”러 ë°±ìžë„ê°€ ‘혼례용 병í’’으로만 사용ë˜ì—ˆë‹¤ëŠ” 통ë…ì—서 ë¹„ë¡¯ëœ ì˜¤í•´ë¼ê³  보여진다.
ì¡°ì„  í›„ê¸°ì˜ ê°œì¸ ë¬¸ì§‘ì— ë‚˜íƒ€ë‚œ 여러 기ë¡ë“¤ì„ 종합해 ë³´ë©´, ê¶ê¶ì—ì„œë„ ì´ë¯¸ 18세기 중엽ì´ë‚˜ ê·¸ ì´ì „부터 혼례용ë¿ë§Œ ì•„ë‹ˆë¼ ë‹¨ì˜¤ ë“±ì˜ ì ˆê¸°ì™€ ê´€ë ¨ëœ ì„¸ì‹œ 그림, ê¶ê¶ ì—¬ì¸ë“¤ì˜ 거처를 치장하는 ê¸°ë³µì  ìž¥ì‹ ê·¸ë¦¼ 등으로 í­ë„“게 사용ë˜ì—ˆìŒì„ 알 수 있다. 다만, ê¶ê¶ë³´ë‹¤ 앞선 것으로 ë³´ì¼ë§Œí¼ 빠른 ì†ë„로 민간으로 전파ë˜ì—ˆë˜ ì›ì¸ì€ ë°±ìžë„ ìžì²´ê°€ 지닌 í¡ì¸ë ¥ê³¼ 함께 ìœ ë¡€ì—†ì´ ê¸‰ì†í•œ 사회변ë™ê³¼ ì‹ ë¶„í•´ì²´ ê³¼ì •ì„ ê²ªê³  ìžˆë˜ 18세기 ì‚¬íšŒì˜ ì—­ë™ì„±ì—서 찾아야 í•  것ì´ë‹¤.

 

글 : 유정서 (한국민화학회 ì´ì‚¬, 명지대 미술사학과 박사 과정)

 

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월간 민화

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