김취정 ë°•ì‚¬ì˜ ë¯¼í™” ì† ì‹ ì´í•œ ì´ì•¼ê¸° â‘¡ ë‹¬ì— ì‚¬ëŠ” 옥토ë¼ì˜ 전설

(왼쪽) ë„3 <ë°©ì•„ 찧는 토ë¼>, 20세기, 82ãŽÃ—32ãŽ, 삼척시립박물관 소장
(오른쪽위) ë„2 <ì¼ì›”ì„±ì‹ ë„æ—¥æœˆæ˜Ÿè¾°åœ–> 중 ‘삼족오三足烒와 ‘ë‘꺼비·옥토뼒 부분, 집안 장천1호분集安長å·ä¸€è™Ÿå¢³ì˜ ë„ë°© ì²œìž¥ì„ ê·¸ë¦¼, 고구려시대(5세기 후반), (벽화무ë¤, 횡혈ì‹ì„실분), 중국 길림성 집안시 황백향黃伯鄕 ìž¥ì²œì´Œé•·å·æ‘(ë„íŒ ì¶œì²˜: 연합뉴스 편, 《(ì¸ë¥˜ì˜ 문화유산) 고구려 고분벽화》 (서울 : 연합뉴스, 2006)
(오른쪽아래) ë„4 <귀수무극貴壽無極>(ë„íŒ ì¶œì²˜: 《중국미술ìƒì§•사전》)



육안으로 ë°¤í•˜ëŠ˜ì˜ ë‹¬ì„ ê´€ì°°í•˜ë©´ 바다가 만드는 ìŒì˜ ë•Œë¬¸ì— ì–´ë–¤ 모양처럼 ë³´ì´ëŠ”ë°, 문화권마다 ì´ë¥¼ 다르게 ì¸ì‹í•˜ì˜€ë‹¤. 우리나ë¼ë¥¼ í¬í•¨í•œ ë™ì•„시아ì—서는 주로 토ë¼ë¡œ 보았으며, ë‹¬ì— ì‚¬ëŠ” 옥토ë¼ê°€ 불로장ìƒì˜ ì˜ì•½ì„ 만들고 있다고 ìƒê°í–ˆë‹¤.

글 김취정 (ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ ë°•ë¬¼ê´€ ê°ì›ì—°êµ¬ì›/ê³ ë ¤ëŒ€í•™êµ ê°•ì‚¬)


옥토ë¼ì˜ 전설

ì˜¥í† ë¼ ë–¡ë°©ì•„ 설화는 í•œë‚˜ë¼ ë•Œ í¼ì¡Œìœ¼ë¯€ë¡œ, ì˜¥í† ë¼ ì„¤í™”ì˜ ê¸°ì›ì€ 한대로 올ë¼ê°„다. 미지관장화ìƒì„묘米脂官庄画åƒçŸ³å¢“ 2호분ì—서 ì¶œí† ëœ ìœ„ë¬˜ì‹¤íš¡ì•¡í™”ìƒì„為墓室橫é¡ç•«åƒçŸ³ì— 새겨진 ë„ìƒ ì¤‘ ë°©ì•„ 찧는 ì˜¥í† ë¼ ê·¸ë¦¼ì´ ë³´ì¸ë‹¤(ë„1). ì˜¥í† ë¼ ë–¡ë°©ì•„ 설화는 ì ì–´ë„ 2000ë…„ ì „ 중국 í•œë‚˜ë¼ ë•Œ ë„리 í¼ì¡ŒìŒì„ 알 수 있다. ì˜¥í† ë¼ ì„¤í™”ê°€ 우리나ë¼ì— 언제 유입ë˜ì—ˆëŠ”ì§€ëŠ” 명확하지 않으나, ë‹¬ì— ì‚¬ëŠ” 옥토ë¼ë¥¼ 언급한 문헌기ë¡ì€ 고려시대부터 나타난다.

늙어가며 앉ì€ë±…ì´ ìŠ¹ë ¤ì™€ ì •ë§ ë‹¤ë¦„ì—†ì–´ [è€ä¾†çœžä¼¼èº„浮圖]
ë°¤ì—ë„ ê°€ì„ ë§ˆë£¨ 앉아 벽오ë™ì„ ëŒ€í•˜ë…¸ë¼ [夜åç§‹å ‚å°ç¢§æ¢§]
옥토ë¼ëŠ” ë‚˜ì˜ ì‚¼íƒ„ì‹ ëª°ëž˜ 엿보는 듯 [玉兔似窺三歎æ¯]
풀벌레는 ì¹ ì˜¤í˜¸ì— í™”ë‹µì„ í•˜ë ¤ëŠ” 듯 [è‰è™«ç›¸å’Œä¸ƒå—šå‘¼]
ì‚°ê³¼ ê°•ì€ ì•„ë“하게 하늘 ëì— ì´ì–´ì§€ê³  [山河縹渺連天際]
바람 ì´ìЬ í¬ë¯¸í•˜ê²Œ ìžë¦¬ ì˜†ì— ìŠ¤ë©°ë“œë„¤ [風露淒迷入座隅]
ë°±ë°œì´ ë‹¤ ë˜ë„ë¡ êµ­ì€ì— ë³´ë‹µì„ ëª»í–ˆìœ¼ë‹ˆ [白盡我頭無寸效]
ì–´ëŠ ë‚ ì—나 사ì§í•˜ê³  강호로 ëŒì•„갈거나 [ä¹žèº«ä½•æ—¥å‘æ±Ÿæ¹–]
– ì´ìƒ‰(æŽç©¡, 1328~1396), <어젯밤 뜨ë½ì— ë‹¬ë¹›ì´ ê°€ë“한 ê°€ìš´ë° í’€ë²Œë ˆê°€ 울어 ëŒ€ê¸°ì— ë­”ê°€ ëŠê»´ì ¸ì„œ í•œêµ¬ì ˆì„ ì–»ê³  나서는 ìƒˆë²½ì— ì¼ì–´ë‚˜ ì´ë¥¼ 보충해서 한 수를 완성하였다>, 《목ì€ì§‘牧隱集》 ì œ32ê¶Œ

ê³ ë ¤ ë§ ì´ê·œë³´(æŽå¥Žå ±, 1168~1241)ì˜ ã€Šë™êµ­ì´ìƒêµ­ì§‘æ±åœ‹æŽç›¸åœ‹é›†ã€‹ì—ì„œë„ í† ë¼ì™€ ë‹¬ì˜ ëª¨ìŠµì„ ì‹œë¡œ ìŠê³  있다.

ì˜¤ìž‘êµ ë¹Œì–´ ì›”ê¶ìœ¼ë¡œ 들어가서 [想借銀橋入]
옥ë„ë¼ë¡œ 계수나무 다듬고 싶지만 [期將玉斧修]
ì € ë†’ì€ ê³„ìˆ˜ë‚˜ë¬´ ê·¸ 누가 꺾으며 [æ¡‚é«˜èª°å¯æŠ˜]
í•­ì•„ê°€ ê°ì¶˜ 약 훔치기 어려우리 [藥秘ä¸å®¹å¸]

시 안ì—서 ì›”ê¶ê³¼ 옥토ë¼, 계수나무를 묘사했다. ì›”ê¶ì—서 í•­ì•„ì„ ìžì˜ ë¶ˆì‚¬ì•½ì„ í›”ì¹˜ë ¤ê³  í•˜ëŠ”ë° í›”ì¹  수 없다는 시문ì´ë‹¤. ì´ ì‹œë¥¼ 통해 고려시대 ì‚¬ëžŒë“¤ì˜ ë‹¬ì— ëŒ€í•œ ì¸ì‹ì„ 알 수 있다.
ì˜¥í† ë¼ ê´€ë ¨ 문헌기ë¡ì€ ê³ ë ¤ì˜ ê²ƒë¶€í„° 나타나지만, ì˜¥í† ë¼ ë„ìƒì€ ëŠ¦ì–´ë„ ì‚¼êµ­ì‹œëŒ€ì—는 유입ë˜ì—ˆë˜ 것으로 ë³´ì¸ë‹¤. 우리ì—게 너무나 친숙한 달나ë¼ì—서 방아를 찧는 옥토ë¼ì˜ ëª¨ìŠµì€ ì´ë¯¸ 5세기 후반 고구려 ê³ ë¶„ì—서 í”하게 발견ëœë‹¤. 만주 집안 지역 장천1호분ì—는 절구 ì•žì— ì„œì„œ ë‘ ì•žë°œë¡œ ê³µì´ë¥¼ ì¥ê³  ë¶ˆì‚¬ì•½ì„ ì°§ëŠ” 토ë¼ê°€ 사실ì ìœ¼ë¡œ 묘사ë˜ì–´ 왔다. ì´ëŠ” 고구려 벽화 ê³ ë¶„ì¸ ì§‘ì•ˆìž¥ì²œ1호분集安長å·ä¸€è™Ÿå¢³ì˜ 벽화 ë‚´ìš©ì„ í†µí•´ 알 수 있다. ë„ë°© ì²œìž¥ì„ ê·¸ë¦¼ì€ ì¼ì›”ì„±ì‹ ë„æ—¥æœˆæ˜Ÿè¾°åœ–로 ë³„ë“¤ì„ â€˜X’ìžë¡œ êµì°¨í•˜ëŠ” 대ê°ì„ ì— ì˜í•´ 4ê°œì˜ ì •ì‚¼ê°í˜•으로 나누어진 화면 ì†ì— 배치하였다. ì¼ìƒæ—¥åƒÂ·ì›”ìƒæœˆåƒì€ ê°ê¸° ì› ì†ì˜ 삼족오三足çƒì™€ ë‘꺼비·옥토ë¼ë¡œ 표현하였다(ë„2).


ë„1 <위묘실횡액화ìƒì„為墓室橫é¡ç•«åƒçŸ³>, 미지관장화ìƒì„묘米脂官庄画åƒçŸ³å¢“ 2호분 출토, 중국 한 대
(ë„íŒ ì¶œì²˜: 서안비림西安碑林박물관 홈페ì´ì§€)


고구려 ê³ ë¶„ì˜ ë²½í™” 천장ì—는 ë¶ë‘ì¹ ì„±ì„ í¬í•¨í•œ 다양한 성좌星座와 해와 달[日月象]ì´ ìž¥ì‹ë˜ì–´ 있다. 벽화 중ì—서 ë™ë¬¼í™”ìƒì€ ë¹„ì¤‘ì„ ë§Žì´ ì°¨ì§€í•˜ê³  ìžˆëŠ”ë° ì‹¤ì œ ë™ë¬¼ì„ 그린 ê²ƒì´ ìžˆê³ , 환ìƒì ì¸ ë™ë¬¼ì„ 그린 ê²ƒë„ ìžˆìœ¼ë©°, ê·¸ì¤‘ì— ë‹¬ ì†ì— 그려진 토ë¼ì˜ ê·¸ë¦¼ì´ ìžˆë‹¤. 토ë¼ëŠ” ë‹¬ì„ ìƒì§•하는 요소로서 ë‘꺼비, 계수나무와 ì¡°í•©ë˜ì–´ 나타난다. ì´ê²ƒì€ 초기 ê³ ë¶„ë²½í™”ì— ì†í•˜ëŠ” 안악1호분(4세기ë§)으로부터 í›„ê¸°ì˜ ì§‘ì•ˆ 4·5호분(6세기)까지 20ì—¬ ê³³ì˜ ê³ ë¶„ë²½í™”ì—서 다루어진 소재ì´ë‹¤. 집안 지역 장천1호분(5세기 후반)ì— í˜„ì‹¤ì²œìž¥ê³ ìž„ 4단 ì„œìª½ì— ë‹¬ì—서 약 찧는 옥토ë¼ê°€ ë‘꺼비와 함께 표현ë˜ì–´ 있다. 실물ì ìœ¼ë¡œ í‘œí˜„ëœ ì˜¥í† ë¼ëŠ” 아가리 ë¶€ë¶„ì€ ì¢ê³  둥근 반면 ë°‘ë™ ë¶€ë¶„ì€ ë„“ì€, 특ì´í•œ í˜•íƒœì˜ ì•½ 절구 ì•žì— ì„œì„œ ë‘ ì•žë°œë¡œëŠ” ê³µì´ë¥¼ ì¥ê³  ë¶ˆì‚¬ì•½ä¸æ­»è—¥ì„ ì°§ê³  있다. ì´ë¯¸ 오래전부터 토ë¼ëŠ” 우리 민족ì—게 ë‹¬ì˜ ì •ë ¹ì´ì—ˆìœ¼ë©° ìž¥ìˆ˜ì˜ ìƒì§•ì´ì—ˆë‹¤. í•œëŒ€ì˜ ë¬¸í—Œì„ ë³´ë©´ 옥토ë¼ëŠ” 장ìƒì˜ ì„ ì•½ì„ ì°§ì–´ 만든 ì¡´ìž¬ì¸ ë™ì‹œì— 스스로 ì²œë…„ì„ ì‚¬ëŠ” ì˜ë¬¼ë¡œ 알려져 있다.

“한ìžë¬¸í™”ê¶Œì—서 보편ì ìœ¼ë¡œ ë‚˜íƒ€ë‚˜ëŠ”ë° í•œêµ­ê³¼ ì¼ë³¸ì€ 토ë¼ê°€ 달 ì†ì—서 떡방아를 ì°§ê³  있다고 ìƒê°í•œ 반면, 중국ì—서는 ë–¡ë°©ì•„ 대신 불로초(ä¸â½¼è‰)를 ì°§ê³  있다고 믿어왔다. 즉 한대(漢代) ì´ì „부터 ‘토ë¼ëŠ” 달 표면ì—서 ì‚´ê³  있다.’ë¼ê³  ì´ì•¼ê¸°ë˜ì—ˆê³ , ì´ í† ë¼ëŠ” 후대 ë„êµì—서는 불로불사(ä¸â½¼ä¸æ­»)ì˜ ì˜ì•½ì„ 만들기 위해 절구질하는 옥토ë¼ë¡œ 불렸다.â€
-천진기, 《한국ë™ë¬¼ë¯¼ì†ë¡ ã€‹ (민ì†ì›, 2003)

달 ì†ì—서 떡방아를 ì°§ê³  있는 옥토ë¼ëŠ” 태ìŒå¤ªé™°ì„ ìƒì§•한다. 삼족오와 함께 ê¸ˆì¡°ì˜¥í† é‡‘é³¥çŽ‰å…Žë¼ í•˜ì˜€ê³ , 태양과 태ìŒì˜ 대표ì ì¸ ë™ë¬¼ë¡œ 알려져 있다. 《본초강목本è‰é‹¼æœ¨ã€‹ì— “토ë¼ëŠ” ëª…ì›”ì˜ ì •â€ì´ë¼ 하였고 《예기禮記》 <곡례曲禮>ì—는 â€œë‹¬ì˜ ì •ì€ ëª…ì‹œæ˜Žè¦–ì´ê³  ê·¸ ìƒì€ 토ë¼â€ë¼ê³  ë˜ì–´ 있다.
토ë¼ì˜ 형ìƒì€ 대개 7세기 ì´í›„부터 나타나게 ë˜ëŠ”ë°, 계수나무 아래ì—서 토ë¼ê°€ 방아를 ì°§ê³ , ê·¸ ì˜†ì— ë‘꺼비가 엎드려 있거나 ì¶¤ì„ ì¶”ê³  있는 듯한 ëª¨ìŠµì„ í•œ 매우 í•´í•™ì ì¸ ê´‘ê²½ì„ ë³¼ 수 있다. ì´ ë‹¬ ì†ì˜ 토ë¼ì™€ ê³„ìˆ˜ë‚˜ë¬´ì˜ ì „ì„¤ì€ ë©€ë¦¬ ì¸ë„를 비롯하여 중국, ì¼ë³¸ ë“±ì˜ ë¯¸ìˆ ì—ì„œë„ ì°¾ì•„ë³¼ 수 있는ë°, ì´ ìœ ëž˜ëŠ” ì¸ë„ì—서 ì‹œìž‘ëœ ê²ƒìœ¼ë¡œ ë³´ì´ë©° 불êµì™€ 함께 들어온 것ì´ë¼ ìƒê°ëœë‹¤. 달과 토ë¼ì˜ 관계는 ê·¸ 역사가 깊다. 달나ë¼ì— 약방아 찧는 토ë¼ì˜ 유래는 2,000ì—¬ ë…„ ì „ 중국 전한시대 í•™ìž ìœ í–¥åŠ‰å‘ì´ ì“´ 《오경통ì˜äº”ç¶“é€šç¾©ã€‹ì— ë‚˜ì˜¨ë‹¤.
“달 ì†ì— 토ë¼ê°€ 있었다. ì§„æ™‹ì˜ ì‹œì¤‘ä¾ä¸­ ë¶€í˜„å‚…çŽ„ì´ í•˜ëŠ˜ì„ ê°€ë¦¬í‚¤ë©° 묻기를 달 ì†ì— ë¬´ì—‡ì´ ìžˆëŠ”ê°€? í° í† ë¼ê°€ ì•½ì„ ì°§ê³  있다[月中有兎, 傅玄擬天å•, 月中何有? 白兎擣藥].â€
ë‹¹ë‚˜ë¼ í•™ìž ë‹¨ì„±ì‹æ®µæˆå¼ì€ ê·¸ì˜ ã€Šìœ ì–‘ìž¡ì¡°é…‰é™½é›œçˆ¼ã€‹ì—서 달 ì† ê³„ìˆ˜ë‚˜ë¬´ì™€ 토ë¼ì— 대해 언급하였다.
“달 ì†ì— 계수나무가 있는ë°, ê·¸ ì•„ëž˜ì— í•œ ì‚¬ëžŒì´ ìžˆì–´ í•­ìƒ ë„ë¼ë¡œ 나무를 ì°ì—ˆìœ¼ë‚˜ 나무는 곧바로 í•©ì³ì ¸ 버렸다. ê·¸ ì‚¬ëžŒì€ ì„±ì´ ì˜¤å³ìš”, ì´ë¦„ì€ ê°•å‰›ì´ë‹¤[月中有桂樹, 下有一人, 常斫之, 樹隨åˆ, 其人姓å³å剛].â€
당å”ë‚˜ë¼ ì‹œì„ è©©ä»™ì´ë¼ ì¼ì»¬ì–´ì§€ëŠ” ì´ë°±(æŽç™½, 701~762)ì€ ê·¸ì˜ ì‹œ <íŒŒì£¼ë¬¸ì›”æŠŠé…’å•æœˆ>ì—서 옥토ë¼ë¥¼ ì´ì•¼ê¸°í–ˆë‹¤.

ë§‘ì€ í•˜ëŠ˜ì— ëœ¬ ë‹¬ì€ ì–¸ì œ ë–´ëŠë‡¨? [é‘天有月來幾時]
ë‚´ ìˆ ìž”ì„ ë‚´ë ¤ë†“ê³  한 가지 물어보겠네 [我今åœç›ƒä¸€å•之]
ì‚¬ëžŒì€ ë°ì€ ë‹¬ì„ ìž¡ìœ¼ë ¤ 하지만 ì†Œìš©ì´ ì—†ë„¤ [人攀明月ä¸å¯å¾—]
ë‹¬ì€ ë©€ë¦¬ 물러서 있지만 ì‚¬ëžŒì´ ê°€ëŠ” 곳마다 ë”°ë¼ë‹¤ë‹ˆë„¤ [月行å´èˆ‡äººç›¸éš¨ ]
하늘ì—서 비추는 거울과 ê°™ì€ ë‹¬ë¹›ì´ ë¶‰ì€ ì²˜ë§ˆë¥¼ 비추니 [皎如飛é¡è‡¨ä¸¹é—•]
(달 주위를 ê°ìŒŒë˜) 푸른 연기가 사ë¼ì§€ë©° ë§‘ì€ ë¹›ì´ íœ˜í™©í•˜ë„¤ [綠煙滅盡淸è¼ç™¼]
단지 ë°¤ì´ ì˜¤ë©´ 바다 ìœ„ì— ë“œëŠ” ë‹¬ì„ ë´¤ì„ ë¿ [但見宵從海上來]
ìƒˆë²½ì´ ë˜ë©´ 구름 사ì´ë¡œ 사ë¼ì§ˆ ê²ƒì„ ì–´ì°Œ 알았으랴! [寧知曉å‘雲間沒]
í°í† ë¼ê°€ ê°€ì„ì´ê³  ë´„ì´ê³  ì•½ì„ ì°§ëŠ” ê³³ [白兎æ—藥秋復春]
ë‹¬ì— í™€ë¡œ ì‚´ê³  있는 항아는 누구와 ì´ì›ƒì„ 할까? [姮娥孤栖與誰隣] (후략)
-ì´ë°±æŽç™½, <íŒŒì£¼ë¬¸ì›”æŠŠé…’å•æœˆ>

ì¡°ì„  ì¤‘ê¸°ì˜ ë¬¸ì‹  경섬(æ…¶æš¹)ì´ í†µì‹ ë¶€ì‚¬ë¡œ ì¼ë³¸ì— 다녀오면서 ë³´ê³  ëŠë‚€ ê²ƒì„ ê¸°ë¡í•œ 사행ì¼ë¡ì¸ ã€Ší•´ì‚¬ë¡æµ·æ§ŽéŒ„》ì—ë„ ì˜¥í† ë¼ê°€ 언급ëœë‹¤.


ë„5 <화조ë„> 8í­ ë³‘í’ ì¤‘ 부분, 19세기, 지본채색, ê° 557×433.8ãŽ, ê°œì¸ ì†Œìž¥(ë„íŒ ì¶œì²˜: ã€Ší•œêµ­ì˜ ì±„ìƒ‰í™”2》)



ë°ì€ ë‹¬ì´ ë™í•´ì—서 솟아오르니 [æ˜Žæœˆå‡ºæ±æµ·]
í•´ë§‘ì€ ëª¨ìŠµ 마치 ê¸°ì•½ì´ ìžˆì—ˆë˜ ë“¯ì‹¶ë‹¤ [皎然如有期]
í•­ì•„ì˜ ê±°ìš¸ì€ ë‚´ í’ˆ ì•ˆì— ë“¤ê³  [娥é¡å…¥æˆ‘懷]
옥토ë¼ê°€ ì°§ì€ ì•½ ë‚´ ìˆ ìž”ì— ë„˜ì¹˜ë„¤ [兎藥盈我巵](후략)
-경섬慶暹, <ë°° 안ì—서 ë‹¬ì„ ëŒ€í•˜ë‹¤>, ã€Ší•´ì‚¬ë¡æµ·æ§ŽéŒ„》

옥토玉兎(달 ì†ì— ì‚´ê³  있다고 전해지는 옥토ë¼)는 ë‹¬ì˜ ì´ëª…ç•°å으로 ê°ì¢… ë„ì•ˆì— ì‘ìš©ëœë‹¤. ì´êµ¬ë¬µæŽä¹…å¢¨ì´ ì§€ì€ ã€Šë¬¸ì‹¤ë¡èžå¯¦éŒ„》 가운ë°ì—서는 â€œë‹¹ë‚˜ë¼ í˜„ì¢…ì´ íŒ”ì›” 한가위 ë‚  ë°¤ì— ë‹¬ ì†ì—서 ë…¸ë‹ë‹¤ê°€ í° ê¶ê¶ì„ 보았는ë°, 현íŒì— ‘광한청허지부廣寒淸虛之府’ë¼ê³  ì“°ì—¬ 있었다[æ˜Žçš‡ä¸­ç§‹å¤œéŠæœˆä¸­, 見一大宮府. 榜曰, 廣寒淸虛之府]â€ë¼ 기ë¡í•˜ê³  있다. 중추절(仲秋節, ìŒë ¥ 8ì›” 15ì¼)ì— ë‹¬ ì†ì˜ 광한ê¶å»£å¯’å®®ì—서 옥토ë¼ê°€ ì•½ì„ ì°§ê³  있는 그림[廣寒宮中玉兎æ—藥圖]ì„ ê±¸ì–´ 놓고 뜰ì—서 제사 지내는 í’ì†ì€ 오늘날ì—ë„ ì•„ì§ ë‚¨ì•„ 있다.

항아嫦娥가 ì˜ì•½éˆè—¥ì„ í›”ì³ [嫦娥竊éˆè—¥]
광한ê¶å»£å¯’å®®ì— ìˆ¨ì–´ë“œë‹ˆ [逃入廣寒宮]
하ëŠë‹˜ì´ 붙잡으려 [天å¸å°‡æ•æ²»]
ë§Œ 리 허공 둘러쌌네 [é•·åœè¬é‡Œç©º]
-윤기尹愭, <달무리[月暈]>, 《무명ìžì§‘ç„¡åå­é›†ã€‹ì œ1ì±…, 병ì¸ë…„(1746, ì˜ì¡°22)



ë„6 <화조ë„> 6í­ ë³‘í’ ì¤‘ 부분, 19세기, 지본채색, ê° 102×35.5ãŽ, 프랑스 기메ë™ì–‘박물관 소장
(ë„íŒ ì¶œì²˜: ã€Ší•œêµ­ì˜ ì±„ìƒ‰í™”2》)


민화 ì† ì˜¥í† ë¼

ë„7 <화조ë„花鳥圖, Flowers and Birds>, 19세기, 지본채색, 구ë¼ì‹œí‚¤ë¯¼ì˜ˆê´€[倉敷民è—館](ë„íŒ ì¶œì²˜: 구ë¼ì‹œí‚¤ë¯¼ì˜ˆê´€ 홈페ì´ì§€)

ì˜¥í† ë¼ ê´€ë ¨ ë„ìƒì€ ì¼ì°ì´ 한나ë¼ë•Œë¶€í„° 나타났으며 관련 문헌기ë¡ë„ 함께 등장하기 시작하여 당대 ì´í›„ 시기ì—ë„ ê³„ì† ë³´ì´ë©°, ìš°ë¦¬ë‚˜ë¼ ë˜í•œ ì˜¥í† ë¼ ê´€ë ¨ 문헌 기ë¡ì´ 고려부터 ì¡°ì„ , ê·¼ëŒ€ê¸°ì— ì´ë¥´ê¸°ê¹Œì§€ 계ì†í•´ì„œ ë³´ì´ëŠ” 것으로 ë³´ì•„, 우리나ë¼ì—서 ì˜¥í† ë¼ ì„¤í™”ëŠ” ëŠ¦ì–´ë„ ê³ ë ¤ë•Œë¶€í„° 명확히 ì¸ì‹ë˜ê³  있었으며, ê·¸ ì¸ì‹ì´ ì¡°ì„ ê³¼ 근대로 ì´ì–´ì ¸ ì™”ìŒì„ 알 수 있다. 방아를 ì°§ê³  있는 ì˜¥í† ë¼ ê·¸ë¦¼ì€ ì£¼ë¡œ 민화로 ë§Žì´ ë‚¨ì•„ 있다. 삼척시립박물관 소장 <ë°©ì•„ 찧는 토ë¼>(ë„3)ì—는 ì±„ìš´å½©é›²ì„ ì´ê³  있는 듯한 계수나무 아래 í† ë¼ ë‘ ë§ˆë¦¬ê°€ ë°©ì•„ 찧는 ëª¨ìŠµì´ ê·¸ë ¤ì¡Œë‹¤. ì›ê²½ì—는 ë°ê³  커다란 ë³´ë¦„ë‹¬ì´ ë–  있어 달나ë¼ì—서 방아를 ì°§ê³  있는 옥토ë¼ë¥¼ ìƒê¸°ì‹œí‚¨ë‹¤.
계수나무가 그려진 ë„안 ì¤‘ì— ëŒ€í‘œì ì¸ 것으로 â€˜ê·€ìˆ˜ë¬´ê·¹è²´å£½ç„¡æ¥µâ€™ì´ ìžˆë‹¤(ë„4). 계수나무는 ë†’ì€ ì§€ìœ„ë¥¼ ìƒì§•하며, ê³„ìˆ˜ë‚˜ë¬´ì˜ ê³„æ¡‚ì™€ 귀貴는 ë™ìŒë™ì„±ì´ë‹¤. ê·€ìˆ˜ë¬´ê·¹ì€ ë†’ì€ ì§€ìœ„ì— ì˜¬ë¼ ì˜¤ëž˜ë„ë¡ ìž¥ìˆ˜í•˜ê¸°ë¥¼ ì¶•ì›í•˜ëŠ” ë„안ì´ë‹¤. 계수나무꽃과 복숭아(í˜¹ì€ ë³µìˆ­ì•„ 꽃)ì˜ ê·¸ë¦¼ìœ¼ë¡œ ë„ì•ˆì„ êµ¬ì„±í•œë‹¤. 계수나무꽃[桂花]ì€ ë°”ë¡œ 목서화木犀花로 ê·¸ ì‚°ì§€ ë° íŠ¹ì„±ì˜ ì°¨ì´ì— ë”°ë¼ ë‹¨ê³„ä¸¹æ¡‚, 금계金桂, ì€ê³„銀桂, 월계月桂, 팔월계八月桂, 유엽계柳葉桂 등 매우 ë§Žì€ ì¢…ë¥˜ê°€ 있다. ‘귀수무극貴壽無極’ 네 글ìžëŠ” 춘련春è¯ìœ¼ë¡œ ë§Žì´ ì‚¬ìš©ë˜ëŠ”ë°, ì´ ì¶˜ë ¨ì€ ë§¤ë…„ ì •ì›”ì— ëŒ€ë¬¸ì´ë‚˜ ë°©ë¬¸ì— ë¶™ì´ëŠ” 가로로 ì“´ 글씨ì´ë‹¤. 때로는 ì¶œìƒì„ 축하하여 보내는 머리 ìž¥ì‹ ë“±ì˜ ì˜ˆë¬¼ì— ì´ ê¸€ìžë¥¼ 주조하는 ê²½ìš°ë„ ìžˆë‹¤.
한편 삼척시립박물관 소장 <ë°©ì•„ 찧는 토ë¼>와 ë„ˆë¬´ë„ ë‹®ì€ ê·¸ë¦¼ì´ ìžˆë‹¤. ì´ ìž‘í’ˆ ë°°ê²½ ì† ë‚˜ë¬´ì˜ ì¢…ë¥˜ì™€ ì±„ìš´ì˜ ìœ ë¬´ë§Œ ì°¨ì´ê°€ ìžˆì„ ë¿, <ë°©ì•„ 찧는 토ë¼>ì˜ í† ë¼ ê·¸ë¦¼ì—서 ê·¸ 형태와 색ê°, 필치가 ì¼ì¹˜í•˜ì—¬ ê°™ì€ ìž‘ê°€ê°€ 그린 그림으로 ë³´ì¼ ì •ë„로 유사한 í™”í’ì˜ ë¯¼í™”ê°€ 있어 주목할 ë§Œí•œë° ê·¸ê²ƒì€ ë°”ë¡œ ê°œì¸ì†Œìž¥ 8í­ ë³‘í’ <화조ë„> 중 한 í­ì´ë‹¤(ë„5).
한편, ë¯¼í™”ì˜ ìžìœ ë¶„방한 면모가 잘 드러난 ë°©ì•„ 찧는 í† ë¼ ê·¸ë¦¼ì´ ìžˆì–´ í¥ë¯¸ë¡­ë‹¤(ë„6), (ë„7). 달과 계수나무를 배경으로 ë°©ì•„ 찧는 토ë¼ì˜ ëª¨ìŠµì€ ìµìˆ™í•˜ì§€ë§Œ ë°©ì•„ 찧는 í† ë¼ ì•„ëž˜ì— ë³´ì´ëŠ” 키질하는 토ë¼ì˜ ëª¨ìŠµì€ ë§¤ìš° í¥ë¯¸ë¡­ë‹¤. ì´ ë„ìƒìœ¼ë¡œ ì¸í•˜ì—¬ í† ë¼ ë‘ ë§ˆë¦¬ê°€ ì°§ê³  있는 ë°©ì•„ê°€ 확실히 약초가 아닌 곡물ì´ë‚˜ ë–¡ì´ë¼ëŠ” ì‚¬ì‹¤ì´ ëª…í™•í•´ì¡Œë‹¤ ìƒê°ëœë‹¤.

[참고문헌]
《ë™êµ­ì´ìƒêµ­ì§‘》, <ì¹ ì›” ì‹­ì‚¼ì¼ ì „êµ°å…¨å›, 박군朴å›ê³¼ 함께 ìƒì§ˆì„œç”¥å§ªå£» ì •ìœ é„­æŸ”ì˜ ì§‘ì—서 ë°¤ì— ìˆ  마시고 달구경 하면서 연구è¯å¥ë¥¼ 짓다>
장방명張方明, <한·중 토ë¼ì„œì‚¬ì˜ ë¹„êµ ì—°êµ¬>(ì „ë‚¨ëŒ€í•™êµ ëŒ€í•™ì› êµ­ì–´êµìœ¡í•™ê³¼ 박사학위논문, 2020.08)
ê³½ë™í•´Â·ì¡°íš¨ì†, <고구려 ê³ ë¶„ë²½í™”ì˜ ìž¥ì‹ë¬¸ì–‘ 소고>, 고구려연구회, 16ì§‘, 2003
천진기, 《한국ë™ë¬¼ë¯¼ì†ë¡ ã€‹(민ì†ì›, 2003)
ìž„ì˜ì£¼, 남권í¬, 한국문화콘í…츠진í¥ì› 공저, ã€Ší•œêµ­ì˜ ë¬¸ì–‘ã€‹(대ì›ì‚¬, 2012)
馬國翰(æ·¸) ç·¨, 《玉函山房輯佚書. 五經總類》[刊寫地未詳 : ç¹¡æ±ŸæŽæ°, 光緖å五年(1889)] ë‹¨ì„±ì‹æ®µæˆå¼, 《유양잡조酉陽雜俎》, 당대å”代; 段æˆå¼(å”) æ’°, æŽé›²éµ (明) æ ¡. 《酉陽雜俎》. å‰é›† å·1-20, 續集å·1-10[上海 : 涵芬樓[商務尿›¸é¤¨], 民國18(1929)] ì†í˜„, <ë™ì„œ 문학 비êµì—°êµ¬ë¥¼ 위한 ë°©ë²•ë¡ ì  ì œì–¸ -ë‹¬ì˜ ì´ë¯¸ì§€ 비êµë¥¼ 예로 들어>, 《ì¸ë¬¸ì‚¬íšŒã€‹21(통권 41호), (ë‹¨ë²•ì¸ ì•„ì‹œì•„ë¬¸í™”í•™ìˆ ì›, 2020)
ë…¸ìží‚¤ 세ì´í‚¨(Nozaki, Nobuchika) ì§€ìŒ, ë³€ì˜ì„­, 안ì˜ê¸¸ 옮김, 《중국미술ìƒì§•사전 : 성서로운 ë„안과 ë¬¸ì–‘ì˜ ìƒì§•ì ì¸ ì˜ë¯¸ã€‹ (서울 : ê³ ë ¤ëŒ€í•™êµ ì¶œíŒë¶€, 2011)


김취정 | 서울대학êµë°•물관 ê°ì›ì—°êµ¬ì›

ê³ ë ¤ëŒ€í•™êµ ëŒ€í•™ì›ì—서 미술사학 ì„·박사학위를 받았고,
ê³ ë ¤ëŒ€í•™êµ ì•„ì„¸ì•„ë¬¸ì œì—°êµ¬ì†Œ ì—°êµ¬ì› ë“±ì„ ì—­ìž„í–ˆë‹¤.
현재 고려대 강사, 서울대학êµë°•물관 ê°ì›ì—°êµ¬ì›,
한국민화학회 ì´ì‚¬ì´ë‹¤.


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