김취정 ë°•ì‚¬ì˜ ë¯¼í™” ì† ì‹ ì´í•œ ì´ì•¼ê¸° â‘¥ 민화 ì† ìˆ˜íŒŒæ°´æ³¢ 표현

ë„8 <화조ë„> 부분, 19세기, 지본채색, 115×31ãŽ, 가회민화박물관 소장



산수화ì—서 물 ê·¸ë¦¼ì€ ê·¸ 비중ì´ë‚˜ ì—­í• ì—서 ë³¼ 때 매우 중요하다. ì´ëŸ¬í•œ 중요성 ë•Œë¬¸ì— ë¬¼ ê·¸ë¦¼ì„ ì‚´íŽ´ë´„ìœ¼ë¡œì¨ ë™ì•„ì‹œì•„ì˜ ë¯¸ìˆ ì„ ì´í•´í•˜ê³ ìž 하는 시ë„ê°€ 있어 왔다. 지금까지 물 ê·¸ë¦¼ì— ëŒ€í•œ 연구는 산수화ì—서 차지하는 비중과 ê·¸ ì—­í• ì— ë¹„í•´ 다소 미약하게 다루어진 ì¸¡ë©´ì´ ì—†ì§€ 않다. 민화ì—ì„œë„ ì˜ˆì™¸ê°€ 아니다. ì´ë²ˆ 글ì—서는 민화 ì† ë¬¼ ì´ì•¼ê¸°ë¥¼ 하기 위해 먼저 ë™ì•„시아 그림ì—서 ë¬¼ì˜ ì˜ë¯¸ì— 대해 살펴보고, 민화 ì† ìˆ˜íŒŒæ°´æ³¢ í‘œí˜„ì— ëŒ€í•´ 살펴보ë„ë¡ í•˜ê² ë‹¤.

글 김취정 (ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ ë°•ë¬¼ê´€ ê°ì›ì—°êµ¬ì›/ê³ ë ¤ëŒ€í•™êµ ê°•ì‚¬)


‘산 높고 물 ë§‘ì€â€™ ìš°ë¦¬ì˜ ì‚°ì•¼ì—서 ëŠë‚„ 수 있는 ë§‘ì€ í–‡ë¹›ê³¼ 깨ë—한 공기가 ê°ë„는 ìƒì¾Œí•œ ìžì—°, 특히 ê·¸ ì•„ì¹¨ì˜ ì •ì·¨ëŠ” ì—­ì‚¬ì˜ ì‹œìž‘ë¶€í„° 한국ì¸ì˜ ìƒëª…ì— ìŠ¤ë©°ë“¤ì–´ ìžì—°ìŠ¤ë ˆ ë¯¼ì¡±ì˜ ë¯¸ì  ì •ì„œì˜ ë°”íƒ•ìœ¼ë¡œ ìžë¦¬í•˜ì˜€ë‹¤. 우리는 ì´ë¯¸ ì˜ˆìˆ ì˜ ê°€ìž¥ ë†’ì€ ì°¨ì›ì˜ ê°€ì¹˜ì¸ â€˜ë§‘ì€ ë¶„ìœ„ê¸°ì™€ 고요한 íˆ¬ëª…ì„±â€™ì´ ì²´ì§ˆí™”ëœ ë¯¼ì¡±ì´ë‹¤. ìžì—°ì¡°ê±´ì— ì˜í•´ í˜•ì„±ëœ ë¯¸ì  ê°ìˆ˜ì„±ì€ 역사가 ì „ê°œë˜ëŠ” ë™ì•ˆì—ë„ ê·¸ ì¡°ê±´ì´ ëŠ˜ 같아서 ì´ì— ë°˜ì‘하는 ì „í†µì  ì„±í–¥ì´ í•­ìƒæ’常하는 ê²ƒì´ ê°€ëŠ¥í•˜ë‹¤. ê°™ì€ ì„±ê²©ì˜ ìžì—°í™˜ê²½ 아래 ì‚¬ëžŒë“¤ì˜ ë°˜ì‘하는 ì„±í–¥ì´ ëŠ˜ 유사한 ê²ƒì€ ìžì—°ìŠ¤ëŸ¬ìš´ ì¼ì´ë‹¤. 우리가 추구해온 ë¯¸ì  ê°€ì¹˜ì´ìž ë¬¸ì˜ˆì˜ ìµœê³  ê°€ì¹˜ì¸ â€˜ë§‘ìŒâ€™ê³¼ â€˜íˆ¬ëª…ì„±â€™ì´ ê°€ìž¥ 잘 드러나는 ê·¸ë¦¼ì€ ë°”ë¡œ 산수화ì´ë‹¤. â€˜ì‚°ìˆ˜í™”å±±æ°´ç•µâ€™ì˜ â€˜ì‚°å±±â€™ ìžì™€ ‘수水’ ìžì—ì„œë„ ì•Œ 수 있듯 ë¬¼ì€ ì‚°ê³¼ ê°™ì€ ìœ„ìƒì„ 지닌 ì‚°ìˆ˜í™”ì˜ ì£¼ìš” 구성 ìš”ì†Œë¡œì¨ ì˜ë¯¸ê°€ í¬ë‹¤. 산수화ì—서 ë¬¼ì˜ ì—­í• ì€ ë‚˜ë¬´ì˜ ìˆ˜ì•¡ì´ë‚˜ ì¸ì²´ì˜ í˜ˆì•¡ì´ í•˜ëŠ” ì—­í• ê³¼ 같다. 산수화ì—서 물 ê·¸ë¦¼ì˜ ì—­í• ê³¼ ê·¸ ì¤‘ìš”ì„±ì€ ã€Šê°œìžì›í™”ì›èŠ¥å­åœ’ç•µå‚³ã€‹ì˜ ë‹¤ìŒê³¼ ê°™ì€ ê¸€ì„ í†µí•´ì„œë„ ì•Œ 수 있다.

바위는 ì‚°ì˜ êµ¬ì¡°ë¥¼ 형성하고 í­í¬ëŠ” ë°”ìœ„ì˜ êµ¬ì¡°ë¥¼ 형성한다. ì–´ë–¤ ì´ëŠ” ë§í•˜ê¸°ë¥¼ â€œë¬¼ì€ ê·¸ ë³¸ì„±ì´ ì•½í•˜ë‹¤â€ê³  한다. 그러나 그렇다면 ë¬¼ì´ ì–´ë–»ê²Œ 형ìƒì„ 만들어낼 수 있는가. 나는 â€œë¬¼ì´ ì–´ë–»ê²Œ ì‚°ì„ ì¹˜ê³  바위를 뚫는지 ë³´ë¼â€ê³  ë§í•˜ë…¸ë¼. ë¬¼ì€ ì´ˆìžì—°ì ì¸ íž˜ì„ ê°€ì§€ê³  있으니, ê·¸ ë¬´ì—‡ë„ ì´ë³´ë‹¤ ê°•í•  수 없다. 바로 ì´ ë•Œë¬¸ì— ì¡°ê³µì´ ë§í•˜ê¸°ë¥¼ â€œë¬¼ì€ êµ¬ì¡°ì ì´ë‹¤â€ë¼ê³  하였다. ë”ìš±ì´, ì²œì§€ê°„ì˜ í˜ˆì´ìš” ê³¨ìˆ˜ì¸ ê°•ê³¼ 바다ì—서 떨어지고 í르고 품고 형성하고 튀기고 하는 ê²ƒì´ ë°”ë¡œ ë¬¼ì´ ì•„ë‹Œê°€. í˜ˆì€ íƒœì•„ë¥¼ 키우고
골수는 뼈를 채운다. 골수가 없는 뼈는 ì£½ì€ ë¼ˆì´ë©°, 그러한 뼈는 마른 í™ê³¼ 같아 ë” ì´ìƒ ë¼ˆë¼ í•  수 없다. ë¬¼ì´ ì‚°ì„ ì´ë£° 때, 비로소 ì‚°ì€ ì‚´ì•„ 있는 뼈가 ëœë‹¤. 그리하여 ì„ ì¸ë“¤ì€ í­í¬ ê·¸ë¦¼ì— ì£¼ì˜ë¥¼ 기울였고, 다ìŒê³¼ ê°™ì´ ë§í•˜ì˜€ë‹¤. â€œê·¸ë¦¼ì— ë¬¼ì„ ë°°ì¹˜í•˜ê¸°ë¥¼ 닷새 ë™ì•ˆ 하ë¼.â€

산수화ì—서 물 ê·¸ë¦¼ì€ ê·¸ 비중ì´ë‚˜ ì—­í• ì—서 ë³¼ 때 매우 중요하다. ì´ëŸ¬í•œ 중요성 ë•Œë¬¸ì— ë¬¼ ê·¸ë¦¼ì„ ì‚´íŽ´ë´„ìœ¼ë¡œì¨ ë™ì•„ì‹œì•„ì˜ ë¯¸ìˆ ì„ ì´í•´í•˜ê³ ìž 하는 시ë„ê°€ 있어 왔다. 지금까지 물 ê·¸ë¦¼ì— ëŒ€í•œ 연구는 산수화ì—서 차지하는 비중과 ê·¸ ì—­í• ì— ë¹„í•´ 다소 미약하게 다루어진 ì¸¡ë©´ì´ ì—†ì§€ 않다. 민화ì—ì„œë„ ì˜ˆì™¸ê°€ 아니다. ì´ë²ˆ 글ì—서는 민화 ì† ë¬¼ ì´ì•¼ê¸°ë¥¼ 하기 위해 먼저 ë™ì•„시아 그림ì—서 ë¬¼ì˜ ì˜ë¯¸ì— 대해 살펴보고, 민화 ì† ìˆ˜íŒŒæ°´æ³¢ í‘œí˜„ì— ëŒ€í•´ 살펴보ë„ë¡ í•˜ê² ë‹¤.


ë„1 ì „ ì´ì •, <í•œê°•ì¡°ì£¼ë„æ¼¢æ±Ÿé‡£èˆŸåœ–>, 17세기 ì´ˆ, 산수화첩 中 2葉, 지본수묵, 19.4×25.5ãŽ, 국립중앙박물관 소장


ë™ì•„시아 그림ì—서 ë¬¼ì˜ ì˜ë¯¸

앞서 언급한 바와 ê°™ì´ ë™ì•„시아 미술 ê°€ìš´ë° ë¬¼ì˜ ì˜ë¯¸ê°€ 가장 명확하게 잘 드러나는 장르는 산수화ì´ë‹¤. â€˜ì‚°ìˆ˜í™”å±±æ°´ç•µâ€™ì˜ â€˜ì‚°å±±â€™ ìžì™€ ‘수水’ ìžì—ì„œë„ ì•Œ 수 있듯 ë¬¼ì€ ì‚°ê³¼ ê°™ì€ ìœ„ìƒì„ 지닌 ì‚°ìˆ˜í™”ì˜ ì£¼ìš” 구성 ìš”ì†Œë¡œì¨ ì˜ë¯¸ê°€ í¬ê¸° 때문ì´ë‹¤. ë”°ë¼ì„œ ë™ì•„시아 그림ì—서 ë¬¼ì˜ ì˜ë¯¸ë¥¼ ì‚°ìˆ˜í™”ì˜ ë¬¼ì˜ ì˜ë¯¸ ì†ì—서 파악해보려 한다.
산수는 근본ì ìœ¼ë¡œ ‘와유臥éŠâ€™ì™€ ì—°ê²°ë˜ëŠ” 것ì´ë‹¤. 와유는 장ìžèŽŠå­ì˜ 소요유é€é™éŠë¡œë¶€í„° 비롯ë˜ì—ˆìœ¼ë©° 종병(宗炳, 375~443)ì— ì´ë¥´ëŸ¬ 와유ë¼ëŠ” 용어로 한층 ë°œì „ëœ ë‚´ìš©ì„ ê°–ì¶”ì–´ ì œì‹œëœ ê²ƒì´ë‹¤. 와유사ìƒì€ ì°½ì‹ æš¢ç¥žì„ ëª©ì ìœ¼ë¡œ 한 것ì´ë©° ê·¸ ì£¼ëœ ì´ë¡ ì  근거는 ì¢…ë³‘ì˜ ã€Šëª…ë¶ˆë¡ æ˜Žä½›è«–ã€‹ì— ë‚˜íƒ€ë‚˜ë“¯ 불êµì  ê°€ì¹˜ì— ë‘ê³  있다.
종병(宗炳, 375~443)ì€ ì‚°ìˆ˜í™”ë¥¼ ì˜ë¯¸í•˜ëŠ” ë‘ ë‹¨ì–´ì¸ â€˜ì‚°å±±â€™ê³¼ ‘수水’가 ‘ë„é“â€™ì˜ ê°€ìž¥ 고결한 현현ì´ë©°, ë„는 ì¡°ì •ê³¼ 재ìƒì˜ 법칙ì´ë¯€ë¡œ ë§Œë¬¼ì— ë‚´ìž¬ë˜ì–´ 있으며 ì´ê²ƒì´ 조화를 ì´ë£¨ëŠ” ê¶ê·¹ì˜ 진리ë¼ê³  하였다. ì¢…ë³‘ì€ ìžì—°ì˜ ìƒë™í•˜ëŠ” ê¸°ìš´ì„ íšŒí™”ì  ì²´ê³„ë¡œ ì „í™˜í•¨ìœ¼ë¡œì¨ ê°ìƒìžê°€ ìƒìƒì˜ ì—¬í–‰ì„ ë– ë‚˜ê²Œ í•  수 있다고 믿었다. ì´ëŠ” 세ì†ì— 물든 마ìŒì„ 고결한 ìƒíƒœë¡œ ë˜ëŒë¦´ 수 있게 하는 것ì´ë©°, ì‚°ê³¼ ê³„ê³¡ì— ê¹ƒë“  ì •ì‹ ê³¼ êµê°í•˜ì—¬ ë„를 ì§ê´€ì ìœ¼ë¡œ ì´í•´í•˜ê²Œ 하는 것ì´ë‹¤.
ê³½í¬(郭熙, 약1020~약1090)는 와유를 ê°ìƒì  측면ì—서 ë¶„ì„하였다. 여기ì—서는 산수화가 ìžì—° ë³¸ì²´ì˜ â€˜êµ¬í˜„â€™ìœ¼ë¡œ 다루어지고 있다. 즉 산수화는 ìžì—° 본체가 현ìƒí™”ë˜ê³  있는 세계ì´ë©° ê°œì¸ì˜ ì •ì‹ ì´ â€˜ì™€ìœ â€™í•  수 있는 공간ì´ê³  ë˜í•œ ê·¸ ì •ì‹ ì´ ì´ˆì›”ì  ì„¸ê³„ë¡œ 지향하는 ë°©íŽ¸ì´ ëœë‹¤.
산수화는 문ì¸ë“¤ì´ í˜„ì‹¤ì„ ë²—ì–´ë‚˜ì§€ 않고 ì •ì‹ ì„ ìžìœ ë¡­ê²Œ í•  수 있는 방법ì´ë‹¤. ì´ì— 문ì¸ë“¤ì€ ê·¸ë¦¼ì´ ë„é“ ê·¸ ìžì²´ë„ 아니며 진리는 ë”ë”ìš± 아니지만 ê·¸ ë„와 ì§„ë¦¬ì— ìƒë°˜ë˜ëŠ” ê²ƒì´ ì•„ë‹˜ì„ ì¦ëª…í•´ 내야 했으며, ê·¸ 노력 ëì— ì‚°ìˆ˜í™”ëŠ” ë„와 ì§„ë¦¬ì— ìƒë°˜ë˜ì§€ ì•Šì„ ë¿ë§Œ ì•„ë‹ˆë¼ ì˜¤ížˆë ¤ ë„를 향해 가는 ë° ë„ì›€ì´ ëœë‹¤ëŠ” ì‚¬ì‹¤ë„ í•¨ê»˜ ë°í˜”다.
지금까지 살펴본 바와 ê°™ì´ ì‚°ìˆ˜í™”ëŠ” 오랜 ì—­ì‚¬ì˜ í름 ì†ì—서 ê·¸ê²ƒì´ ì§€ë‹Œ ë†’ì€ ê°€ì¹˜ê°€ ì¦ëª…ë˜ì–´ 왔다. 회화사ì—서 ëŒ€ì¢…ì„ ì´ë£¨ëŠ” ì‚°ìˆ˜í™”ì— ìƒê¸°ë¥¼ 불어넣는 ì—­í• ì„ í•˜ëŠ” â€˜ë¬¼â€™ì˜ ì˜ë¯¸ ë˜í•œ í´ ìˆ˜ë°–ì— ì—†ë‹¤. ë¬¼ì€ ìƒëª…ì„ ì œê³µí•˜ê³  땅으로부터 ìžë°œì ìœ¼ë¡œ ì†Ÿì•„ì˜¬ë¼ ì €ì ˆë¡œ 움ì§ì´ë©°, 고요한 ìƒíƒœê°€ ë  ë•Œ 완전한 수í‰ì´ ë˜ëŠ” ë™ì‹œì— 스스로 침전 ìž‘ìš©ì„ í•˜ì—¬ 맑아진다. ë˜ ê·¸ë¦‡ì˜ ëª¨ì–‘ì— ë”°ë¼ ì–´ë– í•œ 형태를 취하고 가장 조그마한 í‹ˆë„ ëš«ê³  들어가며, ê°•ì••ì— ì–‘ë³´í•˜ì§€ë§Œ 가장 단단한 ëŒë„ 닳게 하고 ì–¼ìŒì´ ë˜ì–´ 단단해지고 ì¦ê¸°ê°€ ë˜ì–´ 사ë¼ì§€ê¸°ë„ 한다. ì´ëŸ¬í•œ íŠ¹ì„±ì„ ì§€ë‹Œ ë¬¼ì€ ìš°ì£¼ì˜ ë³¸ì„±ì— ê´€í•œ ì² í•™ì  ê°œë…ì„ ìœ„í•œ 모ë¸ì´ ë˜ì–´ 왔다.
ë¬¼ì€ ìƒëª…성과 ìœ ì—°ì„±ì„ ë™ì‹œì— 갖추어 ë¶€ë“œëŸ¬ìš°ë©´ì„œë„ ê°•í•œ 면모를 지닌다. ë¬¼ì€ ìœ ì—°í•¨ì´ ê°•í•¨ë³´ë‹¤ ë” í° íž˜ì„ ë°œíœ˜í•˜ëŠ” ê²ƒì„ ë³´ì—¬ì¤Œìœ¼ë¡œì¨ ìš°ë¦¬ì—게 우주 ë§Œë¬¼ì˜ ì´ì¹˜ë¥¼ 깨닫게 한다. 언제나 ì¢‹ì€ ë°©í–¥ìœ¼ë¡œ 세ìƒì„ 바꿔온 ê²ƒì€ ê°•ë ¥í•œ ë¬´ë ¥ì´ ì•„ë‹ˆë¼ ìœ ì—°í•¨ê³¼ 부드러움ì´ì—ˆë‹¤. ë¬¼ì˜ ë§‘ê³  투명한 ì„±ì§ˆì€ ì˜¤ëžœ ì—­ì‚¬ì˜ í름 ì†ì—서 우리ì—게 ì²´ì§ˆí™”ëœ ë¯¸ì  ê°ìˆ˜ì„±ì¸ ‘맑ìŒ, 투명성’과 통하는 것ì´ê¸° ë•Œë¬¸ì— ë¬¼ì€ í•œêµ­ì„±ì„ ì´í•´í•˜ê³  문예를 ì´í•´í•˜ëŠ” ë° ìžˆì–´ 중요하다.


ë„2 <ì–´ë½ë„>, 20세기, 지본채색, 53×29ãŽ, 가회민화박물관 소장



ë„4 <화조ë„> 부분, 20세기, 마본채색, ê° 94×32ãŽ, 가회민화박물관 소장



ë¬¼ì€ í˜•ì²´ê°€ ìžˆìœ¼ë˜ ë¨¸ë¬¼ëŸ¬ 있지 않으며, ê·¸ ëª¨ìŠµì´ ë³´ì´ë˜ 소유할 수 없다. ê·¸ëŸ¬í•˜ê¸°ì— í—ˆè™›í•˜ë©°, ê·¸ëŸ¬í•˜ê¸°ì— ë¬¼ì„ í†µí•´ ê³µç©ºì„ ì²´ë“í•  수 있으며, ë¬¼ì„ ë³´ê³  ë¬¼ì„ ì´í•´í•¨ìœ¼ë¡œì¨ ë” ë†’ì€ ê°€ì¹˜ë¥¼ ì´í•´í•˜ê³  ê·¸ê²ƒì„ í–¥í•´ 나아갈 수 있는 것ì´ë‹¤.
ë™ì§„æ±æ™‰ì˜ 승려 혜ì›(æ…§é , 334~416)ì€ ã€Šëª…ë³´ì‘론明報應論》ì—서 형形ì´ëž€ ì‚¬ëŒ€å››å¤§ì˜ ì‹¤ì²´ 즉 í™, 물, 불, ë°”ëžŒì˜ ê²°í•©ì— ì˜í•´ ì´ë£¨ì–´ì§„ 것ì´ë¼ 하였다. 세ì†ì—ì„œì˜ ì–´ë– í•œ ìƒåƒì„ ì´ë£¨ëŠ” 네 가지 요소 중 하나가 바로 â€˜ë¬¼â€™ì¸ ê²ƒì´ë‹¤. ë˜í•œ 그는 “바위와 ìˆ²ì€ í¬ë¯¸í•˜ê³  바람과 ë¬¼ì€ í—ˆè™›í•˜ë‹¤. ì´ë¥¼ ê°€ìŠ´ì— ê°€ë“ ë‹´ê³  나가면 오히려 확 트여 í…… 비게 ë˜ì–´ ê³µç©ºì´ ëœë‹¤. ë•Œë¬¸ì— ì˜›ë‚ ì— í—ˆí•œ ìžì—°ì„ ë”°ë¼ì„œ ë„ì— ë“¤ì–´ê°„ ê²½ìš°ë„ ë§Žì•˜ë‹¤. 하물며 성ì¸ì´ 공하게 ë˜ì–´ í—ˆì˜ ê°€ë¥´ì¹¨ìœ¼ë¡œì¨ ì‚¬ëžŒì—게 베풀어줄 때 ê·¸ ê°€ë¥´ì¹¨ì„ ë“£ëŠ” ì‚¬ëžŒì€ ì–´ëŠ ëˆ„êµ¬ë¼ë„ 마ìŒì„ 맑게 하여 ì‹è­˜ì˜ ë‹¤í•¨ì„ ì¦ê¸°ì§€ 않겠는가â€ë¼ê³  ì´ì•¼ê¸°í•œë‹¤. ê·¸ì— ë”°ë¥´ë©´ ë¬¼ì€ í˜•ì²´ë¥¼ 만드는 ì£¼ëœ ìš”ì†Œì´ë©´ì„œ ë™ì‹œì— ê·¸ ìžì²´ë¡œëŠ” 허하여 공한 ê²½ì§€ì— ì´ë¥´ê²Œ í•  수 있다는 것ì´ë‹¤.
주로 물 í‘œí˜„ì€ ì•žìœ¼ë¡œ 물결로 표현ë˜ê¸° 마련ì´ì§€ë§Œ, 여백으로 ë¬¼ì„ í‘œí˜„í•œ ê²½ìš°ë„ ì ì§€ 않다. 《명보ì‘론》ì—서 ë¬¼ì´ í—ˆí•˜ê³  공하다는 것과 ì´ì •(æŽæ¥¨, 1578~1607)ì˜ <í•œê°•ì¡°ì£¼ë„æ¼¢æ±Ÿé‡£èˆŸåœ–>ì—ì„œì˜ ì—¬ë°±ìœ¼ë¡œ í‘œí˜„ëœ ë¬¼ì€ ì´ë¡ ê³¼ íšŒí™”ì  ìž¥ì¹˜ê°€ ì—°ê²°ë˜ëŠ” ì§ì ‘ì ì¸ 근거가 ëœë‹¤(ë„1). 여백으로 ë¬¼ì„ í‘œí˜„í•˜ëŠ” ê²ƒì€ ë¯¼í™” <ì–´ë½ë„>와 <고사ì¸ë¬¼ë„> 등ì—ì„œë„ ë³´ì¸ë‹¤(ë„2), (ë„3).
여백으로 ë¬¼ì„ í‘œí˜„í•œ 경우는 소ì‹(蘇軾, 1036~1101)ì´ í›Œë¥­í•œ 그림ì´ëž€ 형사보다는 ë‚´ë©´ì˜ ì´ì¹˜ 즉 ìƒë¦¬å¸¸ç†ë¥¼ 그린 그림, ë˜í•œ 그린 ì´ì˜ ëœ»ì„ í‘œí˜„í•˜ëŠ” 사ì˜å¯«æ„ì˜ ê·¸ë¦¼ì´ë¼ê³  한 ê²ƒê³¼ë„ ê´€ë ¨ëœë‹¤.

서ìžå¾å­ê°€ ë§í•˜ì˜€ë‹¤. “공ìžå­”å­ê»˜ì„œ ìžì£¼ ë¬¼ì„ ì¹­ì°¬í•˜ì‹œì–´ ‘물ì´ì—¬, 물ì´ì—¬â€™ 하셨으니 어찌하여 ë¬¼ì„ ì·¨í•˜ì…¨ìŠµë‹ˆê¹Œ?†맹ìžê»˜ì„œ ë§ì”€í•˜ì…¨ë‹¤. “근ì›ì´ ì¢‹ì€ ë¬¼ì´ ìš©ì†ŸìŒì³ í˜ëŸ¬ ë°¤ë‚®ì„ ê·¸ì¹˜ì§€ 아니하여 구ë©ì´ê°€ ê°€ë“ ì°¬ ë’¤ì— ë‚˜ì•„ê°€ì„œ ì‚¬í•´å››æµ·ì— ì´ë¥´ë‚˜ë‹ˆ, í–‰ì‹¤ì— ê·¼ë³¸ì´ ìžˆëŠ” ìžê°€ ì´ì™€ 같다. ì´ ë•Œë¬¸ì— ì·¨í•˜ì‹  것ì´ë‹¤. ë§Œì¼ ê·¼ë³¸ì´ ì—†ë‹¤ë©´ 7, 8ì›” 사ì´ì— ë¹—ë¬¼ì´ ëª¨ì—¬ì„œ ë„ëž‘ì´ ëª¨ë‘ ê°€ë“하나 ê·¸ ë§ˆë¦„ì€ ì„œì„œë„ ê¸°ë‹¤ë¦´ 수 있다. 그러므로 ëª…ì„±ì´ ì‹¤ì œë³´ë‹¤ ì§€ë‚˜ì¹¨ì„ êµ°ìžëŠ” ë¶€ë„러워하는 것ì´ë‹¤[å¾å­æ›° 仲尼亟稱於水曰 水哉水哉 何喿–¼æ°´ä¹Ÿ å­Ÿå­æ›° 原泉混混 ä¸èˆæ™å¤œ 盈科而後進 放乎四海 有本者如是 是之å–爾 苟爲無本 七八月之間雨集 æºæ¾®çš†ç›ˆ 其涸也 å¯ç«‹è€Œå¾…也 æ•…è²èžéŽæƒ… å›å­æ¥ä¹‹].â€

소나기로 떨어져 í–‡ë¹›ì— ì‰½ê²Œ ë§ë¼ë²„리는 물과 ì›ì²œìœ¼ë¡œë¶€í„° ëŠìž„ì—†ì´ í˜ëŸ¬ë‚˜ì˜¤ëŠ” ë¬¼ì„ ëŒ€ë¹„í•´ ì›ì²œì´ 없는 ë¬¼ì„ ê³¼ìž¥ëœ ëª…ì„±ì„ ëˆ„ë¦´ 때 내재하는 ë¶€ë„ëŸ¬ì›€ì„ ì„¤ëª…í•˜ëŠ” 비유로 사용하고 있다. 물과 ê°™ì´ ê¹¨ë—하고 맑게 살아가면서 ì¢‹ì€ ê·¼ë³¸ì„ ìŒ“ì•„ 나가지 않으면 아무리 ë†’ì€ ëª…ì˜ˆì™€ 부를 ì´ë£¨ì—ˆë‹¤ê³  í• ì§€ë¼ë„ ê·¸ê²ƒì€ í–‡ë¹›ì— ê¸ˆì„¸ ë§ë¼ë²„리는 소나기 ê°™ì€ ê²ƒì¼ ë¿ì´ë‹¤.


ë„3 <고사ì¸ë¬¼ë„> 부분, 20세기, 지본수묵, 66.5×31.5ãŽ, 가회민화박물관 소장



ê³µìžå­”å­ê»˜ì„œ ì‹œëƒ‡ê°€ì— ê³„ì‹œë©´ì„œ ë§ì”€í•˜ì…¨ë‹¤. “가는 ê²ƒì´ ì´ ë¬¼ê³¼ 같구나. ë°¤ë‚®ì„ ê·¸ì¹˜ì§€ 않는 ë„다[å­åœ¨å·ä¸Šæ›° é€è€…如斯夫 ä¸èˆæ™å¤œ].â€

ìƒ˜ì€ ëŠìž„ì—†ì´ ë‹¤ì‹œ 채워진다. 땅으로부터 솟아 나와 ê³„ì† í˜ëŸ¬ë‚˜ê°€ëŠ” 것ì´ë‹¤. ê³µìžëŠ” ì´ëŸ° ë¬¼ì˜ íŠ¹ì„±ì„ ì°¬ë¯¸í•´ 마지 않았는ë°, ì´ëŠ” 위ì—서 살펴본 ë§¹ìžì™€ 서ìžì˜ 대화 ë‚´ìš©ì—ë„ ìž˜ 나타나 있다.

ê³µìžå­”å­ê»˜ì„œ ë§ì”€í•˜ì…¨ë‹¤. “지ìžçŸ¥è€…는 ë¬¼ì„ ì¢‹ì•„í•˜ê³  ì¸ìžä»è€…는 ì‚°ì„ ì¢‹ì•„í•˜ë©°, ì§€ìžëŠ” ë™ì å‹•çš„ì´ë©° ì¸ìžëŠ” ì •ì éœçš„ì´ë©°, ì§€ìžëŠ” 낙천ì ì´ê³  ì¸ìžëŠ” 장수한다[å­æ›° 知者樂水 ä»è€…樂山 知者動 ä»è€…éœ çŸ¥è€…æ¨‚ ä»è€…壽].â€

ë¬¼ì˜ ì„±ì§ˆì€ ìš°ì£¼ì˜ ìš´í–‰ ì›ë¦¬ë¥¼ ì´í•´í•  수 있ë„ë¡ í•´ì£¼ê¸°ì— ì§€ìžê°€ ê·¸ê²ƒì„ ì¢‡ëŠ” 것ì´ë‹¤. ëŠìž„ì—†ì´ ë” ë†’ì€ ê°€ì¹˜ë¥¼ 향해 진전해야 하는 ì§€ìžì—게 ëŠìž„ì—†ì´ ë” í°ë¬¼ë¡œ í˜ëŸ¬ 들어가는 ë¬¼ì€ ë°˜ë“œì‹œ ë°°ìš°ê³  ìµí˜€ì•¼ í•  대ìƒì´ ëœë‹¤.

ë§¹ìžå­Ÿå­ê»˜ì„œ ë§ì”€í•˜ì…¨ë‹¤. “공ìžå­”å­ê»˜ì„œ ë…¸é­¯ë‚˜ë¼ ë™ì‚°ì— 올ë¼ê°€ì‹œì–´ 노나ë¼ë¥¼ 작게 여기셨고, íƒœì‚°å¤ªå±±ì— ì˜¬ë¼ê°€ì‹œì–´ 천하天下를 작게 여기셨다. 그러므로 바다를 구경한 ìžì—게는 í°ë¬¼ì´ ë˜ê¸°ê°€ 어렵고, 성ì¸ì˜ 문하ì—서 유학한 ìžì—게는 훌륭한 ë§ì´ ë˜ê¸°ê°€ 어려운 것ì´ë‹¤. ë¬¼ì„ êµ¬ê²½í•˜ëŠ” ë°ì— ë°©ë²•ì´ ìžˆìœ¼ë‹ˆ, 반드시 ê·¸ ì—¬ìš¸ëª©ì„ ë³´ì•„ì•¼ 한다. 해와 ë‹¬ì´ ë°ìŒì´ 있으니, ë¹›ì„ ìš©ë‚©í•˜ëŠ” ê³³ì—는 반드시 비추는 것ì´ë‹¤. í르는 ë¬¼ì˜ ë¬¼ê±´ ë¨ì´ ì›…ë©ì´ê°€ 차지 않으면 í˜ëŸ¬ê°€ì§€ 않으니, êµ°ìžê°€ ë„를 뜻함ì—ë„ ë¬¸ìž¥ì„ ì´ë£¨ì§€ 않으면 통달하지 않는다[å­Ÿå­æ›° å­”å­ ç™»æ±å±±è€Œå°é­¯ 登太山而å°å¤©ä¸‹ 故觀於海者 難爲水 éŠæ–¼è–人之門者 難爲言 觀水有術 必觀其瀾 日月 有明 容光 必照焉 æµæ°´ä¹‹çˆ²ç‰©ä¹Ÿ ä¸ç›ˆç§‘ ä¸è¡Œ å›å­ä¹‹å¿—æ–¼é“也 䏿ˆç«  ä¸é”].â€

ë¬¼ì´ ê°€ë“ ì°¨ì•¼ í˜ëŸ¬ë„˜ì³ 나와 바다로 í˜ëŸ¬ê°ˆ 수 있듯ì´, í° ëœ»ì„ ë³´ê³  ë°°ìš°ê³  ìµí˜€ì„œ ë¬¸ìž¥ì„ ì´ë£¨ì–´ ë„를 통달해야 í•¨ì„ ê°•ì¡°í•˜ê³  있다. ë¬¼ì˜ ì„±ì§ˆì„ í†µí•´ 우주 ë§Œë¬¼ì— ëŒ€í•œ ì´í•´ëŠ” 물론 배워 ìµížˆëŠ” ìžì„¸ê¹Œì§€ë„ ì´ì•¼ê¸°í•˜ê³  있는 것ì´ë‹¤.
어부와 êµ´ì›å±ˆåŽŸ 사ì´ì˜ ë¬¸ë‹µì„ ì„œìˆ í•œ 마지막 ë¶€ë¶„ì„ ë³´ë©´,

“어부가 빙그레 웃으며, 노를 ë‘드리며 노래하기를 â€˜ì°½ëž‘ì˜ ë¬¼ì´ ë§‘ìœ¼ë©´ ê°“ëˆì„ ì”»ì„ ê²ƒì´ìš”, ì°½ëž‘ì˜ ë¬¼ì´ í리면 ë°œì„ ì”»ì„ ê²ƒì´ë‹¤â€™ë¼ê³  하면서 사ë¼ì§€ë‹ˆ 다시 ë”불어 ë§ì„ 하지 못했다[æ¼çˆ¶èŽžçˆ¾è€Œç¬‘ 鼓而去 歌曰 滄浪之水淸兮 å¯ä»¥æ¿¯å¾çº“ 滄浪之水æ¿å…®å¯ä»¥æ¿¯å¾è¶³ é‚去 ä¸å¾©èˆ‡è¨€].â€

후세 ì‚¬ëžŒë“¤ì€ ì´ ë¶€ë¶„ì„ íŠ¹ë³„ížˆ ‘어부가æ¼çˆ¶æ­Œâ€™, ë˜ëŠ” â€˜ì°½ëž‘ê°€æ»„æµªæ­Œâ€™ë¼ ë¶ˆë €ëŠ”ë° ì´ ë…¸ëž˜ì— ë‚˜ì˜¤ëŠ” ‘íƒì¡±â€™ê³¼ ‘íƒì˜æ¿¯çº“’ì´ë¼ëŠ” ë§ì„ 특별한 ì˜ë¯¸ë¡œ 새겼다. ì´ ì˜ë¯¸ì— 대해서 ë§¹ìžëŠ”

유ìžå­ºå­(ë™ìžç«¥å­)ê°€ 노래하기를 â€˜ì°½ëž‘ì˜ ë¬¼ì´ ë§‘ê±°ë“  ë‚˜ì˜ ì†Œì¤‘í•œ ê°“ëˆì„ 빨 것ì´ìš”. ì°½ëž‘ì˜ ë¬¼ì´ í리거든 ë‚˜ì˜ ë”러운 ë°œì„ ì”»ê² ë‹¤â€™í•˜ì˜€ë‹¤. ê³µìžê»˜ì„œ ë§ì”€í•˜ì‹œê¸°ë¥¼ ‘소ìžå°å­ë“¤ì•„, ì € 노래를 들어보ë¼. ë¬¼ì´ ë§‘ìœ¼ë©´ ê°“ëˆì„ 빨고 ë¬¼ì´ í르면 ë°œì„ ì”»ëŠ” 것ì´ë‹ˆ, ì´ëŠ” ë¬¼ì´ ìžì·¨è‡ªå–하는 것ì´ë‹¤â€™í•˜ì˜€ë‹¤[æœ‰å­ºå­æ­Œæ›° 滄浪之水淸兮 å¯ä»¥æ¿¯æˆ‘纓 滄浪之水æ¿å…® å¯ä»¥æ¿¯æˆ‘è¶³ 孔孿›° å°å­è½ä¹‹ 淸斯æ¿çº“ 濯斯濯足矣 自å–之也].

ë¼ê³  í•´ì„하였다.
êµ°ìžê°€ ë¬¼ì„ íƒêµ¬í•˜ëŠ” ì´ìœ ëŠ” 그가 ì—´ë§í•˜ëŠ” 모든 ì›ë¦¬ë“¤ì´ ë¬¼ì˜ ì—¬ëŸ¬ ì¢…ë¥˜ì˜ í˜•íƒœ ì†ì— 구체화ë˜ì–´ 있기 때문ì´ë‹¤. ë¬¼ì˜ ì›ë¦¬ì™€ ì¸ê°„ í–‰ìœ„ì˜ ì›ë¦¬ë¥¼ ë™ì¼ì‹œí•˜ëŠ” ê²ƒì€ ê°™ì€ ì›ë¦¬ê°€ ìžì—°ì„¸ê³„와 ì¸ê°„세계를 합리ì ìœ¼ë¡œ 지배한다는 가정ì—서 출발한다. 그래서 ê³µìžëŠ” ë¬¼ì„ íƒêµ¬í–ˆê³ , 순ìžë„ ë¬¼ì˜ ì—¬ëŸ¬ 가지 형태와 ì‚¬ëžŒì˜ ë„ë•ì  íŠ¹ì§ˆ 사ì´ì˜ 관게를 체계화하고 시ë„í–ˆë˜ ê²ƒì´ë‹¤. 모든 곳으로 í¼ì ¸ 나아가고, ì˜ë„ì  í–‰ìœ„ë¥¼ 하지 않으면서 모든 ê²ƒì— ìƒëª…ì„ ì£¼ëŠ” ë¬¼ì˜ ì´ë¯¸ì§€ëŠ” 《노ìžè€å­ã€‹ì˜ 몇몇 구절ì—서 명백히 ë³´ì¸ë‹¤.

ìµœê³ ì˜ ì„ ì€ ë¬¼ê³¼ 같다. ë¬¼ì´ ì„ í•¨ì€ ë§Œë¬¼ì„ ì´ë¡­ê²Œ 하지만 다투지 않고, ë§Œì¸ì´ 싫어하는 ê³³ì— ê±°ì²˜í•˜ëŠ” 것ì´ë‹¤. 그래서 ë¬¼ì€ ë„와 ê°€ê¹ë‹¤[上善若水 水善利è¬ç‰©è€Œä¸çˆ­ 處衆人之所惡 故幾於é“].

여기ì—서 ë„와 ë™ë“±í•œ ê°œë…ì´ë©° ìµœê³ ì˜ ì„ ìœ¼ë¡œ 여기는 ë¬¼ì€ ã€Šìž¥ìžèŽŠå­ã€‹ë¿ë§Œ ì•„ë‹ˆë¼ ã€Šë¬µìžå¢¨å­ã€‹ë‚˜ 《한비ìžéŸ“éžå­ã€‹ 등 모든 고대 중국 ì² í•™ 저서 ì†ì—서 중요한 ì˜ë¯¸ë¥¼ 갖는다.


ë„5 <화조ë„> 부분, 19세기, 지본채색, 58.5×36ãŽ, 가회민화박물관 소장



ë„6 <ì–´ë½ë„> 부분, 20세기, 견본담채,
118×36ãŽ, 가회민화박물관 소장

ê³ ìžå‘Šå­ê°€ ë§í•˜ì˜€ë‹¤. â€œì„±æ€§ì€ ì—¬ìš¸ë¬¼ê³¼ 같다. ì´ê²ƒì„ ë™ë°©æ±æ–¹ìœ¼ë¡œ 터놓으면 ë™ìª½ìœ¼ë¡œ í르고 서방西方으로 터놓으면 서쪽으로 í르니, ì¸ì„±äººæ€§ì´ ì„ å–„ê³¼ 불선ä¸å–„ì— êµ¬ë¶„ì´ ì—†ìŒì€ 마치 ë¬¼ì´ ë™ì„œæ±è¥¿ì— ë¶„ë³„ì´ ì—†ëŠ” 것과 같다.†맹ìžê»˜ì„œ ë§ì”€í•˜ì…¨ë‹¤. â€œë¬¼ì€ ì§„ì‹¤ë¡œ ë™ì„œì— ë¶„ë³„ì´ ì—†ê±°ë‹ˆì™€ ìƒí•˜ä¸Šä¸‹ì—ë„ ë¶„ë³„ì´ ì—†ë‹¨ ë§ì¸ê°€? ì¸ì„±ì´ ì„ í•¨ì€ ë¬¼ì´ ì•„ëž˜ë¡œ 내려가는 것과 같으니, 불선한 ì‚¬ëžŒì´ ì—†ìœ¼ë©° ë¬¼ì€ ì•„ëž˜ë¡œ 내려가지 않는 ê²ƒì´ ì—†ë‹¤. 지금 ë¬¼ì„ ì³ì„œ 튀어 오르게 하면 ì´ë§ˆë¥¼ 지나게 í•  수 있으며, 격激하여 í˜ëŸ¬ê°€ê²Œ 하면 ì‚°ì— ìžˆê²Œ í•  수 있거니와 ì´ê²ƒì´ ì–´ì°Œ ë¬¼ì˜ ë³¸ì„±æœ¬æ€§ì´ê² ëŠ”ê°€? ê·¸ 세勢가 그렇게 만든 것ì´ë‹ˆ ì‚¬ëžŒì´ ë¶ˆì„ í•˜ê²Œ í•¨ì€ ê·¸ ì„±ì´ ë˜í•œ ì´ì™€ ê°™ì€ ê²ƒì´ë‹¤[å‘Šå­æ›° æ€§çŒ¶æ¹æ°´ä¹Ÿ æ±ºè«¸æ±æ–¹å‰‡æ±æµ 決諸西方 å‰‡è¥¿æµ äººæ€§ä¹‹ç„¡åˆ†æ–¼å–„ä¸å–„也 猶水之無分於æ±è¥¿ä¹Ÿ å­Ÿå­æ›° 水信無分於æ±è¥¿ 無分於上下乎 人性之善也 猶水之就下也 人無有ä¸å–„ 水無有ä¸ä¸‹ 今夫水 æè€Œèºä¹‹ å¯ä½¿éŽé¡™ 激而行之å¯ä½¿åœ¨å±± 是豈水之性哉 其勢則然也 äººä¹‹å¯ ä½¿çˆ²ä¸å–„ 其性 亦猶是也].â€

ì›ì²œì—서 솟아 나온 ë¬¼ì€ í•¨ë¶€ë¡œ 아무 방향으로나 í르는 ê²ƒì´ ì•„ë‹ˆë¼ ì¼ì •한 수로를 ë”°ë¼ í른다. ë¬¼ì€ ëŠìž„ì—†ì´ ì›€ì§ì¸ë‹¤. ë¬¼ì˜ ì¡´ìž¬ëŠ” í•­ìƒ ì¶œë ê±°ë¦¼ìœ¼ë¡œ 표현ë˜ê¸° 마련ì´ë‹¤. 우리가 보는 ë¬¼ì€ ê³ ìš”í•˜ê³  잔잔한 물결ì´ë“  ë¬¼ì‚´ì´ ì„¼ 파ë„ë“  ë¬¼ì€ í•­ìƒ ì›€ì§ìž„ì˜ ìˆœê°„ì´ë‹¤. ì •ì ì˜ ìƒíƒœë¡œ ë³´ì´ëŠ” 순간ì´ë¼ë„ ì˜…ì€ ë°”ëžŒê³¼ 물과 ë§žë‹¿ì€ ì–¸ë•ì´ë‚˜ 바위, 모래 ë“±ì— ì˜í•´ì„œ ìž‘ì€ íŒŒë™ì´ 있기 때문ì´ë‹¤. í•­ìƒ ëŠìž„ì—†ì´ í˜ëŸ¬ ë” í°ë¬¼ë¡œ 들어가는 ë¬¼ì´ ì›€ì§ìž„ì´ ì—†ê³  ì •ì²´ë˜ì–´ 있다면 화학ì ìœ¼ë¡œëŠ” 물ì¼ì§€ 모르지만, ë¬¼ì˜ ë³¸ì§ˆì„ ìƒê¸°í•œë‹¤ë©´ ì´ë¯¸ ë¬¼ì´ ì•„ë‹Œ 것과 다름없다.
ë¬¼ì€ ì¼ìƒì ì¸ 것으로서 모ë‘ê°€ 경험할 수 있는 것ì´ë‹¤. ë˜í•œ ë¬¼ì€ ìš°ì£¼ ë§Œë¬¼ì˜ ìƒëª… 유지와 ì§ê²°ë˜ì–´ 있어 ìƒëª… ê·¸ ìžì²´ë¼ê³  í•´ë„ ê³¼ì–¸ì´ ì•„ë‹ ì •ë„다. 기운ìƒë™ì´ í•µì‹¬ì¸ íšŒí™”ì—서 ë¬¼ì´ ì§€ë‹Œ ìƒëª…ì„±ì€ ì¤‘ìš”í•œ ì˜ë¯¸ê°€ 있다. ë”°ë¼ì„œ íšŒí™”ì˜ ì •ìˆ˜ë¥¼ ì´í•´í•˜ëŠ” ë° ìžˆì–´ ë™ì•„시아 미술 ì† ë¬¼ 그림 연구는 매우 중요하다. ì´ëŠ” 민화ì—ì„œë„ ì˜ˆì™¸ê°€ 아니어서 민화 연구ì—ë„ ë¬¼ 그림 연구는 중요하다고 í•  수 있다.

민화 ì† ë¬¼ ì´ì•¼ê¸°

그렇다면 민화ì—서 ë¬¼ì„ ì–´ë–»ê²Œ 표현했는지 간략히 살펴보ë„ë¡ í•˜ê² ë‹¤. 앞서 언급한 바와 ê°™ì´ ë¯¼í™”ì—ì„œë„ ë¬¼ì„ ì—¬ë°±ìœ¼ë¡œ 표현하는 경우가 ë§Žì€ë°, 특히 산수나 ì¸ë¬¼ ë“±ì„ ê·¸ë¦´ 때 ë¬¼ì„ ì—¬ë°±ìœ¼ë¡œ 표현하는 예가 많다(ë„4).
민화ì—서 ë¬¼ì„ ì—¬ë°±ì´ ì•„ë‹Œ 선묘나 담채 ë° ì±„ìƒ‰ìœ¼ë¡œ 표현하는 예는 주로 화조화나 ì–´í•´ë„ì—서 ë‘드러진다. ì´ëŠ” 연못ì—서 노니는 물새를 표현한다거나 민화 화조화 중 ë§Žì´ ê·¸ë ¤ì§„ ê½ƒì˜ ì†Œìž¬ 중 물 ì†ì—서 ìžë¼ë‚˜ëŠ” 연꽃 ê·¸ë¦¼ì´ ìžˆê¸° 때문으로 ìƒê°ëœë‹¤(ë„5). ë˜í•œ 물 ì†ì—서 살아가는 물고기 그림ì—ì„œë„ ë¬¼ê³ ê¸°ì™€ ë¬¼ì´ ë‹¿ëŠ” ë¶€ë¶„ì„ ì„ ë¬˜ë‚˜ í¬ë§ì„ í¬í•¨í•œ 수파묘로 표현하는 예가 많다(ë„6), (ë„7).
한편 민화 ì–´í•´ë„ì—서만 ë³´ì´ëŠ” 물 í‘œí˜„ì´ ìžˆëŠ”ë°, ê·¸ê²ƒì€ ë¬¼ê³ ê¸° ì£¼ë³€ì„ ë‹´ì±„ë‚˜ 채색으로 표현하는 경우ì´ë‹¤(ë„8). ê¶ì¤‘장ì‹í™”ì—서 ë³´ì´ëŠ” ì •êµí•œ 선묘와 ë§‘ì€ ë‹´ì±„ë¡œ 표현한 ì˜ˆë„ ë³´ì´ëŠ”ë°(ë„9), ì´ëŠ” 작가가 í™”ì›ê³¼ 관련ë˜ì—ˆê±°ë‚˜ 나름대로 그림 공부를 전문ì ìœ¼ë¡œ í–ˆë˜ ì´ì˜€ì„ ê°€ëŠ¥ì„±ì´ ë†’ë‹¤ê³  ìƒê°ëœë‹¤. 한편, ì´ëŸ¬í•œ 물 í‘œí˜„ì„ ì¢€ ë” ê°„ëžµí•˜ê²Œ 표현한 ì˜ˆë„ ìžˆì–´ í¥ë¯¸ë¡­ë‹¤(ë„10).


(왼쪽 위부터 시계방향으로)
ë„7 <약리ë„> 부분, 19세기, 지본채색, 115×31ãŽ, 가회민화박물관 소장
ë„9 <장ìƒë„> 부분, 20세기, 견본채색, 112×36ãŽ, 가회민화박물관 소장
ë„10 <장ìƒë„> 부분, 20세기, 지본채색, 105×59ãŽ, 가회민화박물관 소장


참고문헌
ë³€ì˜ì„­, <í™”ë¡ ì˜ ì´ˆê¸° ì–‘ìƒê³¼ 한국성>, 《민족문화연구》 30(ê³ ë ¤ëŒ€í•™êµ ë¯¼ì¡±ë¬¸í™”ì—°êµ¬ì†Œ, 1997)
Mai-mai Sze and Michael J. Hiscox, The Mustard Seed Garden Manual of Painting(London: Bollingen, 1978),
ê¹€í™ë‚¨, 《중국 한국 미술사》(학고재, 2009)
ë³€ì˜ì„­, <ì¡°ì„  전기 화론 ì´í•´ì˜ 몇 가지 문제>, 《민족문화연구》 32(ê³ ë ¤ëŒ€í•™êµ ë¯¼ì¡±ë¬¸í™”ì—°êµ¬ì†Œ, 1999)
조송ì‹, <æœé®®åˆæœŸ ì‚¬ëŒ€ë¶€ì˜ â€˜ì™€ìœ â€™ì  ì‚°ìˆ˜í™”ì˜ ë³€í™”>, 《美學》33(한국미학회, 2002)
ì‚¬ë¼ ì•Œëž€, 오만종 ì—­, 《공ìžì™€ ë…¸ìž, ê·¸ë“¤ì€ ë¬¼ì—서 ë¬´ì—‡ì„ ë³´ì•˜ëŠ”ê°€ã€‹(예문서ì›, 1999)
æ…§é , 《明報應論》
æˆç™¾æ›‰ ì—­, 《(懸å完譯)å­Ÿå­é›†è¨»ã€‹(傳統文化ç¡ç©¶æœƒ, 2008)
æˆç™¾æ›‰ ì—­, 《(懸å完譯)論語集註》(傳統文化ç¡ç©¶æœƒ, 1990)
屈原(楚) ç­‰ è‘—, 劉å‘(æ¼¢) ç·¨, 朱熹(宋) 集註, 楊上林 校刊, <æ¼çˆ¶ç¯‡>, 《楚辭》, 英祖年間(1725-1776), ê³ ë ¤ëŒ€í•™êµ í•œì ì‹¤ 소장


김취정 | 서울대학êµë°•물관 ê°ì›ì—°êµ¬ì›


ê³ ë ¤ëŒ€í•™êµ ëŒ€í•™ì›ì—서 미술사학 ì„·박사학위를 받았고,
ê³ ë ¤ëŒ€í•™êµ ì•„ì„¸ì•„ë¬¸ì œì—°êµ¬ì†Œ ì—°êµ¬ì› ë“±ì„ ì—­ìž„í–ˆë‹¤.
현재 고려대 강사, 서울대학êµë°•물관 ê°ì›ì—°êµ¬ì›, 한국민화학회 ì´ì‚¬ì´ë‹¤.

ì €ìžì— 관하여

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