í•™ìˆ ë¡œ ì¡°ë§í•œ 과거 ì† ì„œí™”ì™€ 민화
íŠ¹ë³„ì „ì‹œ 연계 í•™ìˆ ì„¸ë¯¸ë‚˜ ë‘가지
지난 10월부터 과거 ë¯¸ìˆ ì† ë„ì‹œì˜ ëª¨ìŠµ, 현대작가와 ë¯¼í™”ì˜ ìƒê´€ê´€ê³„를 ì‚´í•„ 수 있는 íŠ¹ë³„ì „ì‹œê°€ ì—´ë¦¬ê³ ìžˆëŠ” 가운ë°, 연계 í•™ìˆ ëŒ€íšŒë„ ì„±í™©ë¦¬ì— ì¹˜ëŸ¬ì¡Œë‹¤. 학문ì ì ‘ê·¼ì„ í†µí•´ ê³ í™” 연구ìžë“¤ì˜ 수준 ë†’ì€ ì—°êµ¬ê²°ê³¼ë¥¼ 확ì¸í•¨ì€ ë¬¼ë¡ ê³¼ê±°ë¶€í„° ì „í•´ì ¸ 온 서화와 ì „í†µë¯¼í™”, 창작민화를 다시 한번 살펴볼 수 있는 기회를 가졌다.

êµë¦½ì¤‘앙박물관ì—서는 지난 10ì›” 20ì¼ <ë¯¸ìˆ ì† ë„시, ë„시 ì† ë¯¸ìˆ >ì „ 연계 심í¬ì§€ì—„ì„ ê°œìµœí–ˆë‹¤. ë‹¹ì¼ 1백여 ëª…ì´ ë„˜ëŠ” 연구ìžë“¤ê³¼ í•™ìƒë“¤ì´ 참관해 ì „í†µ 서화와 시대ìƒì— 대한 ë†’ì€ ê´€ì‹¬ì„ í™•ì¸í• 수 있었다. ì–‘ì£¼ì‹œë¦½ìž¥ìš±ì§„ë¯¸ìˆ ê´€ì—서는 지난 10ì›” 20ì¼ <장욱진과 민화 : 행복>ì „ 연계 í•™ìˆ ì„¸ë¯¸ë‚˜ë¥¼ 통해 장욱진 í™”ë°±ì˜ ê·¸ë¦¼ì„¸ê³„ëŠ” ë¬¼ë¡ ì „í†µë¯¼í™”ì™€ ì°½ìž‘ë¯¼í™”ì˜ ì—°ê³„ì„±ì„ ì§šì–´ë³´ê³ , 앞으로 민화계가 나아가야 í• ë°©í–¥ì„ ë…¼ì˜í•˜ëŠ” ëœ»ê¹Šì€ ì‹œê°„ì„ ê°€ì¡Œë‹¤.
â… . êµë¦½ì¤‘앙박물관
<ë¯¸ìˆ ì† ë„시, ë„시 ì† ë¯¸ìˆ >ì „ 연계 í•™ìˆ ì‹¬í¬ì§€ì—„
êµë¦½ì¤‘앙박물관ì—서 ì§„í–‰ ì¤‘ì¸ <ë¯¸ìˆ ì† ë„시, ë„시 ì† ë¯¸ìˆ >ì „ì˜ ì—°ê³„ í•™ìˆ ì‹¬í¬ì§€ì—„ì´ ì§€ë‚œ 10ì›” 20ì¼ ë°•ë¬¼ê´€ 대강당ì—서 개최ë다. ì´ë²ˆ 심í¬ì§€ì—„ì€ ë„ì‹œê·¸ë¦¼ì„ í†µí•´ 시대ìƒì„ ì‚´í”¼ê³ í•´ë‹¹ 시대별 ìœ í†µë˜ì—ˆë˜ ìœ ë¬¼ê³¼ 시대ì 민족 ì •ì„œ, 함께 ë°œì „í•œ ë„ìž, 서예, ë¶“, ì •ì¹˜ì ìƒí™© ë“±ì„ í•¨ê»˜ ì‚´í•€ í¥ë¯¸ë¡œìš´ í•™ìˆ ë°œí‘œë¡œ 치러졌다.
세션 1ì˜ â€˜ë„ì‹œì˜ ì‹œê°í™”’ì—서는 ì´ê¸°ë´‰(êµë¦½ì¤‘ì•™ë„서관), ë°•ì •ì• (한êµì˜ˆìˆ 종합학êµ), ì´ì£¼í˜„(명지대학êµ)ì´ ì—°ìžë¡œ 나서 과거 ë„ì‹œì˜ í’ê²½ì„ ì„¤ëª…í–ˆìœ¼ë©° 시ê°ì 으로 확ì¸í• 수 ìžˆì—ˆë˜ ê²½ê´€ê³¼ í™œë™ ëª¨ìŠµ, 그로 ì¸í•´ì„œ ì‚´í•„ 수 있는 지리ì ìš”ì†Œì— ëŒ€í•´ 논했다.
세션 2ì˜ â€˜ë„ì‹œì˜ ë¯¸ìˆ ì·¨í–¥â€™ì—서는 장진아(êµë¦½ì¤‘앙박물관), í™©ì •ì—°(êµë¦½ë¬¸í™”재연구소), ì‹ ì •í›ˆ(한êµì˜ˆìˆ 종합학êµ)ì´ ë°œí‘œìžë¡œ 나서 19세기 ë¯¸ìˆ ì„ í–¥ìœ í–ˆë˜ ì§‘ë‹¨ë“¤, 특히 중ì¸ë“¤ì´ ì¦ê²¼ë˜ ë¯¸ìˆ ë¬¸í™”ì™€ ì„œí™”ì‚¬ì˜ ë¶„ìœ„ê¸°, ê¶ê°€ê°€ 밀집ë˜ì—ˆë˜ ê²½ë³µê¶ ì£¼ë³€ì—서 ê±°ì£¼í•˜ë˜ ì‚¬ëžŒë“¤ì´ ì¦ê¸´ ë¯¸ìˆ ë¬¸í™”, 근대로 넘어와 경성ì—서 ì¦ê¸´ 회화 스타ì¼ì— 대해 설명했다.
마지막 세션 3ì˜ â€˜ë¯¸ìˆ ì‹œìž¥ê³¼ ìœ í†µâ€™ì—서는 엄승í¬(ì´í™”ì—¬ìžëŒ€í•™êµ), ê¹€ìƒì—½(êµì™¸ì†Œìž¬ë¬¸í™”재재단), ì˜¤ìœ¤ì •(ì „ë¶ëŒ€í•™êµ)ì´ ë‚˜ì„œ 19세기ì—서 20세기 ì´ë¥´ê¸°ê¹Œì§€ ìœ í†µëœ ë„ìžì˜ ìƒì‚°êµ¬ì¡°ì™€ 형태, 근대로 넘어오는 ê³¼ë„기 ì†ì—서 í˜•ì„±ëœ ë¯¸ìˆ ì‹œìž¥ì˜ ëª¨ìŠµ, ê²½ì„±ì˜ ëª¨ë”ë‹ˆìŠ¤íŠ¸ë“¤ì´ ì¦ê¸´ 문화ì ì·¨í–¥ì— ëŒ€í•´ ì‚´íˆë‹¤.
ì´ë²ˆ 심í¬ì§€ì—„ì—서는 ê° ì‹œëŒ€ë³„ ë¯¸ìˆ ê³„ë¥¼ 주ë„í–ˆë˜ ê³„ì¸µê³¼ ê·¸ë“¤ì´ ì¦ê¸´ ë¯¸ìˆ ì 장르를 단편ì 으로 살펴볼 수 있었으며, 특히 ë„ìžë‚˜ 서화가 íŠ¹ì • ë„심지ì—서 ìœ í†µë˜ëŠ” 현ìƒì„ 통해 과거 우리 ë¯¼ì¡±ì´ ì„ í˜¸í•˜ê³ ê´€ì‹¬ì„ ê°€ì¡Œë˜ ì˜ˆìˆ ì„ ê°„ì ‘ì 으로 확ì¸í•´ë³¼ 수 있었다.

â…¡. ì–‘ì£¼ì‹œë¦½ìž¥ìš±ì§„ë¯¸ìˆ ê´€
<장욱진과 민화, 행복>ì „ 연계 í•™ìˆ ì„¸ë¯¸ë‚˜
ì–‘ì£¼ì‹œë¦½ìž¥ìš±ì§„ë¯¸ìˆ ê´€(관장 변종필)ì—서 ì§„í–‰ ì¤‘ì¸ <장욱진과 민화: 행복>ì „ì˜ ì—°ê³„ í•™ìˆ ì„¸ë¯¸ë‚˜ê°€ 지난 10ì›” 15ì¼ ì§€í•˜ 세미나실ì—서 개최ë다. ì´ë²ˆ í•™ìˆ ì„¸ë¯¸ë‚˜ëŠ” ìž¥ìš±ì§„ì˜ ë¯¸ìˆ ì„¸ê³„ë¥¼ 학문ì 으로 ì ‘ê·¼í•´ ë¯¼í™”ìž¥ì˜ ê¹Šìˆ™í•œ 내면세계를 ì—¿ë³¼ 수 있ë„ë¡ í–ˆë‹¤. 민화연구ìžë“¤ì´ 대거 ëª¨ì¸ ì´ë²ˆ 세미나는 문학과 그림, ë¯¸ìˆ , í˜„ëŒ€ì˜ í름 ë“±ì˜ ê´€ì ì—서 ì‚´í•€ 다채로운 ë¶„ì„ì´ ì´ì–´ì¡Œë‹¤.
ë°œí‘œì— ì•žì„œ 장욱진 화백과 ê¹Šì€ ì¸ì—°ì´ ìžˆì—ˆë˜ ê¹€í˜•êµ êµìˆ˜(서울대학êµ)ì˜ â€˜ëª¨ë”니스트 민화장, ìž¥ìš±ì§„â€™ì— ê´€í•œ ê¸°ì¡°ë°œì œê°€ ì§„í–‰ë˜ì—ˆë‹¤.
본격ì ì¸ ë°œí‘œì˜ ì²« 순서ì—는 윤열수 관장(가회민화박물관, 월간<민화> 발행ì¸)ì´ â€˜ìž¥ìš±ì§„ì˜ ì˜ˆìˆ ì„¸ê³„ì™€ ì „í†µë¯¼í™”ì™€ì˜ ê´€ê³„ì„±â€™ë¥¼ 다뤘다.
“윤 ê´€ìž¥ì€ ì°½ìž‘ë¯¼í™”ê°€ ìœ í–‰í•¨ì— ë”°ë¼ ë‹¨ìˆœí™”ë˜ê³ ìƒì§•ì„±ì´ ê°•ì¡°ë˜ëŠ” ê²ƒì„ ëª©ê²©í• ìˆ˜ ìžˆëŠ”ë° ì´ëŠ” ìž¥ìš±ì§„ì˜ ê·¸ë¦¼ì—서 ìœ ì‚¬ì ì„ ì°¾ì„ ìˆ˜ 있다. ê·¸ë¦¼ì˜ ë„ìƒë“¤ì´ 형태는 달ë¼ë„ ì¼ì •한 ì˜ë¯¸ë¥¼ 지닌다는 것, ìž…ì²´ì ì¸ ë°°ì¹˜ë³´ë‹¤ëŠ” í‰ë©´ë°°ì¹˜ë¥¼ 통해 ì‚¬ë¬¼ì˜ ì˜ë¯¸ë¥¼ 강조하는 ê²ƒì´ ì´ì— 해당ëœë‹¤.â€ê³ 설명했다.
ì´ì–´ 윤범모 êµìˆ˜(가천대학êµ)는 ‘장욱진 회화세계와 민화ì 요소’를 ì£¼ì œë¡œ ì„ ì •í•´ ìž¥ìš±ì§„ì˜ ìž‘í’ˆì—서 확ì¸í• 수 있는 다양한 민화ì 요소를 꼼꼼히 ì§šì–´ì£¼ê³ ì´ê²ƒì´ 대변하는 시대ì ë¯¼í™”ì˜ í름과 최근 ë¯¼í™”ê³„ì˜ ì£¼ìš” ê´€ì‹¬ì‚¬ì¸ ì°½ìž‘ë¯¼í™”ì™€ì˜ ì—°ê³„ì„±ì„ ì„¤ëª…í–ˆë‹¤.
í™ê°€ì´ êµìˆ˜(한êµì™¸êµì–´ëŒ€í•™êµ)는 â€˜í•œêµ ëª¨ë”니스트 페ì¸íŒ…ì˜ ëŒ€í‘œí™”ê°€ë¡œì„œ ìž¥ìš±ì§„ì„ ìž¬í‰ê°€ 하다’를 ì£¼ì œë¡œ 모ë”니스트로 í‰ê°€ë°›ì„ 수 ìžˆì—ˆë˜ ê·¸ì˜ ì„¸ê³„ê´€ê³¼ 시대ì ì¸ ë¬¸í™”ì˜ íë¦„ì„ ì§šì—ˆë‹¤.
마지막 발표ìžë¡œ ë‚˜ì„ ê³ ì—°í¬ êµìˆ˜(ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ ê·œìž¥ê°)는 ‘장욱진 ìžì•„표현과 민화ì ìš”ì†Œì˜ ì„ íƒâ€™ì„ ì£¼ì œë¡œ 문학ì 으로 ì‚´í•„ 수 있는 íŠ¹ì •ì†Œìž¬ì˜ ìƒì§•성과 ìž¥ìš±ì§„ì˜ ì°½ìž‘ë¯¼í™”ì—서 관찰ë˜ëŠ” ì‚¬ë¬¼ì˜ ë°°ì¹˜ì™€ í¬ê¸°ì— 대해 단순성과 ìƒì§•성, í•´í•™ì ì¸ ìš”ì†Œë¥¼ 통해 ëœ»ì„ í•¨ì¶•í•˜ê³ ìžˆëŠ” 그림으로 작가ìžì‹ ì„ í‘œí˜„í•œ 것ì´ë¼ê³ 설명했다.
í•™ìˆ ì„¸ë¯¸ë‚˜ì—서는 ì „ë°˜ì 으로 ìž¥ìš±ì§„ì˜ ë¯¼í™”ê°€ ë‹¨ìˆœí™”ëœ ì†Œìž¬ì™€ 배치를 통해 뜻하는 바를 í•´í•™ì ì´ê³ 함축ì 으로 표현했다는 ì˜ê²¬ì˜ 발표가 ì´ì–´ì¡Œìœ¼ë©°, 특히 ìµœê·¼ì˜ ì°½ìž‘ë¯¼í™”ì—서 살펴볼 수 있는 단순화 ê¸°ë²•ì„ ê³¼ê±° 장욱진 í™”ë°±ì˜ ìž‘í’ˆì—ì„œë„ ì‚´íŽ´ë³¼ 수 있었다는 ì˜ê²¬ì´ 모아진 ìžë¦¬ì˜€ë‹¤.