무신도巫η₯žεœ–λŠ” 민화인가?

졜근 β€˜λ¬΄μ‹ λ„λ₯Ό λ―Όν™”λ‘œ λ³΄λŠ” 것이 μ˜³μœΌλƒβ€™λΌλŠ” μ§ˆλ¬Έμ„ λ°›μ•˜λ‹€.
이번 μ‹œκ°„μ—λŠ” 무신도 μ΄ˆλ³Έμ„ λ―Όν™” 초본으둜 닀뀄야 ν•˜λŠ” μ΄μœ μ— κ΄€ν•΄ μ„€λͺ…ν•΄λ³΄κ³ μž ν•œλ‹€.


λ¬΄μ‹ λ„λŠ” λ¬΄μ—‡μΌκΉŒ

ν•„μžλŠ” 2014λ…„λΆ€ν„° μ§€κΈˆκΉŒμ§€ 지면을 톡해 λ§Žμ€ λ―Όν™” μ΄ˆλ³Έμ„ μ†Œκ°œν•΄μ™”λ‹€. κ·Έμ€‘μ—μ„œ κ°€μž₯ λ‹€μˆ˜λ₯Ό μ°¨μ§€ν•˜λŠ” 초본이 λ°”λ‘œ 무신도 μ΄ˆλ³Έμ΄λ‹€. 무신도 μ΄ˆλ³Έμ€ λ˜ν•œ ν˜„μž¬ λ‚¨μ•„μžˆλŠ” λ―Όν™” 초본 κ°€μš΄λ° κ°€μž₯ λ§Žμ€ μ΄ˆλ³Έμ΄κΈ°λ„ ν•˜λ‹€. 무신도 초본이 κ°€μž₯ 많이 ν˜„μ‘΄ν•˜λŠ” μ΄μœ λŠ” λ¬΄μ‹ μ˜ μ’…λ₯˜κ°€ λ‹€μ–‘ν–ˆκΈ° λ•Œλ¬Έμ— λ§Žμ€ 수의 도상이 ν•„μš”ν–ˆκ³ , 훼손 λ“± λ‹€μ–‘ν•œ 이유둜 ꡐ체 μ£ΌκΈ°κ°€ μž¦μ•„ λ§Žμ€ 양을 κ·Έλ €μ•Ό ν–ˆκΈ° λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€.
μ΄λ ‡κ²Œ λ§Žμ€ 수의 무신도 μ΄ˆλ³Έμ„ μ˜¨μ „νžˆ μ΄ν•΄ν•˜κΈ° μœ„ν•΄μ„œλŠ” μš°μ„  λ¬΄μ‹ λ„μ˜ μ •μ˜λ₯Ό λ‚΄λ €μ•Ό ν•œλ‹€. λ¬΄μ‹ λ„λŠ” ν‘œμ€€κ΅­μ–΄λŒ€μ‚¬μ „μ— β€˜λ¬΄μ† μ‹ μ•™μ—μ„œ, λ―Ώκ³  λ°›λ“œλŠ” 신을 κ·Έλ¦° 그림’이라고 μ •μ˜λ˜μ–΄ 있으며, ν•œκ΅­λ―Όμ‘±λ¬Έν™”λŒ€λ°±κ³Όμ—μ„œλŠ” β€˜λ¬΄μ†μ‹ μ•™μ—μ„œ μ„¬κΈ°λŠ” 신듀을 κ·Έλ¦° 쒅ꡐ화’라고 μ •μ˜ν•˜κ³  μžˆλ‹€. 이λ₯Ό 보면 μ „μžμ™€ ν›„μž λͺ¨λ‘ 무신도λ₯Ό μ’…κ΅ν™”μ˜ μΌμ’…μœΌλ‘œ μ΄ν•΄ν•˜κ³  μžˆλŠ” 것을 λ³Ό 수 μžˆλ‹€. κ·Έλ ‡λ‹€λ©΄ μ’…κ΅ν™”λŠ” λ―Όν™”μ˜ 범주에 λ“€μ–΄κ°ˆ 수 μžˆλŠ” κ²ƒμΌκΉŒ?

λ―Όν™”μ˜ 범주와 λΆ„λ₯˜μ²΄κ³„λ₯Ό μ‚΄νŽ΄λ³΄μž

λ―Όν™” μ΄ˆλ³Έμ— κ΄€ν•œ 연ꡬλ₯Ό ν•˜κΈ°μ— μ•žμ„œ ν•„μˆ˜μ μœΌλ‘œ ν•΄κ²°ν•΄μ•Ό ν•˜λŠ” κ³Όμ œκ°€ λ°”λ‘œ λ―Όν™”μ˜ μ •μ˜μ™€ κ·Έ 범주이닀. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ ν˜„μž¬ β€˜λ―Όν™”β€™λΌλŠ” λͺ…칭을 λΉ„λ‘―ν•œ λ―Όν™”μ˜ μ •μ˜μ— λŒ€ν•œ λ…Όμ˜κ°€ 아직 진행 쀑이고, λ―Όν™”μ˜ λ²”μ£Ό λ˜ν•œ ν•™μžλ§ˆλ‹€ 의견이 λΆ„λΆ„ν•˜λ‹€. λ―Όν™”μ˜ 범주와 λ―Όν™”λ₯Ό λΆ„λ₯˜ν•˜λŠ” 방식에 λŒ€ν•œ λŒ€ν‘œμ μΈ μ˜κ²¬μ„ μ •λ¦¬ν•˜λ©΄ μ•„λž˜μ˜ ν‘œμ™€ κ°™λ‹€.

μš©μ–΄ 정립과 λΆ„λ₯˜μ— λŒ€ν•œ λ‹€μ–‘ν•œ μ˜κ²¬λ“€μ„ μš”μ•½ν•΄ 보면 λ―Όν™”λŠ” β€˜μž₯식적 ν•„μš”μ— μ˜ν•΄ 그렀진 κ·Έλ¦ΌμœΌλ‘œμ„œ 토속신앙과 세계관이 반영되고 있고, 집단적 κ°μˆ˜μ„±μ˜ ν‘œν˜„μ΄λ©΄μ„œ μΌμ •ν•œ 본에 μ˜ν•΄ 반볡적으둜 그렀진 κ·Έλ¦Όβ€™μœΌλ‘œ 정리할 수 μžˆλ‹€.
이제 이 정리λ₯Ό 무신도에 μ μš©ν•΄λ³΄μž. λ¬΄μ‹ λ„λŠ” μ‹ λ‹Ήη₯žε ‚을 β€˜μž₯μ‹ν•˜κΈ° μœ„ν•΄β€™ 그렀진 그림이닀. 그리고 β€˜λ¬΄μ†β€™μ΄λΌλŠ” β€˜ν† μ†μ‹ μ•™κ³Ό 세계관’이 λ°˜μ˜λ˜μ–΄ 있고, β€˜μ‹ μ•™β€™μ΄λΌλŠ” β€˜μ§‘λ‹¨μ  κ°μˆ˜μ„±β€™μ΄ ν‘œν˜„λ˜μ–΄ 있으며, β€˜μ΄ˆλ³Έβ€™μ„ ν™œμš©ν•˜μ—¬ 같은 ν˜•νƒœμ˜ 무신巫η₯žμ„ β€˜λ°˜λ³΅μ μœΌλ‘œβ€™ κ·Έλ¦° 그림이닀. 이λ₯Ό 톡해 무신도 λ˜ν•œ λ―Όν™”μ˜ 범주에 포함될 수 μžˆλ‹€λŠ” 사싀을 μ•Œ 수 있으며, 무신도 초본 λ˜ν•œ λ―Όν™” 초본의 ν•œ μ’…λ₯˜λ‘œ 인식해야 ν•œλ‹€λŠ” 사싀을 μ•Œ 수 μžˆλ‹€.
μš°λ¦¬λ‚˜λΌ 민화에 κ΄€ν•œ μ—°κ΅¬λŠ” μ•Όλ‚˜κΈ° λ¬΄λ„€μš”μ‹œλΌλŠ” 외ꡭ인에 μ˜ν•΄ μ‹œμž‘λ˜μ—ˆκ³ , 우리 ν•™μžλ“€μ΄ λ―Όν™”λ₯Ό μ—°κ΅¬ν•œ 것은 1970λ…„λŒ€μ— λ“€μ–΄μ™€μ„œμ•Ό μ‹œμž‘λλ‹€. 이 μ‹œκΈ° 쑰자용, κΉ€μ² μˆœ, κΉ€ν˜Έμ—° λ“± λ―Όν™” 연ꡬ가 1μ„ΈλŒ€λ“€μ— μ˜ν•΄ 기초적인 λ‹¨κ³„μ˜ λ―Όν™” 연ꡬ가 μ΄λ€„μ‘Œκ³ , 이후 연ꡬ 주제의 μ„ΈλΆ„ν™” 과정을 거쳐 λ‹€μ–‘ν•œ λΆ„μ•Όμ—μ„œ λ―Όν™”λ₯Ό μ‘μš©ν•œ 연ꡬ 성과듀이 μŸμ•„μ Έ λ‚˜μ™”λ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ 아직도 λ―Όν™”μ˜ μ •μ˜λ‚˜ λΆ„λ₯˜μ™€ 같은 기본적인 λ‚΄μš©μ˜ 톡합은 이뀄지지 μ•Šμ€ μƒνƒœμ΄λ‹€. λͺ¨λ“  학문은 κ·Έ κΈ°μ΄ˆκ°€ 탄탄해야 ν•œλ‹€. 아무리 ν™”λ €ν•˜κ³  쒋은 성과라 할지라도 κ·Έ κΈ°μ΄ˆκ°€ λ§ˆλ ¨λ˜μ§€ μ•ŠλŠ”λ‹€λ©΄ μ‚¬μƒλˆ„κ°η ‚δΈŠζ¨“ι–£μ— λΆˆκ³Όν•  것이닀. 아직 λ―Όν™” μ—°κ΅¬λŠ” 갈 길이 λ©€λ‹€λŠ” 생각이 λ“ λ‹€.


κΈ€ 이닀정(κ°€νšŒλ―Όν™”λ°•λ¬Όκ΄€ ν•™μ˜ˆμ‚¬)

μ €μžμ— κ΄€ν•˜μ—¬

μ›”κ°„λ―Όν™”

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