ë¯¼í™”ì˜ ìƒˆë¡œìš´ 가능성 – 리메ì´í¬, í•œê±¸ìŒ ë” ë“¤ì–´ê°€ê¸°

ë¯¼í™”ì˜ ìƒˆë¡œìš´ 가능성
리메ì´í¬, í•œê±¸ìŒ ë” ë“¤ì–´ê°€ê¸°

아주 오래 ì „ 최초로 ê·¸ë ¤ì¡Œë˜ ë¯¼í™”ë“¤ì€ ë‹¨ 한 ì ì˜ 예외 ì—†ì´ ëª¨ë‘ê°€ 다 창작품ì´ì—ˆë‹¤. ê·¸ 후, ê·¸ ìž‘í’ˆì˜ ëª¨ì‚¬í™”ë“¤ì´ ê³„ì† ê·¸ë ¤ì§€ëŠ” ì„¸ì›”ì„ ê±°ì¹˜ë©° 소í­å°å¹…ì˜ ë³€í™”ë¥¼ ì¼ìœ¼í‚¨ ê²°ê³¼, 오 ëŠ˜ì˜ ì „í†µ ë¯¼í™”ì˜ ëª¨ìŠµìœ¼ë¡œ ìžë¦¬ ìž¡ì•˜ì„ ê²ƒì´ë‹¤. 그런 ì´ìœ ì—서 민화가 ì˜¤ëŠ˜ì˜ ì „í†µë¯¼í™”ë¡œ ì´ ì–´ì§€ê²Œ 한 최고 공로ìžëŠ” 사실 ëª¨ì‚¬í™”ê°€ë“¤ìž„ì„ ë¶€ì •í•  수 없다. 그러나 그럴지ë¼ë„ í•„ìžëŠ” 최 ì´ˆì˜ ì°½ìž‘ë¯¼í™”ê°€ì²˜ëŸ¼ í™”ë‹¨ì— ì°½ìž‘ì˜ ìƒ˜ì„ ì œê³µí•˜ëŠ” 민화가로 있고 싶다. 시대별로 ê°„í—ì ì¼ ì§€ë¼ë„ ì¼ë¶€ 창작 í™”ê°€ì— ì˜í•´ 새로운 ëª¨ìŠµì˜ ë¯¼í™”ê°€ 등장해 ì „í†µì˜ í­ì„ ë” ë„“ížˆê³  ì‚´ì°Œì› ì„ ê²ƒì´ë¼ëŠ” ì ì€ ì˜ì‹¬ì˜ 여지가 없다. ì˜¤ëŠ˜ë‚ ì˜ ì°½ìž‘ë¯¼í™”ê°€ 바로 ê·¸ ì—­í• ì„ ê°ë‹¹í•´ì•¼ 하며, ì°½ ìž‘ë¯¼í™”ì˜ í™•ì‹¤í•œ ìžë¦¬ë§¤ê¹€ì´ 요즘 민화 í™”ë‹¨ì˜ ì‹œê¸‰í•œ ê³¼ì œë¼ í•  것ì´ë‹¤.

우리 민화 í™”ë‹¨ì˜ í˜„ì‹¤ì„ ë³¼ 때 완전한 창작보다 재현민화나 리메ì´í¬ 민화를 오히려 먼저 고민해야만 í•  것 ê°™ì€ ë¶„ìœ„ê¸°ë‹¤. í•„ìžì˜ 지난 연재 중 ‘창작민화론②(2016ë…„ 2월호 게재)’ì—ì„œë„ ë°ížŒ 바와 ê°™ì´ ë¯¼í™” í™”ë‹¨ì— ìž¬í˜„ ë¶€ë¬¸ì´ ìž¬í˜„ë‹¤ìš´ 재현으로 ìš°ëš ì„œì§€ 못한 ìƒíƒœì—서ë¼ë©´ 창작민화가 아무리 발달하ë”ë¼ë„ 그것만으로는 민화 í™”ë‹¨ì´ ê±´ê°•í•˜ë‹¤ê³  í•  수 없다. 그렇게 ë˜ë©´ ì•„ë§ˆë„ í˜„ëŒ€ë¯¸ìˆ ë¡ ì  ì°½ìž‘ë¯¼í™”ëŠ” 오히려 ì´ë¡ ì  취약으로 오해ë˜ì–´ 불가불 민화가 아닌, ì´ë¯¸ 존재하는 한국화 부문 등으로 분류 í‰ê°€ë˜ë“ ì§€, ìž¥ì™¸ì˜ ë¯¸ìˆ ë¡œ ëŒ€ì ‘ë°›ì„ ìˆ˜ë°–ì— ì—†ì„ ê²ƒì´ë‹¤.

-한국화로 분류ë˜ë©´ 실용 ëª©ì  ë“±ì˜ ë¶€ë¶„ì´ í˜¼ìž¬ëœ ìƒíƒœì˜ 그림ì´ë¼ëŠ” ì ì—서 ì´ë¡ ìƒ 정통 미술로 받아들ì´ê¸° 쉽지 ì•Šì„ ê²ƒì´ê³ , ë”°ë¼ì„œ ê·¸ ì•žê¸¸ì„ ë³´ìž¥ë°›ê¸° 힘들게 ëœë‹¤. ê²°êµ­, ìƒì—…미술로 ì „ë½í•  ìœ„ê¸°ì— ë¹ ì§€ëŠ” 것ì´ë‹¤. 그건 지금까지 민화가 ì—°ì†ì ìœ¼ë¡œ ê²ªì—ˆë˜ ì–µìš¸í•¨ê³¼ ì¡°ê¸ˆë„ ë‹¤ë¥´ì§€ 않다. ì•„ë§ˆë„ ìš°ë¦¬ 민화 í™”ë‹¨ì˜ ê±´ê°•ì„±å¥åº·æ€§ì´ 오래 전부터 대외ì ìœ¼ë¡œ ë¶€ëŸ¬ì›€ì„ ì‚´ ì •ë„쯤 ë˜ì—ˆë‹¤ë©´ ê³¼ê±°ì— ë°•ìƒê´‘ 작품ì´ë‚˜ ê¹€ê¸°ì°½ì˜ ë°”ë³´ì‚°ìˆ˜í™” ë“±ë„ í•œêµ­í™”ê°€ 아닌 ë¯¼í™”ì— ëŒì–´ë“¤ì—¬ì¡Œì„ 것ì´ë‹¤. ê·¸ë¿ë§Œ ì•„ë‹ˆë¼ ìš”ì¦˜ì˜ ìž˜ë‚˜ê°„ë‹¤ëŠ” 화가들, 즉 민화를 ì‘용하여 ì‚¬íšŒì  ì„±ê³µì„ ê±°ë‘” 화가들 몇 ì‚¬ëžŒê¹Œì§€ë„ í•œêµ­í™”ë³´ë‹¤ 민화 ìž¥ë¥´ì— ì†í•˜ì—¬ 좀 ë” ë¯¼í™”ë‹¤ìš´ 면모를 ë”하면서 활약하고 있지 않ì„까 싶다. 서양 미술사ì—ì„œë„ ë¹„ìŠ·í•œ êµí›ˆì„ 주는 ê²ƒë“¤ì´ ìžˆì–´ì„œ ê·¸ 중 대표ì ì¸ 예를 들ìžë©´, ì˜¤ëŠ˜ë‚ ê¹Œì§€ë„ ì„¸ê³„ í˜„ëŒ€ë¯¸ìˆ ì— ë”ì—†ì´ í° ì˜í–¥ë ¥ì„ ë¼ì¹˜ê³  있는, 앙리 마티스Henri Émile-Benoit Matisse(1869~1954)ê°€ ì¤‘ì‹¬ì´ ë˜ëŠ” ì•¼ìˆ˜íŒŒé‡Žç¸æ´¾(Fauvism) ìš´ë™ì¡°ì°¨ë„ 당시ì—는 ê·¸ ì¸ê¸°ë¥¼ ë°›ì³ì¤„ ë§Œí¼ì˜ 설ë“ë ¥ 있는 ì´ë¡ ì  무게ê°ì„ 갖추지 못함으로 ì¸í•´ 3ë…„ì—¬ ë§Œì— ì¢…ë§ì„ 겪고 ë§ì•˜ë‹¤. ê·¸ ë¬´ë µì— ì¼ì–´ë‚¬ë˜ ëŒ€ë¶€ë¶„ì˜ ì„œì–‘ 미술 ìš´ë™ë“¤ë„ ê°™ì€ ì´ìœ ë¡œ ê°ê¸° 수년 ì •ë„ì˜ ìˆ˜ëª…ë°–ì—는 누리지 못하고 ëª¨ë‘ ì—­ì‚¬ì˜ ë’¤ì•ˆê¸¸ë¡œ 사ë¼ì¡Œì—ˆë˜ ê²ƒì€ ìš°ë¦¬ 민화가들ì—게 시사하는 바가 매우 í¬ë‹¤.-

리메ì´í¬ ì°½ìž‘ì„ ì§„ì§€í•˜ê²Œ 고민해ë´ì•¼ í•  ì´ìœ 

재현과 ì°½ìž‘ì´ ì„œë¡œ 스í¬ëŸ¼ì„ ì§  ë©”ì»¤ë‹ˆì¦˜ì  êµ¬ì¡°ë¥¼ 갖추고 발전해나가야 건강한 민화 í™”ë‹¨ì˜ ìœ„ìš©ìœ¼ë¡œ 드러난다는 ê±´ 지극히 당연하다. ê·¸ ì–´ëŠ ìª½ë„ ìƒëŒ€íޏ ì—†ì´ í™€ë¡œ 존립할 수는 없다.
ê·¸ëž˜ë„ ìž¬í˜„ 민화 분야는 ì¢…ì‚¬ìž ìˆ˜ê°€ 많아서 그나마 ì¼ë‹¨ì€ 마ìŒì„ ë†“ì„ ì‹œê°„ì  ì—¬ìœ ê°€ 있어 ë³´ì´ê³ , 창작 ë¶€ë¬¸ë„ ì—´ì‹¬ížˆ ê·¸ 세를 넓히고 있는 듯하여 고맙다. 하지만 요즘 화단ì—는 ë˜ ë‹¤ë¥¸ 한 ë¶€ë¥˜ì˜ ë¯¼í™”ê°€ 매우 타당한 ê¸°ëŠ¥ì„±ì„ ì•žì„¸ìš°ê³  ì¼ì–´ë‚˜ê³  ìžˆëŠ”ë° ì´ë¥¸ë°” ‘리메ì´í¬ 민화’다. ê·¸ 리메ì´í¬ ë¶„ì•¼ì— ëŒ€í•œ ì´ë¡ ì  ì§€ì›ì´ 다른 ë‘ ë¶„ì•¼ë³´ë‹¤ë„ í›¨ì”¬ ë” ê¸‰í•œ ìƒí™©ìœ¼ë¡œ 떠오르고 있다. 리메ì´í¬ê°€ ì´ë¡ ì  ê·¼ê±°ì— ëŒ€í•œ ìžì‹ ê° 결여로 ì¸í•˜ì—¬ 억울한 오명으로 ì£¼ëˆ…ì´ ë“œëŠ” 경우까지 ê°ì§€ë˜ê¸° 때문ì´ë‹¤. 리메ì´í¬ ìž‘ì—…ì€ ê·¸ ë°©ë²•ì˜ ëª©ì ìƒ ì›ìž‘ì„ ë¹„í‹€ê±°ë‚˜ ì§œê¹ê¸° ë° ìž¬êµ¬ì„±í•˜ëŠ” ë“±ì˜ ê¸°ë²•ì´ ë¶ˆê°€í”¼í•œ 게 사실ì´ë‹¤. 그러나 타 미술 장르(소위 순수미술)ì˜ ì¤‘ì‹¬ ì´ë¡  측면ì—서 본다면 순 ì°½ìž‘ì´ ì•„ë‹ˆë¼ëŠ” ì ì—서 정통 미술로 ì¸ì •ë˜ê¸°ê°€ 모사 민화보다 ë” ì–´ë µê²Œ ëœë‹¤. ê·¸ë“¤ì˜ ëˆˆì—는 ìž¬í˜„ë„ ì•„ë‹Œ, ì°½ìž‘ë„ ì•„ë‹Œ, 그저 ê°œë… ë³€í™” 없는 ‘짜ê¹ê¸°â€™ì´ê±°ë‚˜ 구ë„ë§Œ 바꾼 ‘ì´ë¬´ê¸° ì •ë„â€™ì˜ ê·¸ë¦¼ìœ¼ë¡œë§Œ ë³´ì¼ ê²ƒì´ë‹¤. ë˜ ë¦¬ë©”ì´í¬ 민화 화가로서는 그런 í‰ê°€ë¥¼ 받는다 í•´ë„ ì´ë¯¸ 알고 있ë˜, 소위 ìˆœìˆ˜ë¯¸ìˆ ë¡ ì  ì´ë¡ ì— 비추어 ë³¼ 때 ê·¸ 부당한 ì˜¤í•´ë„ ì˜¤ížˆë ¤ 그럴듯한 것 같아 괜히 ì£¼ëˆ…ì´ ë“¤ê²Œ ë˜ëŠ” 것ì´ë‹¤. ì´ë²ˆ ê¸€ì€ ê·¸ëŸ¬í•œ ì´ìœ ì—서 지난 ‘창작민화론⑨(2016ë…„ 10월호 게재)â€™ì— ì´ì–´ 다시 한 번 ë” â€˜ë¦¬ë©”ì´í¬ ë˜ëŠ” 재구성 ì°¨ì›ì˜ ì°½ìž‘â€™ì„ ê³ ë¯¼í•´ë³´ë ¤ 한다.

ë¯¼í™”ì˜ ë¦¬ë©”ì´í¬ 기법, 시대가 요구하다

리메ì´í¬ëž€, ì´ë¯¸ ë°œí‘œëœ ì°½ìž‘í’ˆì˜ ëª¨ì–‘ì´ë‚˜ ì˜ë¯¸, ë˜ëŠ” 타 ìž¥ë¥´ì˜ ìž‘í’ˆì„ ìž‘ì—…ìžì˜ ë…ìžì ì¸ í•´ì„으로 비틀거나 재구성하여 다르게 표현하는 ìž‘í’ˆì„ ë§í•˜ë©°, ì´ë¯¸ ì›ìž‘으로 ê°ë™í–ˆì—ˆë˜ 관람ìžì—게 ì›ìž‘ì´ ë˜ ë‹¤ë¥´ê²Œ ë³€ëª¨ëœ ì¾Œê°ì„ 주려는 창작 ë°©ë²•ìœ¼ë¡œì¨ ì‹¤ìš© ìŒì•…계ì—서는 ì´ë¯¸ í¬ê²Œ 성과를 ê±°ë‘ê³  있는 분야ì´ë‹¤.

리메ì´í¬ 민화는 ì´ ì‹œëŒ€ì— ë“¤ì–´ì„œ 문화 사회ì ìœ¼ë¡œ ê·¸ í•„ìš”ì„±ì´ ë§¤ìš° 분명해졌다. 바로 ì§ì „ ì‹œëŒ€ì˜ í˜„ëŒ€ 미술, 즉 모ë”니즘 ë¯¸ìˆ ì€ ì¼ì¢…ì˜ ë¯¸ìˆ ì  ì˜¤ë¥˜ë¡œì¨ ë¯¸ ìˆ ì˜ ì‚¬íšŒ ê¸°ëŠ¥ì— ëŒ€í•œ ì§ë¬´ìœ ê¸° 1) 를 저질렀다. 당시 ì‹œëŒ€ì˜ ì£¼ì—­ì´ì—ˆë˜ 모ë”ë‹ˆì¦˜ì´ ì¸ë¥˜ê°€ 마땅히 누렸어 야 í•  ë¯¸ìˆ ì  ìœ ìµì— ìƒë‹¹í•œ 역효과를 냈다는 ê²ƒì€ ì–´ 쩌면 í¬ìŠ¤íŠ¸ëª¨ë”ë‹ˆì¦˜ì˜ ë‹¹ìœ„ì„±ì„ ë¶ˆëŸ¬ì™”ë‹¤ëŠ” 것만으 ë¡œë„ ìž…ì¦ë˜ëŠ” 것ì´ë¼ê³  í•  수 있겠다. ê·¸ 후, 모ë”니 ì¦˜ì— ëŒ€í•œ ë°˜ìž‘ìš©ì€ ë¯¸ìˆ ì´ ìžì²´ì˜ ì² í•™ì  í•´ì„ ì¤‘ì‹¬ ê´€ì ìœ¼ë¡œë¶€í„° 민중ì—게로 ëˆˆì„ ëŒë ¤, ë¯¸ìˆ ì˜ ì§ì ‘ì  ì¸ ì‚¬íšŒ ìœ ìµ íš¨ìœ¨ì„±ì„ ê³ ë ¤í•˜ìžëŠ” ìžì„±ì è‡ªçœçš„ ë¶„ 위기를 나타내게 ë˜ëŠ”ë°, ì´ê²ƒì´ 바로 í¬ìŠ¤íŠ¸ëª¨ë”니 ì¦˜ì˜ í•œ 사유가 ëœë‹¤ëŠ” ê²ƒì€ ì§€ë‚œë²ˆì— ì‚´íŽ´ë³¸ 바와 ê°™ 다. ê·¸ ë•íƒì— 민화가 ìƒì—…성 ìš°ì„ ì´ ì•„ë‹Œ 한계 ì•ˆì— ì„œ 실용ì ì¸ 미술로 거듭난다는 ê²ƒì€ ë§¤ìš° 확실한 ì‹œëŒ€ì  ë‹¹ìœ„ì„±ê³¼ ì´ë¡ ì  ë°°ê²½ì„ ì–»ê²Œ ë˜ì—ˆë‹¤. ì´ë¯¸ ì „ 통민화는 ê·¸ ì „ë¶€í„°ë„ ëŒ€ëŒ€ë¡œ ê·¸ ë°©ì‹ì´ ì •í†µì  ëŒ€ë¬¼ ë¦¼ì„ í•˜ë©° ì´ì–´ì˜¤ë˜ 미술ì´ì—ˆë˜ 터다. 요즘 ìš°ë¦¬ë‚˜ë¼ ë™, 서양화단 ë“±ì˜ ê¸°ë“ê¶Œ 미술계ì—ë„ ë¦¬ë©”ì´í¬ëŠ” ì•„ 니지만, ì‹¤ìš©ì  ë¶„ìœ„ê¸°ë¥¼ 드러내는 ìž‘í’ˆë“¤ì´ ëŒ€ê±° 나 타나고 있는 ê²ƒì€ ìœ„ì—서 ë§í•œ ì‚¬íšŒì  ë°˜í–¥ì— ë‹¤ë¦„ ì•„ 니리ë¼. 그런 입장ì—서 리메ì´í¬ ìž‘ì—…ì— ëŒ€í•œ ê¸°ìˆ ì  ìš”ì¸ì„ ë”듬어 ë³´ìž.

ë¯¸ìˆ ì  ì–´ë²•ìœ¼ë¡œ 스토리텔ë§í•˜ë¼

옛 ìž‘í’ˆì„ ë¦¬ë©”ì´í¬í•  때는 반드시 요즘 ë¬¸í™”ì  íŠ¸ë Œ 드를 ì—¼ë‘ì— ë‘” 채 작업하여 ìž‘í’ˆì„ íŠ¸ë Œë””í•˜ê²Œ í•  í•„ 요가 있다. 요즘 민화 화단ì—서 종종 ë³´ì´ë“¯ì´ 아무리 리메ì´í¬í–ˆë‹¤ 하ë”ë¼ë„ ìž‘í’ˆì´ ì˜›ìŠ¤ëŸ½ê³  올드하다면 ì˜¤ëŠ˜ë‚ ì˜ ì‹œëŒ€ì  ê°ì„±ì„ ë°˜ì˜í•œ 작품ì´ë¼ê³  하기는 힘 들기 때문ì´ë‹¤. 화가 ìžì‹ ì€ 창작한 것ì´ë¼ê³  하지만, ì •ìž‘ ê·¸ ìž‘í’ˆì„ ë³´ëŠ” 사람ì—게는 창작으로 ë³´ì´ì§€ 않 는 경우가 바로 ì´ì— ì†í•œë‹¤. 옛 ê·¸ë¦¼ì€ ê·¸ 당시 트렌 ë“œì— ë§žì¶° ì œìž‘ëœ ê²ƒì´ë‹¤. 현대민화가가 ê°ë™ì„ 주어 야 í•  대ìƒì€ ë‘ë§í•  것 ì—†ì´ ë°”ë¡œ 현대ì¸ì´ë‹¤. 그러므 로 í˜„ëŒ€ë¯¼í™”ê°€ì˜ ìž‘í’ˆì€ ì–´ëŠ ì •ë„ë¼ë„ í˜„ëŒ€ë¯¸ìˆ ì  ë…¼ 리체계가 ì ìš©ëœ 작품ì´ì–´ì•¼ 한다는 것ì´ë‹¤. 옛 작품 ì„ ë¦¬ë©”ì´í¬í•˜ëŠ” 목ì ì€ 현대와 과거, ë‘ ì‹œëŒ€ë¥¼ 오가 는 ì •ì„œì  ê°€êµ êµ¬ì‹¤ì„ í•˜ì—¬ 관람ìžì˜ ê³µê° ì§„ë™ì˜ í­ ì„ ì¦ê°€ì‹œí‚¬ 수 있는 특성 때문ì´ë‹¤. 그렇다면 ‘트렌디 한 ì „í†µì  ëŠë‚Œì˜ ê³µê°ëŒ€â€™ê°€ 리메ì´í¬ ì°½ìž‘ë¯¼í™”ê°€ì˜ ìµœ 대 작업 목표가 ë˜ì–´ì•¼ í•  것ì´ë‹¤. í•„ìžê°€ 1986ë…„ ë§ì— ì œìž‘í–ˆë˜ ë¦¬ë©”ì´í¬ 민화 ìž‘í’ˆì„ ë†“ê³  설명해 보기로 한다. ì´ëŠ” ìž‘í’ˆì˜ ë¬¸ì œì ì„ ì§€ì  í•´ ë³´ì´ë ¤ëŠ” ê²ƒì¼ ë¿ ë‹¤ë¥¸ ì´ìœ ê°€ ì—†ìŒì„ 미리 ë°ížŒë‹¤. ì›ìž‘ ì´ë¯¸ì§€ë¥¼ 잃어버려 소개하지 못해서 아쉬우나 ê·¸ 대신 ë°•ìƒê´‘ ì„ ìƒë‹˜ê»˜ì„œ í•„ìžë³´ë‹¤ 먼저 80ë…„ë„ì— ë¦¬ë©” ì´í¬í•˜ì‹  ì „ìž‘å‰ä½œì´ 있어서 소개하니 리메ì´í¬ ìž‘ì—…êµ¬ìƒ ìš”ë ¹ì„ ë¹„êµí•´ë³´ë©´ ì¡°ê¸ˆì€ ì°¸ê³ ê°€ ë  ê²ƒì´ë‹¤. (그림 1. ì „ìž‘/ë°•ìƒê´‘ì˜ ë¦¬ë©”ì´í¬, 그림 2. í•„ìžì˜ 리메ì´í¬ 작품 참조)
í•„ìžëŠ” ìš°ì„  작품 ì œìž‘ì„ ìœ„í•´ 패러디(í˜¹ì€ ì˜¤ë§ˆì¥¬Hommage) í•˜ê¸°ì— ì í•©í•´ ë³´ì´ëŠ” ì›ìž‘ì„ í•˜ë‚˜ 골ëžë‹¤. ê·¸ ì›ìž‘ì€ ì†Œë‚˜ë¬´ 숲ì†ì— 한 ìŒì˜ í•™ì´ ì¡¸ê³  있는 ëª¨ìŠµì˜ ê·¸ë¦¼ì´ì—ˆëŠ”ë°, 화면 ëŒ€ë¶€ë¶„ì„ ë‹¤ 빼고 ë‚®ìž ì„ ì¦ê¸°ëŠ” í•™ ë‘ ë§ˆë¦¬ë§Œ 따다가 í´ë¡œì¦ˆì—…하여 ê±°ê¸°ì— ì´ì•¼ê¸°ë¥¼ 만들어 넣는다면 ì›ìž‘과는 ë˜ ë‹¤ë¥¸ ëŠë‚Œìœ¼ë¡œ 관람ìžì—게 다가갈 ì´ì•¼ê¸° ê·¸ë¦¼ì„ ë§Œë“¤ 수 있겠다는 ìƒê°ì´ 들었다. 머릿ì†ìœ¼ë¡œ 즉시 í•˜ë‚˜ì˜ ì´ì•¼ê¸°ë¥¼ 구성했다. 작품 ì œëª©ì„ ë¯¸ë¦¬ ‘학마ì„ì˜ ì „ì„¤â€™ë¡œ 정했다. ìž‘í’ˆì„ í•  때 ì œëª©ì„ ê¼­ 미리 정해야 하는 ê±´ 아니다. 오히려 ê·¸ ë°˜ëŒ€ì˜ ê²½ìš°ê°€ ë” ë§Žë‹¤. ë‚´ê°€ 만든 ì´ì•¼ê¸°ëŠ” 다ìŒê³¼ 같았다.


– 옛날, 옛날 첩첩 ì‚°ê³¨ì— í•™ë§ˆì„ì´ë¼ëŠ” ë™ë„¤ê°€ 있었다. 옹기종기 ì§‘ì´ë¼ê³ ëŠ” 몇 채 안 ë˜ëŠ” ìž‘ì€ ë§ˆì„ì¸ë°, ë§ˆì„ ë’·ì‚°ì˜ ìš°ê±°ì§„ 소나무 숲ì—는 언제부터ì¸ì§€ 학무리가 ë–¼ 지어 ì‚´ê³  있어서 ì´ë¦„ì´ â€˜í•™ë§ˆì„鶴洞’ì´ë‹¤. 마ì„ì´ ì–¸ì œë‚˜ 신비ê°ì— 쌓여 ì˜í—˜í•œ 분위기를 ìžì•„낸다고 ì‚¬ëžŒë“¤ì€ ê·¸ ë§ˆì„ ì£¼ë¯¼ë“¤ì„ ì‹ ì„ ì²˜ëŸ¼ 대하기까지 했다. ê·¸ë„ ê·¸ëŸ´ ê²ƒì´ ê·¸ 마ì„ì€ ì²œí•˜ì— ë‘˜ë„ ì—†ëŠ” ìž¥ìˆ˜ì´Œìœ¼ë¡œë„ í†µí–ˆë‹¤. ê·¸ 마ì„ì´ ìž¥ìˆ˜ì´Œì´ ë˜ê¸°ê¹Œì§€ëŠ” 그럴만한 기막힌 ì¼ì´ 있었는ë°, ê·¸ ì´ìœ ë¥¼ 다정한 한 ìŒì˜ í•™ 부부를 중심으로 살펴본다. 때때로 양지바른 ê³³ì— í•™ë“¤ì´ ëª¨ì—¬ 앉아 졸면서 한낮 í–‡ë³•ì˜ ë”°ì‚¬ë¡œì›€ì„ ì¦ê²¼ëŠ”ë°, ìž‘í’ˆì˜ ì£¼ì¸ê³µì¸ ëŠ™ì€ í•™ ë¶€ë¶€ë„ ê·¸ì¤‘ 하나다. ì‚¶ì˜ ê³ ë‹¨í•¨ì´ ëª¨ì—¬ ì‚´í¬ì‹œ 잠으로 밀려와 ì–•ì€ ê¿ˆì„ ê¾¸ê²Œ ëœë‹¤. 꿈 ë‚´ìš©ì€ ì´ë ‡ë‹¤. ì§€ê¸ˆì€ í‰í™”로운 마ì„ì´ì§€ë§Œ 사실 과거ì—는 오랫ë™ì•ˆ ê²€ì€ ì´ë¦¬ ë–¼ì™€ë„ ê°™ì€ í—˜í•œ ì•¡ìš´ì— ë§ˆì„ ì‚¬ëžŒë“¤ì€ ë§ˆì¹˜, 죽ìŒê³¼ë„ ê°™ì€ ìŠ¬í””ì˜ ê³ í†µê³¼ 근심과 좌절과 ìš°ìš¸í•¨ì— ì‹œë‹¬ë¦¬ë©° 살아가고 있었다. ê·¸ëŸ¬ë˜ ì–´ëŠ ë‚ , ê·¸ 마ì„ì— ëˆˆê°™ì´ í•˜ì–€ 신비로운 학무리가 ëë„ ì—†ì´ ë¬´ë¦¬ 지어 ìž…ì— ë¶ˆë¡œì´ˆë¥¼ 물고 날아들었고, 그로 ì¸í•´ 쉽사리 마ì„ì—서 ì–´ë‘ ì˜ ì„¸ë ¥ì´ ì«“ê²¨ë‚˜ê°€ê³  í‰ì•ˆê³¼ ìž¥ìˆ˜ì˜ ë§ˆì„로 바뀌었다. ì´ í•™ë¶€ë¶€ë„ ê·¸ë•Œ ê·¸ ì¼ì— ë™ì°¸í•˜ë©´ì„œ ë‚ ì•„ë“  후로는 ëˆ„êµ¬ë³´ë‹¤ë„ ì´ ë§ˆì„ì„ ì‚¬ëž‘í•˜ë©° 지켜왔다. ê·¸ëŸ¬ë˜ ì¤‘, 천 ë…„ì„ ì‚¬ëŠ” í•™ì´ë¼ì§€ë§Œ, ì´ì œëŠ” ìˆ˜ëª…ì„ ë‹¤í•´ê°€ëŠ” í•™ 부부가 조용히 ëˆˆì„ ê°ê³  ìžì‹ ë“¤ì˜ ìžëž‘스러운 ì¶”ì–µì„ ê¿ˆìœ¼ë¡œ 회ìƒí•œë‹¤. 그리고 아름다운 ì‚¬ì—°ì´ ë‹´ê¸´ ì´ ê·¸ë¦¼ì„ ì§‘ì•ˆì— ë“¤ì—¬ í–‰ë³µì„ ì´ì–´ê°€ê³ í”ˆ ì´ë¥¼ 위한 ê·¸ë“¤ì˜ ê¸°ë„로 오늘까지 ì „í•´ 온다 –


ì´ë ‡ê²Œ ì›ìž‘ ê·¸ë¦¼ì„ ë¹„í‹€ì–´ ë‚´ê°€ 만든 ì´ì•¼ê¸°ë¥¼ 위한 ê²ƒì¸ ì–‘ 설명하는 ë°©ì‹ìœ¼ë¡œ 그려낸 작품ì´ë‹¤. ì›ìž‘ê³¼ 다르게 ë³´ì´ê¸° 위해 화면 ë°”ë‹¥ì— ì¤‘ê°„ìƒ‰ ë¨¹ë¬¼ì„ ì„žì€ ì•„êµ ë¬¼ì„ ë¶ˆê·œì¹™í•˜ê²Œ 뿌려서 ë§ë¦° ì¢…ì´ ìœ„ì— ë¨¹ì„ ì€ ìƒëžµí•˜ê³  í˜¸ë¶„ì„ ì¤‘ì‹¬ 채색으로 그렸고, 완성 후ì—는 ìž‘í’ˆì´ ì˜¬ë“œí•˜ê²Œ ë³´ì´ëŠ” 걸 ëœê¸° 위해 ë°±ë¡ìƒ‰ í¬ë ˆíŒŒìŠ¤ë¡œ ì›í˜•ì˜ ë§ê³¼ 무지개 ì‹ ê³ ë¦¬ë¥¼ 그려 넣었다. ì´ ê·¸ë¦¼ì€ 1987ë…„ 4ì›”ì— ì—´ë¦° ‘민화-ì˜¤ëŠ˜ì˜ ì‹œê°ê³¼ 방법 ì œ1íšŒì „â€™ì— ì¶œí’ˆí–ˆì—ˆë‹¤. 당시로는 í•„ìžì˜ 공부가 ì§§ì•„ ì˜ìš•ë§Œ ì•žì„°ë˜ ê·¸ë¦¼ì´ ë˜ì—ˆë˜ë°” ê·¸ 문제ì ì„ ì´ì œì•¼ 확ì¸í•œë‹¤. ê·¸ 문제ì ì´ëž€, ì´ ê·¸ë¦¼ì„ ìœ„í•œ ì´ì•¼ê¸° 줄거 리는 위ì—서 ë³´ë“¯ì´ ì–´ë””ê¹Œì§€ë‚˜ â€˜ë¬¸í•™ì  êµ¬ì„±â€™ì´ê³ , ì´ ê·¸ë¦¼ì€ ê·¸ê±¸ 토대로 하여 설명하듯 그려낸 작업ì´ë‹¤. 그러나 ì˜¤ëŠ˜ë‚ ì˜ ì„¸ê³„ ë¯¸ìˆ ì‚¬ì  ìƒí™©ì—서 ë³¼ 때 미술 ì€ ë‹¤ë¥¸ ì–´ë–¤ 방법보다 ‘미술ì â€™ 어법으로 표현하는 게 좋다. 그리고 당연히 ê·¸ ë¯¸ìˆ ì  ì–´ë²•ì€ ë¯¸ìˆ , 문화사 ì  ê±°ë¦„ë§ì— 걸러져 나온 것ì´ì–´ì•¼ 한다. 그렇지 않으 ë©´ ìž‘í’ˆì˜ ëŠë‚Œì´ 지나간 ì„¸ì›”ì˜ ê²ƒì²˜ëŸ¼ 진부하게 ë˜ ê¸° 때문ì´ë‹¤. í•„ìžì˜ 작품 역시 관람ìžê°€ 작품 ì£¼ì œì˜ ë‚´ìš©ì„ ì‰½ê²Œ 알 수 있ë„ë¡ ê·¸ë ¤ë³´ê² ë‹¤ëŠ” 욕심만 앞세 워 옛날 ì‚¬ëžŒë“¤ì´ ì‚¬ìš©í•˜ë˜ ë°©ì‹ìœ¼ë¡œì˜ 설명화說明畵 ê°€ ë˜ì–´ 버려 ê·¸ ëŠë‚Œì´ 골ë™í’ˆì  미술 경계ì—까지 ì´ ë¥¸ 것ì´ì—ˆë‹¤. 그러나 í•„ìžëŠ” 당시 ë³¸ì¸ ê·¸ë¦¼ì˜ ì ì§€ 않 ì•˜ë˜ ì¸ê¸°ì— 스스로 ì†ì•„ ìžì‹ ì´ ê·¸ë¦¼ì„ ìž˜ 그리는 사 람ì´ë¼ëŠ” 어리ì„ì€ ì°©ê°ê¹Œì§€ 했었다. ì„¤ëª…ì  ê·¸ë¦¼ì´ íŒ”ë¦¬ê¸°ëŠ” 쉽다. í•„ìžì˜ ìž‘í’ˆì€ ë‹¹ì‹œì— ìž‘í’ˆê³¼ ì´ë¯¸ì§€ ê°€ 따로 나뉘어 팔렸는ë°, 특히 ì´ë¯¸ì§€ëŠ” ê·¸ 후 3ë…„ê°„ ì´ë‚˜ í¬ë¦¬ìŠ¤ë§ˆìŠ¤ 카드와 연하장 ë“±ì˜ ë„안으로 팔려나 갔었다. 그러나 지금 ìƒê°í•˜ë©´ ë‹¹ì‹œì˜ ë‚´ 부족한 편견 ì´ ë§¤ìš° ë¶€ë„럽다. 그로부터 한 가지 ê¹¨ë‹¬ì•˜ë˜ ê²ƒì€ ìž‘ í’ˆì´ ì¸ê¸°ë¥¼ 얻거나 잘 팔리는 ê²ƒì´ ê¼­ 수준 ë†’ì€ í›Œë¥­ 한 작품ì´ê¸° ë•Œë¬¸ì€ ì•„ë‹ˆë¼ëŠ” ì ì´ë‹¤. ìžê¸° 목ì ì´ ìƒ ì—…í™”ê°€å•†æ¥­ç•µå®¶ê°€ ë˜ë ¤ëŠ” 게 아니ë¼ë©´ ê¼­ 검토해 ë³¼ ì¼ì´ë‹¤. 문제를 조금 ë” ì‚´íŽ´ë³´ìž. ì•„ë§ˆë„ í•„ìžì˜ 그림 ì„ ë³´ë©´ì„œ 모든 관람ìžëŠ” ì œê°ê° 나름대로 ‘ëŠë‚Œâ€™ì„ ì–» 게 ë  ë¿ í•„ìžê°€ 전달하려는 ‘ì´ì•¼ê¸°â€™ë¥¼ ‘지ê°çŸ¥è¦ºâ€™í•˜ê¸° 는 힘들 것ì´ë‹¤. í•„ìžëŠ” 그런 ì˜ë¯¸ì—서, ìž‘í’ˆì´ ìŠ¤í†  리텔ë§ì˜ 목ì ì„ 가졌ë”ë¼ë„ ê·¸ë¦¼ì˜ ë‚´ìš©ì„ ì´ì•¼ê¸°(문 í•™)ì‹ìœ¼ë¡œ 설명하려고 한다면 미술 목ì ìƒìœ¼ë¡œëŠ” ì†í•´ ê°€ 불가피해진다는 ê²ƒì„ ë¯¸ì²˜ 몰ëžë‹¤. ì°¨ë¼ë¦¬ í•„ìžê°€ 꾸민 ‘학마ì„ì˜ ì „ì„¤â€™ì— ê´€í•œ ë‚´ìš©ì„ ê°ì„±ì  ì°¨ì›ì—서 ë” ì •í™•í•˜ê²Œ 알리기 ì›í–ˆë”ë¼ë©´ 나는 붓보다 íŽœì„ ë“¤ 었어야 했다. ê°ì„±ì ì¸ 글로 잘 다듬어 ì¨ë‚´ë ¤ê°€ëŠ” 게 ë‚´ìš©ì´ë‚˜ ê°ì • ì „ë‹¬ë„ ì‰½ê³  ë” íš¨ê³¼ì ì¼ ë»” 했다. ì´ëŠ” ë¯¸ìˆ ì´ ë¬¸í•™ì  ì„¤ëª… ìš©ë„로는 별로 효율ì ì´ì§€ 못하다 는 ì¦ê±°ë‹¤. ë¯¸ìˆ ì€ ìŒì•…ì´ë‚˜ 문학으로 표현하는 것과 는 ë˜ ë‹¬ë¦¬ â€˜ë¯¸ìˆ â€™ë¡œì„œì˜ ë…ìžì  ì–´ë²•ì„ ê°–ì¶°ì•¼ 한다. 2) ë¯¸ìˆ ì˜ íŠ¹ìˆ˜í•œ ì†ì„±ì  장ì ì€ ì–´ë–¤ ìƒí™©ì´ë‚˜ 현ìƒì„ 설명하려는 것보다 ê·¸ ìžì²´, 즉 ìƒí™©ì´ë‚˜ 현ìƒì˜ í˜•ìƒ ì  ì˜ë¯¸ë¥¼ 나타내는 ìƒì§•언어ë¼ëŠ” ì ì´ë‹¤. ìƒì§•! ê·¸ ìƒ ì§•ì„ í‘œí˜„í•˜ëŠ” ê²ƒì´ íŠ¹ížˆ 현대ë¼ëŠ” ì‹œëŒ€ì— ì´ë¥´ëŸ¬ 미 ìˆ ì´ ì¹˜ì¤‘í•´ì•¼ í•  가장 중요한 ë•목으로 ìžë¦¬ 잡았다. 너무 심한 ë¬¸í•™ì  ì„¤ëª…ì„ í•˜ëŠ” 작품ì´ë¼ë©´ ì´ë°œì†Œ ê·¸ 림만í¼ì´ë‚˜ 천해 ë³´ì´ë©´ì„œë„ ê·¸ ë‚´ìš©ì„ íŒŒì•…í•˜ê¸°ëŠ” 문 í•™ì  ê¸€ìž ë§¤ì²´ë¡œì˜ ì„œìˆ ë°©ì‹ìœ¼ë¡œì˜ 표현보다 한결 ë’¤ 진다. ìŒì•…ì  ë°©ì‹ì„ 나타내려는 ìž‘í’ˆë„ ì—­ì‹œ ë˜ ë‹¤ë¥¸ ë‚œí•´í•¨ì„ ì•ˆê²¨ 줄 ë¿ ê·¸ 목ì ì„ ì´ë£¨ê¸°ê°€ 쉽지 않다. 그러므로 창작민화는 스토리텔ë§ì„ 하ë”ë¼ë„ ì˜›ë‚ ì‹ ì˜ ë¬¸í•™ì  ì–´ë²• 등 구태ì˜ì—°í•œ 방법ì—서 벗어나 미술 ì  ìƒì§• í‘œí˜„ìœ¼ë¡œì˜ ì†Œí†µ ë°©ì‹ì„ 개발해야 하겠다. ì´ ë§ì´ ìš°ì„ ì€ ì–´ë µê²Œ 들릴 ìˆ˜ë„ ìžˆê² ì§€ë§Œ, ì‚¬ì‹¤ì„ ì•Œê³  ë³´ë©´ 오히려 편하고, 쉽다. ì‹ ê¸°í•˜ê²Œë„ í˜„ëŒ€ì¸ì€ ê·¸ ì–´ ë–¤ ê²ƒì˜ ìƒì§•ë§Œ 표현해 놓ë”ë¼ë„ 보는 ì´ë§ˆë‹¤ ìžê¸° 나 ë¦„ì˜ ìŠ¤í† ë¦¬ë¥¼ 찾아내서 ì¦ê¸°ê³ , 그렇게 하는 ê³¼ì •ì— ì„œ 마ìŒì´ ížë§ë˜ëŠ” 효과를 얻는다. ì•„ë§ˆë„ ì´ê²ƒì´ í¬ ìŠ¤íŠ¸ëª¨ë”니즘 ì‹œëŒ€ì˜ ë¬˜ë¯¸ì—¬ì„œ, 작가가 문제 제기만 하고 ë‹µì„ ìœ ë³´í•´ë‘ë©´ 보는 ì´ë§ˆë‹¤ ê°ê¸° 다른 ë‹µì„ ë¨¸ ë¦¬ì— ê·¸ë¦¬ë©´ì„œ ìžìœ ë¡­ê²Œ ì¦ê¸°ëŠ” 게 아닌가 싶다.

성공ì´ëƒ 실패ëƒ, 치밀한 ì›ìž‘ ì—°êµ¬ì— ë‹¬ë ¸ë‹¤

í”히 리메ì´í¬ëŠ” 창작보다 ì–´ë µë‹¤ê³ ë„ í‰í•œë‹¤. 작품 ì˜ ì• ì •ê³¼ ê¹Šì´ ìžˆëŠ” ì´í•´, í˜¹ì€ ì›ìž‘ ë˜ëŠ” ì „ìž‘å‰ä½œ ê³¼ 대등한 ìˆ˜ì¤€ì˜ í† ëŒ€ 위ì—서 구축ë˜ì–´ì•¼ 하므로 ì› ìž‘ì´ë‚˜ 전작과 비êµë˜ê³ , ì›ìž‘ì´ë‚˜ ì „ìž‘ì„ ë„˜ì–´ì„œëŠ” ì •ë„ì˜ ìˆ˜ì¤€ì´ ì•„ë‹ˆë©´ 성공하기 어려운 작업ì´ê¸° 때문ì´ë‹¤. 하지만, 조금만 잘하면 ì›ìž‘ì´ë‚˜ ì „ìž‘ì´ ì´ë¯¸ ì„±ê³µí–ˆë˜ ê²ƒì¸ ë§Œí¼ ê´€ì‹¬ì„ ëŒê¸°ê°€ ë” ìœ ë¦¬í•œ 작업ì´ê¸°ë„ 하다. 다ìŒìœ¼ë¡œëŠ” 다른 ë§¤ì²´ì˜ ìž‘í’ˆì„ ë¯¼í™”ë¡œ 리메ì´í¬í•˜ëŠ” ë°©ë²•ë„ ë°”ëžŒì§í•˜ë‹¤. 민화가 ê¹€ë¶€í™˜ì€ ì–¼ë§ˆ ì „ í° ì¸ê¸° ì†ì— ë°©ì˜ë˜ì—ˆë˜ TV 드ë¼ë§ˆë¥¼ 창작민화로 바꿔서 표현했다. 그는 과거ì—ë„ ë“œë¼ë§ˆ ‘해를 í’ˆì€ ë‹¬â€™ì„ ë¯¼í™”ë¡œ 보기 좋게 리메ì´í¬í•˜ê¸°ë„ 했었다. ì´ë¯¸ ì†Œì„¤ì„ ë“œë¼ë§ˆë‚˜ 연극으로, ì˜í™”로 리메ì´í¬í•˜ì—¬ 성공시킨 예는 ë§Žì€ë° 드ë¼ë§ˆë¥¼ 회화로 리메ì´í¬í•œ ìž‘í’ˆì€ ë³„ë¡œ 보질 못했다. ì´ ë¶„ì•¼ë„ ì—­ì‹œ ë”ìš±ë” ê¹Šì´ ìžˆëŠ” 연구가 필요할 것ì´ë‹¤. ì´ ê²½ìš°ì˜ ê³¼ê±° ì „ë ¥ì„ ë³¼ 때 ê¹Šì´ ìžˆëŠ” 작품ì´ë©´ ëœ»ë°–ì˜ í° ì„±ê³µì„ ê±°ë‘지만, ì›ìž‘ì„ ëŠ¥ìš•í•˜ê³  í¥í–‰ ìœ„ì£¼ì˜ ì–´ì„¤í”ˆ ì¼ì‹ , ì›ìž‘ì— ëŒ€í•œ íŒë‹¨ 실수 ë•Œë¬¸ì— ì›ìž‘ 팬ì—게 ìš•ì„ ë¨¹ëŠ” ê²½ìš°ë„ ì œë²• 있었으므로 ê¸°ì™•ì— í•˜ë ¤ë©´ ì›ìž‘ì„ ì¹˜ë°€í•˜ê²Œ 연구하여 해당 리메ì´í¬ê°€ 역작으로 í‰ê°€ë˜ë„ë¡ ìž‘ì—…í•´ ì˜ì™¸ë¼ê³  ìƒê°ë  ì •ë„ì˜ íƒì›”한 í‰ê°€ë¥¼ 얻어낼 ì¼ì´ë¼ê³  ìƒê°ëœë‹¤. 그런 ì˜ë¯¸ì—서 ê¹€ë¶€í™˜ì€ ë§¤ìš° 중요한 리메ì´í¬ 민화화가로 ë³´ì¸ë‹¤. (그림 3, 그림 4 참조) <계ì†>

글 정하정

ì €ìžì— 관하여

월간 민화

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